فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٢٢٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار	المدوَّنة	غير مثبتة	٤,٢٢٢

المداخل

4,222 entries · page 41 of 85

متفق عليه واللفظ لمسلم، وقد تقدم (٣) هذا الحديث ومانسخة واحدة
هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش، واحتجبي منه يا سودة» رواه البخاري (٢) .نسخة واحدة
في شرح "المنتقى": رواه النسائي من طريق موسى بن سعيد وهو صدوق لا بأس به وبقية رجاله ثقات، وقد أخرجه أبو داود وابن حبان وسيأتي (١) في النذور في باب ما يجزي من علي…نسخة واحدة
في "المغرب": ورجل صنع بفتحتين وصنع اليدين، أي:نسخة واحدة
في "الدر النثير": رجل صنع وامرأة صناع لهما صنعة يعملانها بأيديهما ويكسبان بها. قوله: «وقدم» بفتح القاف وكسرها الأول يعني الفضل والثاني بمعنى السبق. قوله: «ولا ت…نسخة واحدة
إن أخاك محتبس بدينه فاقض عنه قال يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة وليس لها بينة قال: فأعطها فإنها محقة» رواه أحمد وابن ماجه وأخرجه أيضًا ابن س…نسخة واحدة
المنذري في "مختصر السنن": في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي قد تكلم فيه غير واحد، وفيه أيضًا عبد الرحمن بن رافع التنوخي وقد غمزه البخاري وابن أبي حا…نسخة واحدة
تعلموا الفرائضنسخة واحدة
الحاكم: صحيح الإسناد وقال الدارقطني مرسلًا أصح كذا في "مختصر البدر المنير"، وقال في "التلخيص": فيه انقطاع.نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرأها لكتاب الله أبي، وأعلمها بالفرائض…نسخة واحدة
الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق عنه، وقد تكلم بعض أهل العلم في الحديث والعمل عليه عند عامةنسخة واحدة
رواه أبو داود والبخاري بمعناه (٤) .نسخة واحدة
مالك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله ﷺ شيئًا فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله ﷺ أعطاها السدس فقال: هل معك غي…نسخة واحدة
أبو حاتم: صالح. وأغرب ابن حزم فقال: لا يصح.نسخة واحدة
له رجل من الأنصار: أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي كان إياها يرث، فجعل السدس بينهما» رواه مالك في "الموطأ" (٥) وقد اعل بالانقطاع، لأن القاسم لم يدرك جده.نسخة واحدة
ولم يترك وارثًا إلا عبدًا هو أعتقه فأعطاه ميراثه» .نسخة واحدة
الخطابي ضعف أحمد حديث تميم، انتهى. وصححه الحاكم، وحديث عائشة حسنه الترمذي.نسخة واحدة
٤١١٩ - وعن بريدة قال: «توفي رجل من الأزد فلم يدع وارثًا ف قال رسول الله ﷺ ادفعوه إلى أكبر خزاعة» رواه أحمد أبو داود (١) بإسناد ضعيف. نسخة واحدة
لا ميراث لهما» وقال: صحيح الإسناد وله شواهد فذكرها، انتهى كلام "خلاصة البدر"، وقد أجاب جماعة من الحفاظ بأن هذا الحديث لا يقاوم الأحاديث القاضية بالتوريث وأيضًا …نسخة واحدة
لا مساعة في الإسلام من ساعى في الجاهلية فقد ألحقته بعصبته ومن ادعى ولدًا من غير رشده فلا يرث ولا يورث» رواه أحمد وأبو داود (٢) وفي إسناده رجل مجهول.نسخة واحدة
الترمذي: قد روى غير ابن لهيعة هذا الحديث عن عمرو بن شعيب والعمل على هذا عند أهل العلم أن ولد الزنا لا يرث من أبيه، انتهى. ورجاله ثقات، وعبد الله بن لهيعة قد حسن…نسخة واحدة
في "الدر النثير": ساعت الأمة أينسخة واحدة
فلان فجر بها.نسخة واحدة
إذا استهل المولود ورث» رواه أبو داود (١) وصححه ابن حبان وفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال.نسخة واحدة
