المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 44 of 161

الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٧٧): رجاله رجال الصحيح.نسخة واحدة
فهلَّا بِكْرًا تَعُضُّها وتَعُضُّك! ".نسخة واحدة
لِي: "تَزَوَّجْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "أَبِكْرًا أم ثيبًا؟ " .... فذكره.نسخة واحدة
عَنْ أَبِيهِ.نسخة واحدة
تسع بنات، وإنّي كرهت أن آتيهن بمثلهنّ، فأحببت أن آتيهن بامرأة تقوم عليهنّ. فقال: بارك الله لك، أو قال: خيرًا". وهذه الزيادة عند البخاري نحوها في النفقات، والمغا…نسخة واحدة
إن الغَيْرى لا تنظر (١) أسفل الوادي من أعلاه". (٦٣) حديث رزينة ﵂، يَأْتِي -إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى- فِي بَابِ المزاح من كتاب الأدب (٢).نسخة واحدة
الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٨٠) رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. وأشار في الإصابة وأسد الغابة إلى تخريج أبي نعيم له من طريق المسجع.نسخة واحدة
لَهُ: "إِنَّ المرأة كالضلع إن تركتها اعوجت، وإن قومتها كُسِرَتْ، فَاسْتَمْتِعْ بِهَا عَلَى مَا فِيهَا". فَضَرَبَ عمر ﵁، بين كتفي ابن مسعود ﵁، وَقَالَ: لَقَدْ جَ…نسخة واحدة
عُمَرُ لِجَرِيرٍ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ سواء، وقال: درأ في خلق سارة.نسخة واحدة
نحو هذا.نسخة واحدة
إِنَّ النِّسَاءَ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ أَخذْتموهنّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ تعالى واستحللتم فُروجهنّ بكلمة الله ﷿، وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقٌّ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ حَقٌ…نسخة واحدة
شَيْبَةَ، بِهَذَا.نسخة واحدة
وَمَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَكْرَهُ إلىَّ مِنْهُ فَجَعَلَ يَقُولُ: إِنَّ قَوْمَكَ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا وَصَنَعُوا كَذَا وَكَذَا فَمَا قُمْتُ مِنْ مَقْعَدِي ذَ…نسخة واحدة
لَهَا: ادْخُلِي النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ. ألا وإن الله ورسوله بريئان، فمن أَضَرَّ بِامْرَأَةٍ حَتَّى تَخْتَلِعَ مِنْهُ، وَمَنْ صَبَرَ على سُوء خُلُق امرأته و…نسخة واحدة
(٤) -رفع الحديث-: لعن الله المُتَسَوِّفَات قيل ومَن المتسوفات؟ قيل: الرجلُ يدعوا المرأة إلى فراشه، فتقول: سوفَ سوفَ، حتى تغلب عينه.نسخة واحدة
تَخْلَعُ ثِيَابَهَا وَتَدْخُلَ مَعَهُ فِي لِحَافه فتُلْزِق جِلْدَهَا بجلده، فإذا فعلت ذلك فقد عَرَضت".نسخة واحدة
عنها ابن حبان: لا يحلّ ذكرها في الكتب إلَّا على سبيل التعجب. اهـ. وهذان الحديثان من تلك النسخة، وانظر المجروحين (١/ ٢١٢)، واللسان (٢/ ١١٢). وقد ضعّف هذا الإسناد…نسخة واحدة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ حميد أحد الرواة-: يدعو الرجل امرأته فتقول سوف سوف. اهـ. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٦٩) …نسخة واحدة
إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فليُصْدِقْها، فَإِنْ سبقها فلا يعجلها".نسخة واحدة
إذا جامع أحدكم أهله فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها كما يحب أن يقضي حاجته". =نسخة واحدة
إِنَّ النَّفْسَ الْمَخْلُوقَةَ لَكَائِنَةٌ"، فَمَا أَمَر وَلَا نَهَى. ١٦٠٩ - تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ٨٠/ ب) بسند إسحاق. وأخرجه الطبراني في الأوسط …نسخة واحدة
-يَعْنِي الْعَزْلَ- وَأَنَا لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا، زَرْعُكَ إِنْ شِئْتَ أَعْطَشْت وَإِنْ شِئْتَ سَقَيْت. ١٦١٠ - تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ٨٠/ ب) بس…نسخة واحدة
