جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٢٧١ مدخلًا
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخةالمصدركيف ثبتتالأحاديث
جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلميةالمدوَّنةغير مثبتة١,٢٧١
المداخل
1,271 entries · page 18 of 26
  1. (ما رأيت أحدا يناظر الشافعي إلا رحمته لما أرى من مقامه بين يدي الشافعي) .نسخة واحدة
  2. لي: «يا عدي بن حاتم، ألق هذا الوثن من عنقك» . وانتهيت إليه وهو يقرأ سورة براءة حتى أتى على هذه الآية اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْنسخة واحدة
  3. تلك عبادتهم» .نسخة واحدة
  4. ١٠٢٥ - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا ابن وضاح، ثنا يوسف ابن عدي، ثنا أبو الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، في قوله عز وجل اتَّخَذُو…نسخة واحدة
  5. أبو الدرداء: (إن مما أخشى عليكم زلة العالم، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وعلى القرآن منار كألاعلام الطريق).نسخة واحدة
  6. عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه: (ثلاث يهدمن الدين: زيغة العالم، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلون) .نسخة واحدة
  7. فذكر معناه) .نسخة واحدة
  8. في مجلسه كل يوم، قل ما يخطئه أن يقول ذلك: (اللّه حكم قسط، هلك المرتابون، إن ورائكم فتنا، يكثر فيها الملل، ويفتح فيه القرآن حتى يقرأ المؤمن والمنافق، والمرأة وا…نسخة واحدة
  9. معاذ بن جبل: (يا معشر العرب! كيف تصنعون بثلاث: دنيا تقطع أعناقكم، وزلة عالم، وجدال منافق بالقرآن؟ فسكتوا، فقال: أما العالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم، وإن افتت…نسخة واحدة
  10. سلمان رضي اللّه عنه: (كيف أنتم عند ثلاث: زلة عالم؟ وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تقطع أعناقكم؟ فأما زلة العالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم، وأما مجادلة منافق بالقر…نسخة واحدة
  11. ابن وهب: فسألت سفيان عن الإمعة فحدثني عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: (كنا نعد الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه غيره، وهو فيك…نسخة واحدة
  12. يقول: (اغد عالما أو متعلما ولا تغد إمعة فيما بين ذلك) .نسخة واحدة
  13. (كنا ندعو الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه بآخر، وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال) .نسخة واحدة
  14. الخبرين جميعا بإسنادهما سواء.نسخة واحدة
  15. أخطأ وإن أخطأ لم يدر، مشغوف بما لا يدري حقيقته، فهو فتنة لمن فتن به، وإن من الخير كله من عرفه اللّه دينيه، وكفي بالمرء جهلا أن لا يعرف دينه) .نسخة واحدة
  16. الربعي الهاشمي، ثنا نهشل بن دارم، عن أبيه، عن جده، عن الحارث الأعور قال: (سئل علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - عن مسألة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يق…نسخة واحدة
  17. وكذا المدينة حجة إن أجمعوا ... متتابعين أوائلا بأواخر وإذا الخلاف أتى فدونك فاجتهد ... ومع الدليل فمل بفهم وأفر وعلى الأصول فقس فروعك لا تقس ... فرعا بفرع كالجه…نسخة واحدة
  18. ١٠٤٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا علي بن محمد، ثنا أحمد بن داود، ثنا سحنون، ثنا ابن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة، …نسخة واحدة
  19. لأن معلمي - وإن كان أصغر - فقد جمع علم من هو فوقه إلى علمه فهو أبصر بما أخذ وأعلم بما ترك، قيل له: وكذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه إلى علم…نسخة واحدة
  20. إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث» ، ولا خلاف بين أئمة الأمصار في فساد التقليد فأغنى ذلك عن الإكثار.نسخة واحدة
  21. إن العلم بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى يومئذ للغرباء» .نسخة واحدة
  22. أبو بكر محمد بن علي بن مروان: وحدثني سعيد بن داود بن أبي زنير، ثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم في قول اللّه عز وجل نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ قال: (بالعلم)…نسخة واحدة
