مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٠٠٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٠٠٩

المداخل

2,009 entries · page 28 of 41

١٢٦٤- وفي لفظ: "فليس له أن يبيع حتى يُؤْذِن ٥ شريكَهُ" ٦. نسخة واحدة
١٢٦٥- وللبخاري عنه: "قضى رسول الله ﷺ في الشفعة في كل ما لم يُقْسَمْ، فإذا وقعت الحدود وصُرِفَتِ الطرقُ فلا شفعة" ١. نسخة واحدة
١٢٦٦- ولمسلم: "مَن كان له شريك ٢ في رَبْعَةٍ أو ٣ نخل، فليس له أن يبيع حتى يُؤْذِنَ شريكَه" ٤. نسخة واحدة
١٢٧٦- ولأحمد وأبي داود: "من أحاط ٣ حائطاً على أرض، فهي له" ٤.نسخة واحدة
١٢٨٥- وله من حديث عمرو بن شعيب: "من منع فضل مائه أو فضل كلئه، منعه الله الله ﷿ فضله يوم القيامة" ٣. نسخة واحدة
١٢٨٧- وله في حديث عُمَر: "والذي نفسي بيده، لولا المال الذي أحْمَلُ ٢ عليه في سبيل الله، ما حَمَيْتُ على الناس من بلادهم شبراً" ٣. نسخة واحدة
١٣٠٨- وفي لفظ: "إلى الجَدْر ثم أمْسِك" ١. نسخة واحدة
١٣٥٠- وفي رواية: "لفقراء قرابتك" ٤.نسخة واحدة
١٣٦٠- وللبخاري: "رأى رجلاً ٤ يسوق بَدَنَةً ... الخ" ٥. نسخة واحدة
١٣٦٢- وله حديث سعد: "حائطي المِخْراف صدقة عنها" ٧.نسخة واحدة
١٣٦٦- وله: "لا تقتسم ورثتي ديناراً (ولا درهما) ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي صدقة" ٢. نسخة واحدة
١٣٦٧- قال: ٣ "ووقف أنس داراً، ٤ فكان إذا قدم نزلها"، "وتصدق الزبير بدُوره، وقال للمَرْدودة من بناته، أن تسكن غيرَ مُضَرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها. فإن استغنتْ بزوج، ف…نسخة واحدة
١٣٧٥- وعنه، مرفوعاً: "لا يحل للرجل أن يعطي عطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده".نسخة واحدة
١٤٠٣- وفي حديث جابر: "لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا ثم هكذا، ثلاث حَثَيَات" ١. نسخة واحدة
١٤١٤- وفي لفظ: "فهو سبيله الميراث" ٦.نسخة واحدة
١٤١٩- وللبخاري: "مُرِي عبدك، فليعمل لنا أعواد المنبر" ٤. نسخة واحدة
١٤٢٠- وقوله: "اضربوا لي معكم بسهم" ٥.نسخة واحدة
١٤٥٩- وللنسائي عنه: "الضّرار في الوصية من الكبائر" ٣. نسخة واحدة
١٤٩٠- وعنه قال: "كان رسول الله ﷺ يأمر بالبَاءَة وينهى عن التّبَتل ٣ نهياً شديداً، ويقول: تزوجوا الودود الولود; فإني مُكاثِر بكم (الأنبياء) يوم القيامة". رواه ال…نسخة واحدة
١٤٩٩- ولفظ البخاري: "أملكناكها بما معك من القرآن" ١. نسخة واحدة
١٥٠٤- "وخطب المغيرة بن شعبة امرأة، وهو أولى الناس بها، فأمر رجلاً فزوجه".نسخة واحدة
١٥٠٧- وفي لفظ: "تزوج صفية، وأصْدقَها عِتْقَها" ٢. متفق عليهما. نسخة واحدة
١٥١٣- وعنه: "أن جارية بكراً ١ أتت النبي ﷺ، فذكرت أن أباها زوّجها وهي كارهة، ٢ فخيّرها النبي ﷺ". رواه أحمد ٣ وأبو داود ٤ وابن ماجه ٥ والدارقطني. ٦ وله عِلّة بينه…نسخة واحدة
١٥٣٠- وصححه البيهقي، وتكلم فيه البخاري. ولفظ الترمذي: "اختر أيتهما ٧ شئت". نسخة واحدة
١٥٥٨- وللبخاري: "إذا أطال أحدُكم الغَيْبَة، فلا يَطْرُقْ أهله ليلا" ٥.نسخة واحدة
١٥٦٤- وعنه قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دُبُرها في قبُلها ٥ كان الولد أحولَ، فنزلت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْ…نسخة واحدة
١٥٦٥- وله: " إن شاء مُجَبِّيَة، ٧ وإن شاء غير مجبية، ٨ غير أن ذلك في صَمَّام ١ واحد" ٢.نسخة واحدة
