صحيح الترغيب والترهيب

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٨٣٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
صحيح الترغيب والترهيب	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٨٣٩

المداخل

1,839 entries · page 21 of 37

إنْ الرَّحِمَ شُجنة (¬١) مِنَ الرحمن تقولُ: يا ربِّ! إنِّي قُطِعْتُ، يا ربِّ! إنِّي أُسِيء إليِّ، يا ربِّ! إنِّي ظُلِمْتُ، يا ربِّ! يا ربِّ! فيُجيبُها: ألا تَرْ…نسخة واحدة
فيه: "مِنْ قَطيعَة الرحِمِ، والخِيانَةِ، والكَذب، وإنَّ أَعْجَلَ البِرِّ ثواباً بالصلة الرحِمُ، حتَّى إن أَهْلَ البَيْتِ ليكونون فَجَرَةً (¬١)، فتنموا أمْوالُهم…نسخة واحدة
سفيان: يعني قاطع رحم. رواه البخاري ومسلم والترمذي. ٤ - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين).نسخة واحدة
أنا وكافِلُ اليَتيم في الجنَّةِ هكذا"، وأشار بالسَّبابَةِ والوُسْطَى، وفَرَّجَ بينَهما. رواه البخاري وأبو داود والترمذي، [وقال: "حديث حسن صحيح"] (¬١).نسخة واحدة
مَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ؛ فلا يُؤْذي جارَهُ، ومَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليوم الآخِرِ؛ فلْيُكْرِمْ ضيْفَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخِر؛…نسخة واحدة
شرّه" (¬١). [صحيح] وفي رواية لمسلم: "لا يدخلُ الجنَّةَ مَنْ لا يَأْمَنُ جارُه بوائِقَهُ".نسخة واحدة
ما هو بِمؤْمِنٍ منْ لَمْ يأْمَنْ جارُه بوائِقَهُ". رواه أبو يعلى من رواية ابن إسحاق. (البوائق) جمع (بائقة)، وهي: الشر وغائلته كما جاء في حديث أبي هريرة المتقدم.نسخة واحدة
لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبُه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيمَ لسانُه، ولا يستقيمُ لسانُه ولَا يدخلُ الجنةَ حتى يأمنَ جارُه بوائِقَه". رواه أحمد، وابن أب…نسخة واحدة
٢٥٥٥ - (٨) [صحيح] وعنه قال: قال رسولُ الله ﷺ: "المؤمِنُ مَنْ أمِنَهُ الناسُ، والمسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المسْلِمونَ مِنْ لِسانِه ويَدِهِ، والمهاجِرُ مَنْ هَجر السُّ…نسخة واحدة
له: "اذهبْ فاصْبِرْ". فأتاه مرَّتين أوْ ثلاثاً؛ فقال: "اذهَبْ فاطْرَحْ متاعَك في الطريقِ". فَفَعل، فجعلَ الناسُ يمرُّون ويسْأَلونَه، فيُخْبِرُهمِ خَبَر جارِه، ف…نسخة واحدة
ما آمنَ بي مَنْ باتَ شَبْعاناً وجارُه جائعٌ إلى جَنْبِه وهو يعلَمُ". رواه الطبراني والبزار، وإسناده حسن.نسخة واحدة
يشْبَعُ وجارُه جائعٌ". رواه الطبراني وأبو يعلى، ورواته ثقات (¬١).نسخة واحدة
جائعٌ إلى جَنْبِه".نسخة واحدة
مَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليومِ الآخِر؛ فلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليوم الآخِرِ؛ فلْيَقُلْ خَيراً أوْ لِيَصْمُتْ، ومَنْ كانَ يُؤْمِنْ بالله …نسخة واحدة
اتَّقِ المحارِمَ تكُنْ أعْبَد الناسِ، وارضَ بما قسمَ الله لكَ تكُنْ أغْنَى الناسِ، وأحْسِنْ إلى جارِكَ تكُنْ مؤمِناً، وأحبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفْسِكَ تكُنْ مس…نسخة واحدة
