المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 43 of 161

جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا أمهرها نفسها. (٦٢) وسيأتي إن شاء الله تعالى في المناقب حديث رزينة (٢) مولاتها بما يخالف ذلك (٣).نسخة واحدة
الطبراني في الأوسط: لا يروى عن صفية إلَّا بهذا الإسناد. وأخرجه أبو الشيخ، كما في فتح الباري (٩/ ١٢٩)، وسبل السلام للصنعاني (٣/ ١٤٨). =نسخة واحدة
أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. أخرجه البخاري (٩/ ١٢٩)، كتاب النكاح، باب من جعل عتق الأمة صداقًا. ومسلم (٢/ ١٠٤٥: ٨٥)، كتاب النكاح، باب فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها…نسخة واحدة
شَرِيكٌ وَأَرْسَلَهُ سُفْيَانُ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) وغيره من حديث شريك. ١٥٧٤ - تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ١٠١/ ب)، بسند مسدد. وأورده أيضًا ف…نسخة واحدة
المعتمر:نسخة واحدة
جرير: أراه عن عائشة ﵂، قالت: فذكره بنحوه، موصولًا. وقد تقدمت رواية ابن أبي شيبة، عن جربر بن عبد الحميد، عن منصور، به مرسلًا، ولا أدري من أين نشأ هذا الاختلاف، إ…نسخة واحدة
مَنْ شَهِدَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ يومًا في سبيل الله تعالى، واليوم بسبعمائة". وأخرج أبو يعلى من حديث ابن عباس ﵄: يوم الجمعة يوم تزويج وبا…نسخة واحدة
الكلبي، ثنا علي بن عبد الحميد الشيباني، ثنا مندل. به فذكره بطوله.نسخة واحدة
قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ! يَقُولُونَ: الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ. فَسَمِعَ آخِرَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَسْمَعْ أَوَّلَهُ. رَ…نسخة واحدة
ولكن نبي اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: "كان أهل الجاهلية، يقولون: الطيرة في المرأة، والدار، والدابة" ثم قرأت عائشة: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا ف…نسخة واحدة
عنه الهيثمي في المجمع (٥/ ١٠٤) رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. اهـ. وصحح إسناده شعيب الأرنؤوط في تعليقه على سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٧٥). وعليه فهذه الطريق متابع قو…نسخة واحدة
إن كان في شيء ففي الرَّبع، والخادم، والفرس". أخرجه مسلم في الموضع السابق برقم (٢٢٢٧).نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٥/ ١٠٤): رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد الله بن بديل بن ورقاء وهو ثقة، ولكن أبا هشام الرفاعي قال: إنه خطأ، وهو شيخ أبي يعلى فيه. و…نسخة واحدة
تَزَوَّجَهَا وهو محرم (يَعْنِي مَيْمُونَةَ)، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ المسيب ينكران ذلك. قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٢)، وإنما ذ…نسخة واحدة
الهيثمي (٢/ ٢٦٨): ورجال الكبير رجال الصحيح. وأخرج مسلم (١٤٠٩) من حديث عثمان مرفوعًا "لا ينكح المحرم ولا ينكح".نسخة واحدة
الله تعالى لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: (عَبْدِي زَوَّجْتُكَ (١) عَلَى عَهْدِي فلم تعرف بعهدي فيتولى الله تعالى طَلَبَ حَقِّهَا فَيَسْتَوْعِبُ حَسَنَاتِهِ كُلَّهَا…نسخة واحدة
إني لا أستطيع أن أدور بينكن، فإذا رأيتن أن تأذَنَّ لي فأكون عند عائشة فعلتن" فأذِنّ له. =نسخة واحدة
إذا أراد سفرًا أقرع بين نسائه فأصاب عائشة القرعة في بني المصطلق ... وذكر قصة الإفك. قال البزار: لا نعلمه يروي عن أبي هريرة إلَّا بهذا الإسناد. وقد ذكره الهيثمي …نسخة واحدة
الحافظ في الفتح (٨/ ٤٥٨) هي غزوة بني المصطلق. والحديث أخرجه البخاري (٨/ ٤٥٢) كتاب التفسير، باب ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ﴾ الآية. ومسلم في صحيحه (٤/…نسخة واحدة
صَالِحٌ: إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لِمَا يُصْدِقُهَا ابْنُ عُمَرَ، فَإِنَّ لَهَا مِنْ مَالِي مِثْلَ ما أعطاها.نسخة واحدة
آمروا النساء في بناتهن". وأخرجه عبد الرزاق أيضًا عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال: أخبرني الثقة أو من لا أتهم، عن ابن عمر أنه خطب، فذكره بنحوه مختصرًا. وأخرجه م…نسخة واحدة
في الزوائد: رجال إسناده ثقات إلَّا أنه منقطع، فإن عديًا لم يسمع من أبيه عدي بن عميرة، يدخل بينهما العرس بن عميرة، قاله أبو حاتم = = وغيره، لكن الحديث له شواهد ص…نسخة واحدة
إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ يَذْكُرُ فُلَانَةَ بِنْتَ فلان". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَتَمَّ مِنْ هَذَا، مِنْ طَرِيقِ أبي سلمة، عن عائشة ﵂ (٣).نسخة واحدة
البيهقي-: وكذلك رواه عامة أصحابه عنه، وكذلك رواه غير الثوري عن هشام، وروي من وجه آخر أخطأ فيه الراوي. اهـ.نسخة واحدة
ثَابِتٌ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ. * قُلْتُ: رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ﵁ وَتَابَعَهُ دَيْلم بْنُ غَزْوان عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ﵁. ورواية حماد بن …نسخة واحدة
التزويج فقال: إذًا تجدني كاسدًا. فقال: (غير أنك عند الله لست بكاسد). قال الهيثمي (٤/ ٢٧٥): رجاله ثقات. اهـ. وقد قال الحافظ في ترجمة ديلم بن غزوان: صدوق وكان يرس…نسخة واحدة
إِنِّي لَا أُصَافِحُكُنَّ إِنَّمَا آخُذُ عَلَيْكُنَّ مَا أخذه الله ﷿".نسخة واحدة
لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ؛ وَلَكِنْ إنما آخذ عليهن بالقول".نسخة واحدة
إني لست أصافح النساء، ولكن آخذ عليهنّ". - سفيان هو ابن عيينة. - ابن أبي حسين: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل المكي النوفلي. شَهْر …نسخة واحدة
أخرجه البخاري (٨/ ٦٣٦) في تفسير سورة الممتحنة. ومسلم (٣/ ١٤٨٩: ١٨٦٦)، كتاب الإمارة، باب كيفية بيعة النساء.نسخة واحدة
إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة". أو "مثل قولي لامرأة واحدة". أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٩٨٢) كتاب البيعة. عن محمد بن المنكدر، عنها به. ومحمد ثقة. ومن طر…نسخة واحدة
فبايع الرجال وصافحهم، وبايع النساء ولم يصافحهن. أخرجه أبو نعيم في المعرفة كما في تلخيص الحبير/ ٤/ ١٦٩). وبهذه الشواهد يرتقي حديث أسماء إلى الصحيح لغيره، والله أ…نسخة واحدة
سعد بن أبي وقّاص: بينا أنا أطوف بالبيت إذ رأيت امرأة فأعجبني دلها، فأردت أن أسأل عنها فوجدتها مشغولة، ولا يضرّك حسن امرأة ما لم تعرفها). وخالفهما عبد الواحد بن …نسخة واحدة
الحافظ في الإصابة (٢/ ٥٠١): أخرجه ابن أبي عاصم عن خليفة، وذكره البغوي، والطبراني، وابن منده، وابن عبد البر من حديث خليفة به. اهـ.نسخة واحدة
حتى نطّلع على حال هذا الرجل الذي لم يُعرف ثم بعد ذلك يكون الحكم، والله أعلم. وقد جاء الحديث عن غير علقمة من الصحابة فمنهم:نسخة واحدة
الألباني في صحيح الجامع (٤/ ٦٥): صحيح. اهـ. = = فكأنه صححه بمجموع طرقه.نسخة واحدة
الحافظ في التقريب: مقبول. فالحديث يصلح للاستشهاد به.نسخة واحدة
الدارقطني: أثبت أصحاب منصور: الثوري، وشعبة، وجرير. اهـ. وانظر شرح علل الترمذي (٢/ ٥٣٨). =نسخة واحدة
مرفوعًا:نسخة واحدة
ثَلَاثَةٌ لَا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ من خشية الله تعالى، وعين حرست في سبيل الله ﷿، وعين غضت عن محارم الله ﵎".نسخة واحدة
ذاك: "حرمت النار على عين غضّت عن محارم الله" أو: "عين فقئت في سبيل الله ﷿". =نسخة واحدة
يا أم أيمن".نسخة واحدة
رَجَاءَ أن يتزوجها.نسخة واحدة
الحافظ: إسناده قوي. وقصة إرداف النبي ﷺ للفضل بن عباس في الحج، واعتراض هذا الرجل وسؤاله بعض الأسئلة ثابت في دواوين السنّة، وكذلك نَظَرُ الفضل للمرأة، وصرف الرسول…نسخة واحدة
خيركم خيركم لأهله". ١٥٩٤ - تخريجه: لم أجده في الإتحاف. وأخرجه الطبراني في الكبير (١٩/ ٣٦٣:٨٥٣)، قال: حدثنا أسلم بن سهل الواسطي، ثنا محمد بن حرب النسائي، ثنا، عل…نسخة واحدة
فيه الدارقطني: متروك. وانظر اللسان (١/ ٢٣٢).نسخة واحدة
في الزوائد: إسناده على شرط الشيخين. اهـ. وهو كذلك فرواته كلهم ثقات مخرج لهم في الصحيحين. فهذه الأحاديث تشهد لحديث الباب وترقّيه إلى الحسن لغيره، والله أعلم.نسخة واحدة
عبد الرحمن: تُزوجين بِنتَ رجل بغير أَمْره فغضبتْ عائشة ﵂، وقالت (١) للمنذر: لِتُملّكْها أَمْرها، فَفَعَل، فلم يَروْه (٢) شيئًا (٣).نسخة واحدة
ابن الملقن في تحفة المحتاج (٢/ ٣٦٤): رواه الدارقطني بإسناد على شرط الصحيح. اهـ. وصححه كذلك الألباني في الإرواء (١٨٤١).نسخة واحدة
عمر: فنعم، فتزوج رسول الله حفصة وزوج عُثْمَانُ أُمَّ كُلْثُومٍ. قُلْتُ: أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ من حديث [ابن عمر] (٢) عن عمر.نسخة واحدة