جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
المهذب في اختصار السنن الكبير
كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير
المدوَّنة
غير مثبتة
١١,٨٧٣
المداخل
11,873 entries · page 140 of 238
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
أي مدين من شعير مكان مد من بر". فهذه روايات مختلفة وأكثرها مراسيل، ومر في الصوم في حديث المجامع من أوجه قوية ما دل على ما قلناه.
نسخة واحدة
حتي بدت أنيابه. قال: خذه واستغفر اللَّه وأطعمه أهلك" (٢). ورواه الهقل والوليد بن مسلم من طريق دحيم عنه عن الأوزاعي كذلك.
نسخة واحدة
له: اذهب فأطعمه أهلك". وهذا المرسل يؤكد المتصل وهو أولى من رواية عطاء الخراساني، عن ابن المسيب بالشك في "خمسة عشر أو عشرين" وكذلك روي عن إبراهيم بن عامر، عن ابن…
نسخة واحدة
اللَّه تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ (١) الآيات. ١١٩٦٨ - هشام بن حسان (خ) (٢)، حدثنى عكرمة، عن…
نسخة واحدة
الشافعي: قالوا:
نسخة واحدة
المؤلف: وفي ثبوته موقوفًا نظر. عمر بن هارون ليس بالقوي، ويحيى متروك. فأما قول الشافعي، منقطع فلعله ما بلغه المتصل.
نسخة واحدة
يا عتاب، إني قد بعثتك على أهل مكة فانههم عن كذا" فذكره وفيه: "أربعة ليس بينهم ملاعنة: اليهودية تحت المسلم، والنصرانية تحت المسلم، والعبد عنده الحرة، والحر عنده …
نسخة واحدة
فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول اللَّه". ويذكر عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب وغيره (٢) "أن رسول اللَّه أمر الزوج والمرأة فحلفا بعد العصر عند المنبر".
نسخة واحدة
من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار" (٣). رواه أبو ضمرة عن هاشم نحوه. وزاد: "ولو على سواك أخضر". سنة اللعان ونفي الولد وغير ذلك
نسخة واحدة
عن ذلك، فكره رسول اللَّه المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما لى مع من رسول اللَّه ﷺ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال: ماذا قال لك رسول اللَّه؟ قال: لم تأت…
نسخة واحدة
للمتلاعنين: حسابكما على اللَّه، أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها. قال: يا رسول اللَّه، مالي. قال: لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذب…
نسخة واحدة
الشافعي. الولد للفراش إلا أن ينفيه بلعان
نسخة واحدة
عمر: صدقت، ولكن رسول اللَّه قضى بالفراش".
نسخة واحدة
مهدي: وأحسبه قال: وجلدها وجلده، وكانا مملوكين". ورواه الطيالسي عن جرير بن حازم ومهدي بن ميمون بمعناه. وفي آخره: "قضى أن الولد للفراش وللعاهر الحجر. هو ابنك ترثه…
نسخة واحدة
١١٩٨٢ - الدراوردي عن ابن الهاد (د س) (١)، عن عبد اللَّه بن يونس (٢)، سمع المقبري يحدث القرظي قال: حدثني أبو هريرة أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "لما نزلت آية المل…
نسخة واحدة
وأنا ابن خمس عشرة سنة".
نسخة واحدة
لا مال لك، إن كنت صدقت فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك". وقد روى قصة المتلاعنين ابن مسعود وابن عباس وأنس وغيرهم، وفي ذلك دلالة على شهو…
نسخة واحدة
الشافعي: إنما أمرت بوقفهما وتذكيرها.
نسخة واحدة
أمر رجلًا لاعن بين المتلاعنين بأن يضع يده على فيه عند الخامسة وقال: إنها موجبة" (٢). اللعان على الحمل مر لفليح (خ) (٣)، عن الزهري، عن سهل "أن رجلًا قال: يا رسول…
نسخة واحدة
لولا ما مضى من كتاب اللَّه لكان لي ولها شأن". وفي كل ذلك دلالة على أنه لاعن بينهما على الحمل. فأما حديث:
نسخة واحدة
عاصم بن عدي في ذلك قولًا، فانصرف، فأتاه رجل من قومه فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلًا فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي. فذهب به إلى رسول اللَّه ﷺ فأخبره بالذي …
نسخة واحدة
إذا كذب نفسه بعد اللعان حد وألزق به الولد ولا يجتمعان أبدًا". اللعان بعد القذف يكون
نسخة واحدة
رجل: لو أن رجلًا وجد مع امرأته رجلًا [فقتله قتلتموه] (٥)، وإن تكلم جلدتموه! لأذكرن ذلك ل رسول اللَّه ﷺ، فذكر له، فأنزلت آيات اللعان، ثم جاء الرجل فقذف امرأته فل…
نسخة واحدة
إذا أقر بولده طرفة عين فليس له أن ينفيه". الولد للفراش بالوطء بملك أو نكاح
نسخة واحدة
الولد للفراش وللعاهر الحجر".
