المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 38 of 161

عن ابن عباس به، كما رواه كذلك في (٨/ ٤٩٦)، ومن طريقه أخرجه البيهقي (٥/ ٢٨٧).نسخة واحدة
يرى بأسًا بالسلف في الحيوان. كما ورد من طريقه مرفوعًا ما يعارض ذلك:نسخة واحدة
عَنْ بَيْعِ الحيوان بالحيوان نسيئة. ورواه من طريق معمر: الدارقطني (٣/ ٧١)، وابن حبان (١١/ ٤٠١: ٥٠٢٨)، والطحاوي (٤/ ٦٠)، وابن الجارود (ص ٢٠٨: ٦١٠)، والطبراني في …نسخة واحدة
البيهقي: الصحيح في هذا الحديث عن عكرمة مرسلًا.نسخة واحدة
ابن عباس: لا يصلح هذا.نسخة واحدة
البوصيري في المجردة (١/ ١٧٩/ ب): "رواه مسدد مرسلًا ورجاله ثقات" وأخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٦٥٥)، كتاب البيوع، باب بيع الحيوان باللحم. ورواه الدارقطني (٣/ ٧١): نا…نسخة واحدة
ضعيف جدًا.نسخة واحدة
عنه ابن حجر: صدوق.نسخة واحدة
٦ - وعن رجل من أهل المدينة أن رسول الله ﷺ نهى أن يباع حيٌ بميت رواه البيهقي (٥/ ٢٩٧)، والشافعي برقم (١٣٠٦)، والبغوي (٨/ ٧٦: ٢٠٦٧)، والبيهقي = = في معرفة السنن و…نسخة واحدة
فأقره النبي - صلي الله عليه وسلم-. رواه الشافعي في الأم (٨/ ٤٩٦)، وهو مرسل، ورواه عبد الرزاق (٨/ ٢٣: ١٤١٤٥).نسخة واحدة
الأحمسي، وكذلك أحمد (٤/ ٣٤٩)، والطبراني في الكبير (٨/ ٩٤: ٧٤١٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٤٧٩: ٢٥٣٩)، كما رواه ابن أبي شيبة (٣/ ١٢٥)، وفيه: (عن الصن…نسخة واحدة
قَالَ: الورِق بالورِق (١)، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، والبُرّ بالبُرّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، عينًا بعين، أو…نسخة واحدة
وضعّفه جماعة. وحديث عبادة في الصحيح.نسخة واحدة
فيه إلى أجل؛ رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح وهو مرسل. ورواه عبد الرزاق (٨/ ٢٨: ١٤١٦٦)، عن الثوري، عن أشعث، عن عبيد قال: نحر رجل جزورًا فأخذ رجل عشري…نسخة واحدة
أبو سعيد: فالتمر بالتمر أربى أم الفضة بالفضة والذهب بالذهب؟ فالأثر ليس على شرط الكتاب.نسخة واحدة
قَائِمٌ عَلَى المنبر يَخطب الناسَ.نسخة واحدة
صخرة،نسخة واحدة
ابن حبان؛ وبقية رجاله رجال الصحيح. وروى ابن أبي شيبة (١٤/ ٣٠٠) أول هذا الحديث الذي أشار له الحافظ بهذا الإسناد. وللحديث أطراف أخرى رواها النسائي (٥/ ٦١ و ٨/ ٥٥)…نسخة واحدة
رواه مسدّد موقوفًا. وأخرجه عبد الرزاق في المصنّف (٨/ ٥٦: ١٤٢٩٢) عن سفيان الثوري به بنحوه مختصرًا. ورواه ابن أبي شيبة في المصنّف (٦/ ٤٨٩: ١٧٩٠٩) عن وكيع عن الثور…نسخة واحدة
عبد الله: تبيعنيها؟ قَالَتْ: فقلتُ: مَا كنتُ لأبيعكَ خَادِمًا أخدَمنيها أميرُ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمْ يَزَل بِهَا حَتَّى اشْتَرَاهَا مِنْهَا، وَشَرَطَ لَهَا خدمَ…نسخة واحدة
إن عمرَ بنَ الخطاب ﵁ أعطى امرأةَ عبد الله بن مسعود ﵄، جاريةً من الخُمُس ... فذكر نحوه.نسخة واحدة
حذيفة ﵁: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكُمَا ... فَذَكَرَ الحديثَ.نسخة واحدة
يقول: مَن شَرط على صاحبه شرطًا لم يف له به، كان كالمُدْلى تجارة إلى غير متعة". وذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ٢١ ب)، باب الشرط في البيع، به بنحوه مع زيادة في آخ…نسخة واحدة
عَنْ بَيْعِ أَرْضِ الْعَجَمِ وشرائها وكرائها. * هذا إسناد ضعيف. ١٣٩٧ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ٢٦ أ)، باب ما نُهي عنه من البيوع، به بلفظه، وقال: م…نسخة واحدة
الترمذي: حديث حسن صحيح. ورواه النسائي في السنن (٧/ ٢٨٩: ٤٦١٣)، كتاب البيوع، باب بيع ما ليس = = عند البائع، من حديث هشيم عن أبي بشر عنه به بلفظه. وإسناده صحيح. و…نسخة واحدة
ثَمَنُ الكَلْب ومَهْر البَغِي، وثمن الخَمْر حرام". (٥٣) وسيأتي -إن شاء الله تعالى- فِي الْأَشْرِبَةِ بَقيةُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّهْيِ عَنْ بيع الخَمْر (٢). ١٣…نسخة واحدة