خيرُ الأصْحابِ عند الله خيرُهم لصاحِبِه، وخيرُ الجيرانِ عند الله خيرُهم لِجارِه". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب". وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما". والحاك…نسخة واحدة
٢٥٧٠ - (٢٣) [صحيح] وعن ابن عمر وعائشة ﵃ قالا: قال رسول الله ﷺ: "ما زال جبريلُ ﵇ يوصيني بالجار حتى ظنَنْتُ أنَّه سيُوَرِّثُهُ". رواه البخاري ومسلم والترمذي، وروا…نسخة واحدة
الحافظ): "وقد روي هذا المتن من طرق كثيرة وعن جماعة من الصحابة ﵃".نسخة واحدة
مِنْ سعادَةِ المرْءِ؛ الجارُ الصالحُ، والمرْكَبُ الهنيءُ، والمسْكنُ الواسعُ". رواه أحمد، ورواته رواة "الصحيح" (¬٢).نسخة واحدة
النبيُّ في الجنَّةِ، والصدِّيقُ في الجنَّةِ، والرجلُ يزورُ أخَاه في ناحيةِ المِصْرِ لا يزورُه إلا لله في الجنةِ" الحديث. رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير"، وت…نسخة واحدة
الله ﵎: وجَبَتْ محَبَّتي لِلْمُتحابِّينَ فِيَّ، وللمُتَجالِسينَ فِيَّ، ولِلْمُتَزاوِرِينَ فِيَّ، ولِلْمُتَباذِلينَ فيَّ". رواه مالك بإسناد صحيح، وفيه قصة أبي إد…نسخة واحدة
. رواه الطبراني.نسخة واحدة
البزار، بل له أسانيد حسان عند الطبراني وغيره، وقد ذكرت كثيراً منها في غير هذا الكتاب (¬١). والله أعلم".نسخة واحدة
قال: "مَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ، جائزتُه يومٌ وليلَةٌ، والضيافَةٌ ثلاثَة أيَّامٍ، فما كان بَعد ذلك فهو صَدَقةٌ، ولا يحلُّ له أنْ…نسخة واحدة
أيُّما ضيْفٍ نزلَ بقومٍ فأصْبَح الضيفُ مَحْروماً؛ فله أنْ يأْخُذَ بقدرِ قِراهُ، ولا حَرَج عليه". رواه أحمد ورواته ثقات، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد".نسخة واحدة
ليلةُ الضيْفِ حقٌّ على كل مسْلِمٍ، فمَنْ أصْبَح بِفنائِه فهو عليه دَيْنٌ، إنْ شاءَ اقْتَضَى (¬١)، وإنْ شاءَ تَركَ". رواه أبو داود وابن ماجه.نسخة واحدة
الضيافةُ ثلاثة أيام حقٌّ لازمٌ، فما كان بعد ذلك فصدقة". رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بإسناد فيه نظر (¬٢).نسخة واحدة
ثلاثَةُ أيّامٍ، فما زادَ (¬٣) بعدَ ذلك فهوَ صدَقَة". رواه أحمد مطولاً ومختصراً بأسانيد أحدها صحيح، والبزار وأبو يعلى.نسخة واحدة
الحافظ): وتقدم "باب في إطعام الطعام" [٨ - الصدقات/ ١٧]، وفيه غير ما حديث يليق بهذا الباب، لم نُعِدْ منها شيئاً. ٨ - (الترهيب من أنْ يحتقر المرء ما قدم إليه، أو…نسخة واحدة
لا يَغْرِسُ مسلمٌ غَرساً، ولا يَزرَعُ زَرْعاً، فيأكُلُ منه إنْسانٌ ولا طائرٌ ولا شَيْءٌ؛ إلا كانَ لَه أجْرٌ". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن.نسخة واحدة
٢٥٩٩ - (٤) [حسن صحيح] وعن خلادِ بنِ السائبِ عن أبيه ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ زرَع زرعاً فأَكَل منه الطيرُ أوِ العافِيَةُ (¬١)؛ كانَ له صدقَةٌ". رواه أحمد …نسخة واحدة
أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ ربُّكَ، والهِجْرَة هِجْرتَانِ: هجْرَةُ الحاضِرِ، وهِجْرَةُ البَادِي، فهِجْرَةُ البادِي أنْ يُجيبَ إذا دُعيَ، ويُطيعَ إذا أمِرَ، وهِجْرَةُ…نسخة واحدة
