المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 10 of 161

إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا وَنِصْفًا (٢) إِلَى ذِرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظُّهْرَ". (١٢) وَحَدِيثُ (٣) أَبِي مَحْذُورَةَ ﵁، سَبَقَ فِي الأذان (٤). ٢٦٧ - تخريجه…نسخة واحدة
يُسْفِرُ بالفجر) (٢).نسخة واحدة
أصبحوا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر". ٢٦٩ - تخريجه: ذكره الهيثمي (المجمع ١/ ٣١٥)، وعزاه للبزار والطبراني في الكبير، وقال: وفيه أيوب بن سيار وهو ضعيف. اهـ. قلت: ب…نسخة واحدة
إن أحدكم ليصلي الصلاة لوقتها، وقد ترك من الوقت الأول ما هو خير له من أهله وماله". وفيه إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني، وهو متروك الحديث. انظر: الضعفاء للنسائي…نسخة واحدة
بأن فيها وهمًا كبيرًا. التمييز (ص ١٩١)؛ شرح العلل (٢/ ٧٧٩)، والراوي عنه هنا عراقي بصري، وهو أبو عامر العقدي. وظاهر هذا الإسناد الاتصال. وقد روى هذا الحديث البخا…نسخة واحدة
النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ الرَّجُلَ لِيُصَلِّي الصَّلَاةَ، وَمَا فَاتَهُ مِنْ وقتها خير من أهله وماله". رواه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (٢/ ٩٦١: ١٠٤٣، ١٠٤٤) بإسن…نسخة واحدة
إِنَّ الرَّجُلَ لِيُصَلِّي الصَّلَاةَ، وَمَا فَاتَهُ، ولما فاته من وقتها أفضل من أهله وماله". ورجاله ثقات، إلَّا أنه مرسل لأن طلقًا تابعي صغير، وقذ. حذف. يحيى ب…نسخة واحدة
سعد: (أوَ ليس كلنا نفعل (٧) ذلك؟ ولكن الساهي ... فذكره) (٨).نسخة واحدة
الْبَزَّارُ: رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ عكرمة بن إبراهيم. ٢٧٣ - تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (٢/ ١٤٠: ٨٢٢). وذكره الهيثمي (المقصد ا…نسخة واحدة
إِنَّهُ (٥) سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، فَصَلُّوا الصلاة لوقتها، واجعلوا الصلاة معهم…نسخة واحدة
بنحو حديث الباب، رواه مسلم (١/ ٣٧٨: ٥٣٤)، في أثناء حديث التطبيق، من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عنه به. ورواه أحمد (١/ ٤٥٥، ٤٥٩)، من طريق ابن …نسخة واحدة
البزار: لا نعلمه يُروى عن شداد إلَّا من هذا الوجه. اهـ. وقال الطبراني: لا يروى عن شداد إلا بهذا الإسناد. اهـ. وذكره الهيثمي (المجمع ١/ ٣٢٥)، وعزاه لهم، ثم قال: …نسخة واحدة
إِنَّهُ يُؤَذِّنُ لِلصَّلَاةِ، ويوقظ النائم، ويطرد الجن بصياحه".نسخة واحدة
النووي في رياض الصالحين (ص ٦٢٤)؛ والأذكار (ص ٣٢٤): إسناده صحيح. وقال المناوي في فيض القدير (٦/ ٣٩٩) -بعد نقل كلام النووي-: وقال غيره: رجاله ثقات. فرمز المؤلف -ي…نسخة واحدة
الذهبي: قوّاه بعضهم، وكذبه أبو نعيم الملائي، وليس الحديث بثابت. اهـ. قلت: عبد الجبار شيعي صدوق ربما أخطأ، وقد توبع كما في رواية البخاري السابقة.=نسخة واحدة
كان يأمرهم بتأخير العصر. قوله: هذا حديث ضعيف الإسناد، والصحيح عن رافع وغيره ضد هذا. اهـ.نسخة واحدة
... ويصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية ...) متفق عليه، سبق تخريجه في حديث رقم (٢٥٥). ٢٧٩ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وَك…نسخة واحدة
أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فِي (٣) الْحَرِّ".نسخة واحدة
أَبُو يَعْلَى: كَذَا حَدَّثَنَا بِهِ عَلَى الشَّكِّ.نسخة واحدة
إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جهنم، فأبردوا بالصلاة". وقال: غريب لانعرفه عَنْ عَائِشَةَ ﵂، إلَّا مِنْ هذا الوجه (٩).نسخة واحدة
أبردوا بالظهر في شدة الحر". قلت: زاد هنا: "شدة". وذكره الهيثمي (المقصد العلي ص ٢٦٨: ١٨٨). وذكره الهيثمي في كشف الأستار (١/ ١٨٩: ٣٧١). وذكره ابن حجر في زوائد الب…نسخة واحدة
ابن رجب: وهذا فيما نرى أن كتبه لم تكن معه في العراق فيرجع إليها، والله أعلم. اهـ. شرح العلل (٢/ ٧٦٩). وقال الذهبي في السير (٦/ ٤٧): في حديث العراقيين عن هشام أو…نسخة واحدة
لَوْلَا ضعفُ الضعيفِ، وكِبَرُ الكبيرِ، لأخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى شَطْرِ (٣) اللَّيْلِ". * أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ "فِي صَحِيحِهِ" عَنْ أَبِي يَعْلَى. …نسخة واحدة
صلى الناس وناموا، أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها". رواه البخاري (٢/ ٥١: ٥٧٢)، واللفظ له؛ ومسلم (١/ ٤٤٣: ٦٤٠)؛ والنسائي (١/ ٢٦٨: ٥٣٩)؛ وابن ماجه (١/ ٢٢٦: ٦٩٢)؛ و…نسخة واحدة
الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. اهـ.نسخة واحدة
اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ (٤)، وَإِنَّمَا تُسَمِّيهَا الْأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ (٥)، مِنْ أَجْلِ إِبِلِهِمْ و…نسخة واحدة
أبو نعيم: غريب من حديث عبد الرحمن بن عوف لم نكتبه إلَّا بهذا الإسناد. اهـ. ورواه عبد الرزاق (١/ ٥٦٦: ٢١٥٣)، والبخاري في التاريخ (٢/ ١٥٣)، من طريق ابن جريج، أخبر…نسخة واحدة
الحافظ في الفتح (١/ ٤٥): سنده حسن. اهـ. لكن حديث الباب لا يرتفع ضعفه لشدته.نسخة واحدة
عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا، وَعَنِ السَّمَر (٣) بعدها -يعني العشاء-). ٢٨٣ - تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٩٨)، كتاب افتتاح الصلاة، باب فيمن سمى العشاء عتمة، …نسخة واحدة
(٣): كُنْتُ أَبِيتُ قَبْلَ الْعَتَمَةِ، فَإِذَا سَمِعْتُ الْإِقَامَةَ قُمْتُ (٤). فَصَلَّيْتُ، فَ بَلَغَنِي أَنَّهُ يُكْره، فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁، فَ…نسخة واحدة
[نَائِمًا قَبْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ، وَلَا مُتَحَدِّثًا بَعْدَهَا، إِمَّا نائمًا فَيَسْلَم (٦)، وإما مصليًا فَيَغْنَم] (٧).نسخة واحدة
البوصيري ﵀. وروى عبد الرزاق (١/ ٥٦٥: ٢١٤٩)، من طريق جعفر بن سليمان، عن رجل من أهل مكة، عن عروة ... فذكر نحوه. وفيه راو مبهم -رجل من أهل مكة-.نسخة واحدة
إِمَّا ذَاكِرًا فَيَغْنَم (٥) وَإِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ) (٦). ٢٨٥ - [٢] تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (٨/ ٢٨٨: ٤٨٧٨). وذكره الهيثمي (المقصد العلي ص ٢٨٠: ٢٠٠). …نسخة واحدة