  23. إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» قيل: يا رسول اللّه! ومن الغرباء؟ قال: «الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد اللّه» . وكان يقول: «ال…نسخة واحدة
  24. قرظة: فما حدثت بعد حديثا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.نسخة واحدة
  25. وأنا شريككم) .نسخة واحدة
  26. امضوا وأنا شريككم، فلما قدم قرظة قالوا: حدثنا، قال: نهانا عمر بن الخطاب) .نسخة واحدة
  27. ١٠٥٦ - قال ابن وهب: وحدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير، عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت: (ألا يعجبك أبا هريرة جاء إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول …نسخة واحدة
  28. حدثتكم بكل ما أسمع لرميتموني بالقشع - يعني المزابل.نسخة واحدة
  29. أحمد: البلعوم: الحلقوم.نسخة واحدة
  30. غيره: إن عمر رضي اللّه عنه إنما نهى من الحديث عما لا يفيد حكما ولا يكون سنة، وطعن غيرهم في حديث قرظة هذا ورده لأن الآثار الثابتة عن عمر - رضي اللّه عنه - خلافه …نسخة واحدة
  31. إنما كان خوف الكذب على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وخوفا أن يكون مع الإكثار أن يحدثوا بما لم يتقنوا حفظه ولم يعوه، لأن ضبط من قلت روايته أكثر من ضبط المستكثر…نسخة واحدة
  32. ١٠٦٢ - وقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «نضر اللّه أمرءا سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها إلى من لم يسمعها ...» الحديث، وقد ذكرناه من طرق في صدر هذا الكتا…نسخة واحدة
  33. (تعلموا الفرائض والسنة كما تتعلمون القرآن) ، فسوى بينهما.نسخة واحدة
  34. كتب عمر: (تعلموا الفرائض والسنة واللحن كما تعلمون القرآن) ، ورواه ابن وهب، عن ابن مهدي بإسناده مثله.نسخة واحدة
  35. في كذا؟) نحو ما ذكره مالك وغيره عنه في توريث المرأة من دية زوجها، وفي الجنين يسقط ميتا عند ضرب بطن أمه. وغير ذلك مما لو ذكرنا طال به كتابنا، وخرجنا عن حدّ ما ل…نسخة واحدة
  36. دون قوله. ١٠٦٦ - فهو القائل: «نضر اللّه عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها وبلغها» . وقد تقدم ذكره في هذا الكتاب.نسخة واحدة
  37. تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن سمع منكم» .نسخة واحدة
  38. تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن سمع منكم» .نسخة واحدة
  39. لرواية عمن يؤمن ولا يؤمن.نسخة واحدة
  40. عني فلا يقولن إلّا حقّا» .نسخة واحدة
  41. وهب بن بقية يقول: سمعت خالد بن عبد اللّه يقول: سمعت ابن شبرمة يقول: (أقلل الرواية تفقه) .نسخة واحدة
  42. شفي الأصبحي يقول: (لتفتحن على هذه الأمة خزائن كل شيء، حتى تفتح عليهم خزائن الحديث) .نسخة واحدة
  43. علي بن سعيد قال: ثنا شعيب بن حرب قال: كنا عند سفيان يوما نتذاكر الحديث فقال: (لو كان في هذا الحديث خير لنقص كما ينقص الخير، ولكنه الشر فأراه يزيد كما يزيد الشر…نسخة واحدة
  44. لي سفيان: (يا أبا إسماعيل لو كان هذا الحديث خيرا لنقص كما ينقص الخير) .نسخة واحدة
  45. بأن الخير قل كثيره ... وأخبرتنا أن الحديث يزيدنسخة واحدة
  46. في الرجال مقالة ... تقدمه فيها شريك ومالك فإن يك ما قاله سهلا وواسعا ... فقد سهلت لابن المعين المسالك وإن يك زورا منهم أو نميمة ... فما منهم في القول إلا مشارك …نسخة واحدة
  47. مطر الوراق: (العلماء مثل النجوم، فإذا أظلمت تكسع الناس) . ١٠٨٠ - وبهذا الإسناد عن ابن شوذب عن مطر أنه سأله رجل عن حديث فحدثه، فسأله عن تفسيره فقال: لا أدري، إن…نسخة واحدة
  48. لنا: ما جاء بكم؟ فواللّه لأنا إذا لم أركم خير مني إذا رأيتكم، وقال أبو سليمان: فسكتنا وتكلم بعضنا بكلام فقطعه علينا، فما برحنا حتي تبسم إلينا وحدثنا) .نسخة واحدة
  49. أبا خالد الأحمر يقول: (يأتي على الناس زمان تعطل فيه المصاحف لا يقرأ فيها، يطلبون الحديث والرأي، ثم قال: إياكم وذلك،؛ فإنه يضغن الوجه، ويكثر الكلام، ويشغل القلب…نسخة واحدة
  50. قائل منهم: أخطأ في كذا، ويقول آخر: غلط في كذا، ما راحتي في ذلك، ترى عندي شيئا ليس عند غيري. قال: وقيل لداود الطائي: كم تلزم بيتك ألا تخرج؟ قال: أكره أن أعمل …نسخة واحدة