. قوله: "شحٌّ هالع" أي: محزن، والهلع أشد الفزع (¬١). وقوله: "جبن خالع": هو شدة الخوف وعدم الإقدام، ومعناه: أنَّه يخلع قلبه من شدة تمكنه منه.نسخة واحدة
لا يجتَمعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودُخانُ جهَنَّم في جوْفِ عبدٍ أبداً، ولا يجتَمعُ شُحٌّ وإيمانٌ في قلبِ عبدٍ أبداً". رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، …نسخة واحدة
ثلاثٌ مُهْلِكاتٌ، وثلاث مُنْجِياتٌ، وثلاثٌ كفَّاراتٌ، وثلاثٌ دَرجاتٌ، فأمَّا المُهْلِكاتُ: فشحٌّ مطاعٌ، وهوى مُتَّبَعٌ، وإعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ" الحديث. رو…نسخة واحدة
الترمذي: "حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة بن موسى". (¬١)نسخة واحدة
لا يَحِلُّ لرجلٍ أن يُعطِيَ لرجل عَطيَّةً، أو يَهبَ هِبةً ثُمَّ يرجعُ فيها، إلا الوالِدُ فيما يُعْطي ولَدَهُ، وَمَثَلُ الذي يرجعُ في عطِيَّتِه أو هِبَتِهِ؛ كالك…نسخة واحدة
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مسلمٍ كُربةً مِنْ كُرَبِ الدنيا؛ نَفَّسَ الله عنه كُرْبةً مِنْ كُربِ يومِ القِيامَةِ، ومَن يَسَّر على مُعْسرٍ في الدنيا؛ يَسَّر الله عليه في ا…نسخة واحدة
إن لله عند أقوامٍ نعماً أقرها عندهم؛ ما كانوا في حوائج المسلمين ما لم يملّوهم، فإذا ملّوهم نقلها إلى غيرهم". رواه الطبراني.نسخة واحدة
إنَّ لله أقْواماً اختَصَّهُم بالنِّعَمِ لمنَافعِ العِبادِ، يُقرُّهُم فيها ما بَذلُوها، فإذا مَنَعُوها نَزَعها منهم، فَحوَّلها إلى غَيْرِهِمْ". رواه ابن أبي الدن…نسخة واحدة
ما مِنْ عبدٍ أنْعم الله عليه نِعْمةً فأسْبَغَها عليه، ثُمَّ جعلَ مِنْ حوائجِ الناسِ إليه فتَبَرَّمَ؛ فقدْ عرَّض تلكَ النِّعْمَة لِلزَّوالِ". رواه الطبراني بإسنا…نسخة واحدة
مَنْ شَفَع شفَاعَةً لأَحدٍ فأُهْديَ له هَديَّةٌ عليها فَقَبلَها؛ فقد أتى باباً عظيماً مِنْ أبوابِ الربا (¬١) ". رواه أبو داود عن القاسم بن عبد الرحمن عنه. * * *…نسخة واحدة
دَعْهُ فإنَّ الحياءَ مِنَ الإيمانِ". رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.نسخة واحدة
الترمذي: "حديث حسن صحيح".نسخة واحدة
إن الحياءَ والعفافَ والعِيَّ -عيَّ اللسان، لا عيَّ القلبِ-، والفقهَ (¬١) من الإيمانِ، وإنهن يزِدْنَ في الآخرةِ، وَينْقُصْنَ من الدنيا، وما يَزِدْنَ في الآخرةِ أ…نسخة واحدة
. . لو كان الفحشُ رجلاً لكان رجلاً سوءاً". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وأبو الشيخ أيضاً، وفي إسنادهما ابن لهيعة، وبقية رواة الطبراني محتج بهم في "الصحي…نسخة واحدة
إنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً، وخُلُق الإسْلامِ الحَيَاءُ". رواه مالك.نسخة واحدة
قال:نسخة واحدة
ما كانَ الفُحْشُ في شيْءٍ إلا شانَهُ، وما كانَ الحَياءُ في شيْءٍ إلا زانَهُ". رواه ابن ماجه، والترمذي وقال: "حديث حسن غريب". ويأتي في الباب بعده أحاديث في ذم ال…نسخة واحدة
الحياءُ والإيمانُ قُرَناءُ جميعاً، فإذا رُفعَ أحدُهما رُفعَ الآخَرُ". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط الشيخين".نسخة واحدة