جَاءَهَا ما قُدّر".نسخة واحدة
عَزَلْتُ عَنْ أَمَةٍ لِي فولدتْ أَحَبَّ النَّاسِ إليّ هذا الغلام.نسخة واحدة
نرى به بأسًا.نسخة واحدة
لا بأس بالعزل.نسخة واحدة
أن علقمة وأصحاب عبد الله كانوا يعزلون. - يحيى بن سعيد القطان. - شعبة بن الحجاج. - حماد بن أبي سليمان: مسلم الأشعري مولاهم، أبو إسماعيل الكوفي الفقيه. - إبراهيم …نسخة واحدة
حُصَيْنٍ ﵁.نسخة واحدة
الْحَسَنُ: وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إلَّا كُلُّ أَحْمَقَ فاجر!.نسخة واحدة
البزار: حدثنا مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.نسخة واحدة
اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ تعالى، فإن الله ﷿ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ في أدبارهنّ ".نسخة واحدة
واختلف عليه فيه.نسخة واحدة
النساء (١٣١: ١٢٢). وأبو يعلى، كما هو هنا في الباب، ولم أجده في المطبوع، ولعله في الكبير. والفاكهي في حديثه عن أبي يحيى بن أبي مسرّة عن شيوخه (٢/ ٤٢/ ب). =نسخة واحدة
البزار: لا يروى عن عمر إلَّا من هذا الوجه.نسخة واحدة
فإن كان ما قاله في التلخيص اعتمد فيه على هذا فلا -فإنه عند النسائي مرفوع كما سبق آنفًا- وإن كان وجده موقوفًا في كتاب آخر فنعم. والله أعلم.نسخة واحدة
إن اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النساء في أدبارهن". أخرجه النسائي في عشرة النساء (١١٩)، وابن ماجه (٢) (١٩٢٤)، وابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٣)، وأح…نسخة واحدة
عَنْ إِدْبَارِ النساء، وجزمنا بتحريمه، ولي في ذلك مصنف كبير. اهـ.نسخة واحدة
اجعل عامة الصداق في الطيب".نسخة واحدة
من مهر؟ قلت: عندي راحلتي ودرعى، فبعتهما بأربعمائة وقال: أكثروا من الطيب لفاطمة فإنها امرأة من النساء. وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات فإن رجاله موثّقون ما عدا…نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٩/ ٢٠٩): رواه البزّار وفيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف.نسخة واحدة
عهد بعرسِ زينبَ بنتِ جحش ﵂، فَمَرَّ بنسائه، فهَنْئْنَه، وهَنأه النَّاسُ فَقَالُوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ أقرَّ اللَّهُ عينَك يا رسول الله. الحديث.نسخة واحدة
إِذْ بني بزينب، فأشبع المسلمين خبزًا ولحمًا، ثم خرج إلى أمهات المؤمنين فسلم عليهن وسلمن عليه ودعون له، فكان يفعل ذلك صبيحة بنائه. وهب بن بقية بن عثمان الواسطي، …نسخة واحدة
إن شاء الله تعالى فِي كِتَابِ كَفَّارَاتِ الْمَرَضِ (١). (٦٧) وَحَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عباس ﵄ أن أعرابيًا كانت مَعَهُ ابْنَةٌ حَسْنَاءُ فَجَعَلَ يَعْرِضُهَا لِ …نسخة واحدة
لَا حَاجَةَ لِي فِي ابْنَتِكِ".نسخة واحدة
شَيْبَةَ بهذا.نسخة واحدة
الثقة. وهذا الحديث ليس على شرط الحافظ هنا، فليس هو من الزوائد لأنه في مسند الإِمام أحمد بن حنبل.نسخة واحدة
وَمَا يُدْرِيكَ أَمُؤْمِنَةٌ هِيَ أَمْ لَا؟ إِنَّ مثل المرأة المؤمنة من النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ فِي الْغِرْبَانِ، وَإِنَّ النَّارَ خُلِقَتْ ل…نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (١/ ٣٩٩) رواه أحمد ورجاله ثقات. اهـ. = = وهو كما قال. وقد صححه الألباني في الصحيحة (١٨٥٠).نسخة واحدة
كَمُلَ من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلَّا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون". أخرجه البخاري في الأطعمة (٩/ ٥٥١: ٥٤١٨)، باب الثريد. ومسلم في الفضائل (٤/ ١٨…نسخة واحدة
يَا عَلِيٌّ لَا تُجامع امْرَأَتَكَ نصفَ الشهرِ، وَلَا عندَ غُرّة الْهِلَالِ، أما رأيت المجانين يُصْرَعُون فيها كثيرًا".نسخة واحدة