١٥٧٤- وعن عائشة: "أن سَوْدة بنت زمْعَة وهَبَتْ يومَها لعائشة، و كان رسول الله ﷺ يقسم لعائشة بيومها ٢ ويوم سودة" ٣. نسخة واحدة
١٥٧٨- ولمسلم: "والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه، ٦ إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها" ٧.نسخة واحدة
١٥٩٣- وعنه عن النبي ﷺ قال: " إن الله الله ﷿ تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنْفُسُها ما لم تعمل أو تتكلم" ٨. متفق عليه، واللفظ للبخاري ١.نسخة واحدة
١٥٩٥- ولمسلم: "إذا حَرَّمَ الرجلُ عليه امرأته، فهي ٣ يمين يُكَفِّرُها" ٤.نسخة واحدة
١٦١٧- وفي رواية: "ذاكم التفريق بين كل متلاعنين". متفق عليه ٥. نسخة واحدة
١٦١٨- وفي حديث ابن عباس: "أن النبي ﷺ لاعَنَ بين هلال بن أمية وامرأته، وفرَّق بينهما، وقضى أنْ لا يدعَى ولدُها لأب، (ولا تُرْمَى) ولا يُرْمَى ولدُها، (و) من رماه…نسخة واحدة
١٦٣٣- وعنها، أنها قالت: "كان فيما أُنزل في القرآن: عَشْرُ رضعات معلومات يُحَرِّمْنَ. ثم نُسخن بخَمْسٍ معلومات. فتوفي رسول الله ﷺ وهن ٢ فيما يُقرأ من القرآن" ٣. نسخة واحدة
١٦٦٤- ولأبي داود والنسائي: "ومن خصى ٧ عبده خصيناه" ٨. نسخة واحدة
١٦٦٥- وعن أنس بن مالك: "أن جارية وُجد رأسُها قد رُضَّ بين حجرين، فسألوها: من فعل هذا بكِ؟ فلان؟ فلان؟ حتى ذكروا يهودياً، فأومأتْ برأسها. فأُخذ اليهودي، فأقرَّ. …نسخة واحدة
١٦٨٠- ولأبي داود: ٩ "دية المعاهَد نصف دية الحر".نسخة واحدة
١٧١٨- وفي لفظ له: "فليبعها في الرابعة" ٥. نسخة واحدة
١٧٢٤- وعنه عن النبي ﷺ قال: "من وقع على بهيمة فاقتلوه، واقتلوا البهيمة". رواه أحمد ١ وأبو داود ٢ والترمذي ٣ والنسائي، ٤ وقال الترمذي: ٥ لا يُعرف إلا من حديث عَمر…نسخة واحدة
١٧٣٥- وعنها: "أن قريشاً أهمهم شأن ٥ (المرأة) المخزومية التي سرقت. ١ فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ قالوا: ومن يجترئ ٢ عليه إلا أسامة بن زيد حِب ٣ رسول الله ﷺ…نسخة واحدة
١٧٤٥- ولأحمد ٦ من حديث عمرو بن شعيب: "ومن استطلقها من عِقال، ٧ أو استخرجها من حِفْش، ٨ فعليه القطع ... الخ" ٩.نسخة واحدة
١٧٥٤- وقال ابن مسعود في السكر: ١ "إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حَرَّمَ عليكم". رواه البخاري، ٢ ورواه أحمد ٣ وغيره من حديث حسان بن مُخَارق عن أم سلمة، مرفوعاً، وص…نسخة واحدة
١٧٦٠- وفي الصحيحين: "أن ابن مسعود ضرب رجلا بحَد بوجود الرائحة" ٢. نسخة واحدة
١٧٦٦- وفي لفظ: "من شرب النبيذ منكم فلْيَشْرَبْهُ زبيباً فَرْداً، أو بُسْراً فرداً، أو تمراً فرداً". رواهما مسلم ١. نسخة واحدة
١٧٦٩- وفي لفظ للنسائي: "فقطع أيديَهم وأرجلهم، وسَمَلَ أعينهم، وصَلَبَهم" ٢. نسخة واحدة
١٧٧١- وفي حديث عبادة: "من أتى منكم حداً ٤ فأُقيم عليه فهو كفارتُهُ. ٥ ومن ستره الله عليه فأمْره إلى الله، إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له" ٦. نسخة واحدة
١٧٧٩- وفي مسلم: "يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يمرقون من الدين ... إلخ" ٤. نسخة واحدة
١٧٩٦- وقد صَحَّ عن النبي ﷺ: "أنه عرض الإسلام على ابن صَيّاد صغيراً" ٢.نسخة واحدة
١٧٩٩- وللبخاري منه التفريق بين ذي المحارم ٥. نسخة واحدة
١٨١٦- وعنه عن النبي ﷺ قال: "من دخل حائطاً فليأكل، ولا يتخذ خُبْنَة" ٥. رواه ابن ماجة ١ والترمذي، ٢ ورواته ثقات. نسخة واحدة