الولاء لمن أعتق» متفق عليه وهو طرف من حديث قد تقدم (١) في البيع، وسيأتي (٢) في العتق، وفي رواية للبخاري (٣) : «الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة» .نسخة واحدة
وقد تقدم (٤) في كتاب البيع.نسخة واحدة
في "مجمع الزوائد": رجال أحمد ثقات إلا أن قتادة لم يسمع من سلمى بنت حمزة، وأخرجه الطبراني (٦) بأسانيد رجال بعضها رجال الصحيح. ٤١٣٥ - وعن جابر بن زيد عن ابن عباس…نسخة واحدة
من والى قومًا بغير إذن مواليه فعليهنسخة واحدة
٤١٣٨ - وعن هزيل بن شرحبيل قال: «جاء رجل إلى عبد الله، فقال: إني أعتقت عبدًا لي وجعلته سايبة فمات وترك مالًا ولم يدع وارثًا، فقال عبد الله: إن أهل الإسلام لا يسي…نسخة واحدة
الجهمية، فولدت له ثلاثة فتوفيت أمهم فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها، فخرج بهم عمرو بن العاص معه إلى الشام فماتوا في طاعون عمواس، فورثهم عمرو وكان عصبتهم، فلما…نسخة واحدة
المكاتب يعتق بقدر ما أدى، ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه، ويورث بقدر ما عتق منه، ويرث بقدر ما عتق منه» رواه النسائي وأبو داود والترمذي (٥) وقال: حديث حسن ولفظه…نسخة واحدة
الحافظ في "الفتح": الحديث رجال إسناده ثقات لكنه اختلف في إرساله ووصله. وحكم من أسلم على ميراث قبل أن يقسمنسخة واحدة
لا يرث المسلم الكافر» وهو قول الشافعي.نسخة واحدة
أن يكون عبده أو أمته» رواه الدارقطني (٤) ورواه (٥) من طريق موقوفًا على جابر وفينسخة واحدة
كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على ما قسم الإسلام» رواه أبو داود وابن ماجه وسكت عنه أبو داود والمنذري وأخرجه أبو يعلى والضياء …نسخة واحدة
٤١٤٦ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال: «لا يرث القاتل شيئًا» رواه أبو داود وأخرجه النسائي والدارقطني (٢) ، وقواه ابن عبد البر وأعله النسائي، قال …نسخة واحدة
ابن شهاب: «كان قتلة أشيم خطأ» وزاد أبو داود «فرجع عمر» .نسخة واحدة
أنا وعمي، فقلت: يا رسول الله عند هذا دية أبي فمره يعطينيها، وكان قتل في الجاهلية، فقال: أعطه ديةنسخة واحدة
النبي ﷺ: لا نورث ما تركناه صدقة» .نسخة واحدة
لا يقتسم ورثتي دينارًا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة» متفق عليهن (٢) ، وفي لفظ لأحمد (١) : «لا يقتسم ورثتي دينارًا ولا درهمًا» . ٤١٥٦ - وعن أبي ه…نسخة واحدة
في الجواب: «نعم» ، وأما حديث: «نحن معاشر الأنبياء لا نورث» فلم أجده بهذانسخة واحدة
من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوًا من النار حتى فرجه بفرجه» متفق عليه (١) .نسخة واحدة
٤١٥٩ - وعن عمرو بن عبسة (٢) عن النبي ﷺ قال: «من أعتق رقبة مؤمنة كان فداه من النار» رواه أبو داود (٣) . نسخة واحدة
من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار» رواه أحمد بإسناد صحيح والحاكم، وقال: صحيح الإسناد (٦) . ٤١٦٣ - وعن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة وغيره من أصحاب النبي -…نسخة واحدة
بفتح الشين المعجمة بعدها عين مهملة.نسخة واحدة
حسن صحيح (٢) .نسخة واحدة
فأعتقتني واشترطت علي» رواهنسخة واحدة
مقال.نسخة واحدة
لا يجزي والدًا ولده إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه» رواه الجماعة إلا البخاري (٢) .نسخة واحدة
من ملك ذا رحم محرم فهو حر» رواه الخمسة إلا النسائي (٣) وقد تكلم في هذا الحديث وفي شواهده ورجح جماعة من الحفاظ أنه موقوف، وأما ابن حزم وعبد الحق فصححاه من رواية …نسخة واحدة