(٢): لعروسِ، أو مسافرٍ، أو متهجدٍ، بالليل). ٢٨٦ - تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (٨/ ٢٨٩: ٤٨٧٩). وذكره الهيثمي (المقصد العلي ص ٢٨١: ٢٠١). وذكره -أيضًا- (المجمع ١/ …نسخة واحدة
الحافظ في زوائد البزار (ص ٦١١): بل هو متروك. اهـ.نسخة واحدة
تَعَالَى فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ". * رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، إِنْ كَانَ أَبُو رَافِعٍ هُوَ الصَّحَابِيَّ، وَإِلَّا فَهُوَ مُرْسَلٌ، أَوْ مُعْ…نسخة واحدة
إذا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَالصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ (٦) حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ، ثُمَّ اجْتَنِبِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ (٧) الشَّمْسُ وتَبْي…نسخة واحدة
شيخنا أبو الفضل العسقلاني أبقاه الله تعالى: هذا إسناد صَحِيحٌ إلَّا أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا، لِأَنَّ عَوْنًا لم يدرك عبد الله بن مسعود، فقد جَاءَتْ عَنْهُ أَحَا…نسخة واحدة
يوم وضعت جنازة رافع بن خَديج ببقيع الغرقد يريدون أن يصلوا عليها بعد الصبح، قبل أن تطلع الشمس، فصاح في الناس ابن عمر: ألا تتقون الله، إنه لا يصلح لكم أن تصلوا عل…نسخة واحدة
فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ.نسخة واحدة
حسن. اهـ. ورواه أحمد (٤/ ٥١)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، به، وفي آخره زيادة: (قط). وعلى هذا فليس هذا الحديث من الزوائد، فل…نسخة واحدة
نهى عن الصلاة بعد الصبح، حتى تشرق الشمس، وبعد العصر حتى تغرب). رواه البخاري (٢/ ٥٨: ٥٨١)؛ ومسلم (١/ ٥٦٦: ٨٢٦)؛ وأبو داود (٢/ ٥٦:= = ١٢٧٦)؛ والترمذي (١/ ٣٤٣: ١٨٣…نسخة واحدة
البيهقي: أقام ابن عيينة إسناده، ومن خالفه في إسناده لا يقاومه، فرواية ابن عيينة أولى أن تكون محفوظة، والله أعلم. اهـ. = ورواه عبد الرزاق (٥/ ٦١: ٩٠٠٤)؛ وأحمد (٤…نسخة واحدة
يقول: "لا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا بعد الفجر حتى تطلع الشمس، إلَّا بمكة، إلَّا بمكة". رواه أحمد (٥/ ١٦٥)، واللفظ له، والدارقطني…نسخة واحدة
لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إلَّا رَكْعَتَيْنِ (٤) ".نسخة واحدة
بِهِ.نسخة واحدة
واختلف في الاحتجاج به. اهـ. وذكره -أيضًا- في كشف الأستار (١/ ٣٣٨: ٧٠٣)، من طريق المقرىء، ثنا عبد الرحمن بن زياد، به، ولفظه: (لا صلاة قبل الفجر إلَّا ركعتي الفجر…نسخة واحدة
الترمذي: حديث ابن عمر حديث غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث قدامة بن موسى، وروى عنه غير واحد. اهـ. قلت: قدامة بن موسى، ثقة. انظر: التقريب (ص ٤٥٤)، لكن علته: محمد -و…نسخة واحدة
إذا اعتكف المؤذن للصبح، وبدا الصبح، صلَّى ركعتين خفيفتين=نسخة واحدة
ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ تَكُونَ (٤) لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ (٥) الْآ…نسخة واحدة