البيهقي: هذا هو المحفوظ موقوف، وكذلك رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق، وكذلك روي عن سليمان بن يسار عن ابن عباس موقوفًا. ورراه أيضًا من طريق عمرو بن فرّوخ عن حبي…نسخة واحدة
-عَنْ بَيْعِ المَجْر (١) - يَعْنِي اشتراءَ مَا في الأرحام. ١٤٠١ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ١٤ أ)، باب ما جاء في بيع اللبن في الضرع، به بلفظه، وقال:…نسخة واحدة
نهى أن تُباع الثمرة حتى يبدو صَلاحها. ١٤٠٢ - تخريجه: هو عند ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٥١١: ١٨٦٥) بهذا الإسناد. ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٣٠، ١٨٧:…نسخة واحدة
زائدة، (ح).نسخة واحدة
الآخر: أن يبتاع الْكَالِئُ بِالْكَالِئِ وَهُوَ الدَيْن بالدَيْن. * مُوسَى ضَعِيفٌ. ١٤٠٣ - تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (٦/ ٥٩٨: ٢١٦٩)، كتاب البيوع، با…نسخة واحدة
مَن اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً (١) فَلَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ رَدّها رَدّ مَعَهَا صاعًا من تمر".نسخة واحدة
لَا تَلَامَسُوا , وَلَا تَنَاجَشُوا, وَلَا تبَايعوا الغرَر، وَلَا يبع حَاضِرٌ لبادٍ. ومَن اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فليَحْلِبْها ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا …نسخة واحدة
ولم أقف على الحديث في المستدرك، بعد البحث فيه. رواه البزار (٢/ ٨٩: ١٢٧٤)، كتاب البيوع، باب النهي عن بيع المحفَّلات، حدثنا محمد بن المثنى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَب…نسخة واحدة
إن الشَرودَ يُردّ" يعني البعيرَ الشَرودَ. ١٤٠٥ - تخريجه: أخرجه أبو يعلى في المسند (١٠/ ٥١٩: ٦١٣٥)، به بلفظه. وذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٤/ ٤٣٤، ٤٣٥: ٣٣٧٣)…نسخة واحدة
حتى تُطعم. ١٤٠٦ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٣/ ق ٢٢ أ)، باب لا تُباع الثمرة حتى يبدو صلاحها، به بلفظه. ورواه عبد الرزاق في المصنّف (٨/ ٦٣: ١٤٣١٨)، كتاب …نسخة واحدة
عَنْ قَفيز الطَحّان (١). * هَذَا مرسَل حَسَنٌ، أخرجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) مَوْصُولًا بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ عَبْدِ الرحمن. ١٤٥٧ - تخر…نسخة واحدة
بلفظه، ولم يذكر الثوري. الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد حسن، فيه شوذب أبو معاذ، لم أجد فيه جرجًا ولا تعديلًا، ولكن روى عنه الثوري وشعبة إمَامًا هذا الفنّ ولم يج…نسخة واحدة
أَبي: وكانوا لا يَروْن الحُكرة إلَّا في الطعام والأدم.نسخة واحدة
أو في إنسانْ، فتركه (٢).نسخة واحدة
١٨٢: ١٠٠٦٨)، بلفظه، وعزاه لمالك وابن راهويه ومسدد.نسخة واحدة
سعيد: إن معمرًا الذي كان يحدّث بهذا الحديث كان يحتكر. ولكن روى عبد الرزاق قصة رجوعه عن احتكار الزيت (٨/ ٢٠٣: ١٤٨٩٠)، =نسخة واحدة
أن يُحتكر الطعام. ١٤١١ - تخريجه: أخرجه ابن أبي شَيبة في المصنف (٦/ ١٠٢: ٤٢٨)، كتاب البيوع، باب في احتكار الطعام، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِ…نسخة واحدة
عَنِ الْحُكْرَةِ بِالْبَلَدِ.نسخة واحدة
لها عاصم بن عدي: هل لك أن أعطيك مكانه بالمدينة وآخذه لرقيقي هناك؟ فقالت: حتى اسال عمر، فسألته؟ فقال: كيف بالضمان كأنه كرهه.نسخة واحدة
أَمَّا مِنْ تَمْرِ حَائِطِ بَنِي فلان، فلا".نسخة واحدة
ابن عدي: هو كثير الغَلط. ولكن قد تابعه عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وهو ثقة، كما أخرجه الطبراني =نسخة واحدة
عَنِ الْمُزَابَنَةِ (١) والمحاقَلة (٢) ... الحديث، وفيه تفسيرُها. قال: وسألتُ سعيدًا عن كِرائها بالذهب والفضة، فقال: لا بأس به. ١٤١٥ - تخريجه: ذكره البوصيري في …نسخة واحدة
أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُباع الكَلأ في مَنبته. ١٤١٦ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ٢٣ ب)، باب النهي عن بيع فضل الماء ليمنع به الكلأ، به بلفظ…نسخة واحدة
(١) إلَّا جزة (٢) جزة.نسخة واحدة