نسخة واحدة
سعد: يا رسول اللَّه، أوصاني أخي: إذا قدمتَ مكة أن انظر إلى ابن أمة زمعة فأقبضه فإنه ابني. فقال عبد بن زمعة: أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي. فرأى شبهًا بينًا …
نسخة واحدة
الربيع: قلت للشافعي: فهل خالفك في هذا غيرنا؟ قال: نعم، بعض المشرقيين. قلت: فما حجتهم؟ قال: قالوا: انتفى عمر من ولد جارية له، وانتفى زيد بن ثابت من ولد جارية له،…
نسخة واحدة
لعلي: أنا أحق بمالي أو عبيد اللَّه؟ فقال: بل أنت. قالت: فاشهدوا أن كل ما كان على عكرمة من شيء من صداقي فهو له. فلما وضعت ما في بطنها ردها إلى عبيد اللَّه بن الح…
نسخة واحدة
عدة، فأنزل اللَّه حين طلقت بالعدة للطلاق، فكانت أول من أنزلت [فيها] (٢) فيه العدة للطلاق".
نسخة واحدة
إن أناسًا من أهل المدينة يقولون: قد بقي من النساء ما لم يذكر فيه شيء. قال: وما هو؟ قال: الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت: [﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ…
نسخة واحدة
عن ذلك فقال: مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تظهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد ذلك، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر اللَّه أن تطلق لها النساء". …
نسخة واحدة
إذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برئت منه". ١٢٠١٠ - مالك، عن نافع، وزيد بن أسلم، عن سليمان بن يسار "أن الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة…
نسخة واحدة
الأقراء الحيض
نسخة واحدة
فيها: "أيام حيضها" أو ما في معناه، وكل ذلك من جهة الرواة، كل واحد منهم يعبر عنه بما يقع له، والأحاديث الصحاح متفقة على العبارة عنه بأيام الحيض دون لفظ "الأقراء"…
نسخة واحدة
عمر: وأنا أرى ذلك".
نسخة واحدة
إني أرى أنه أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة، وقال: لا أعلم عثمان إلا أخذ بذلك".
نسخة واحدة
وعبد اللَّه وأبي موسى "في الرجل
نسخة واحدة
الأعشى يمدح غازيًا بغزوه: مُورّثةٍ مالًا وفي الذكر رفعةً ... لما ضاع فيها من قروء نسائكا
نسخة واحدة
إذا طلق الرجل امرأته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها".
نسخة واحدة
من أهل المدينة كانوا يقولون: "من طلق امرأته وهي حائض أو نفساء فعليها ثلاث حيض سوى الدم الذي هي فيه" (٢).
نسخة واحدة
أنه لم يجعل للحيض وقتًا. قال:
نسخة واحدة
فاطمة بنت حييش: يا رسول اللَّه، إني لا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال: إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنلى الدم وص…
نسخة واحدة
لهما عثمان: ما تريان؟ فقالا: نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت، فإنها ليست من القواعد اللائي يئسن من المحيض وليست من الأعمار اللائي لم يبلغن المحيض، ثم هي على…
نسخة واحدة
تطليقة أو تطليقتين، ثم حاضت حيضة أو حيضتين، ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرًا أو ثمانية
نسخة واحدة
حبس اللَّه عليك ميراثها. فورثه منها".
نسخة واحدة
الشافعي: فكان بينًا بالتنزيل أنه لا يحل لمطلقة أن تكتم ما في رحمها من المحيض وكان ذلك يحتمل الحمل مع الحيض. ١٢٠٣٢ - ابن جريج (١)، عن مجاهد في هذه الآية قال: "لا…
نسخة واحدة
تقول: إني حبلى وليست بحبلى، وكل ذلك في بغض المرأة الزوج وحبه". عدة الآيسة من الحيض والتي لم تحض
نسخة واحدة
الشافعي: أعجل ما سمعت به من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين.
نسخة واحدة
أدركت فينا امرأة صارت جدة وهي ابنة ثمان عشرة ولدت لتسع سنين ابنة، فولدت ابنتها لتسع".
نسخة واحدة
أن ابنة له حملت وهي بنت عشر".
نسخة واحدة
السابق
١٤٠ / ٢٣٨
التالي