جماع العلم - العلمية

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جماع العلم - العلمية	المدوَّنة	غير مثبتة	١٣

المداخل

13 entries · page 1 of 1

مرة الفرض فيه عام ومرة الفرض فيه خاص ومرة الأمر فيه فرض ومرة الأمر فيه دلالة وإن شاء ذو إباحة ٥ وأكثر ما فرقت بينه من هذا عندك حديث ترويه عن رجل عن آخرنسخة واحدة
فأسمعك تروي فإذا اجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجرنسخة واحدة
لازم للأمة ورأوا ما حكيت مما احتججت به على من رد الخبر حجة يثبتونها ويضيقون على كل أحد آن يخالفها ١٦٧ ثم كلمني جماعة منهم مجتمعين ومتفرقين بما لا احفظ آن احكي …نسخة واحدة
ما كان يحل له أن يفتي بجهالته يعني الذي زعم غيره أنه لا يحل له أن يسكت لفضل علمه وعقله ٢٤٩ ثم وجدت أهل كل بلد كما وصفت فيما بينهم من أهل زمانهم ٢٥٠ فأين أجتمع…نسخة واحدة
نعم قد رووا هذا عنهم ٢٨٨ فقلت له فهؤلاء جعلتهم أئمة في الدين وزعمت آن ما وجد من فعلهم مجمعا لزم العامة الأخذ به ورويت عنهم سننا شتى وذلك قبول كل واحد منهم الخب…نسخة واحدة
نعم ٣١٧ فقلت له أيمكن في الزهري عندك أن يغلط على ابن المسيب وابن المسيب على من فوقه وفي أيوب أن يغلط على الحسن والحسن على من فوقه ٣١٨ فقال فإن قلت نعم ٣١٩ قل…نسخة واحدة
إن شاء الله تعالى بخلافه ٣٤٢ وقلت له قد روى اليمين مع الشاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس وغيره ولم يحفظ عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ع…نسخة واحدة
لك قائل أتبعهم في تثبيت أخبار الصادقين وإن كانت منفردة وأقبل عنهم القول بالقياس فيما لا خير فيه فأوسع أن يختلفوا فأكون قد تبعتهم في كل حال أكان أقوى حجة وأولى ب…نسخة واحدة
نعم ولو قلت عارضوه في حياله ٣٨٠ قلت فقد أراد أن يحكم وله مخالف ٣٨١ قال نعم ولا أقوله ٣٨٢ قال فجاء عمر ففصل الناس في القسم على النسب والسابقة وطرح العبيد من ا…نسخة واحدة
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ٤٥٧ قال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن خزم فقال هكذا حدثني أب…نسخة واحدة
لا أعرفن ما جاء أحدكم الأمر ممانسخة واحدة
لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ٥١٥ ومثل هذا أن الله عز وجل فرض الصلاة والزكاة …نسخة واحدة
لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ٥٤٠ فلو لا الدلالة عنه كان النهي في هذا مثل النهي في الأول فحرم إذا خطب الرجل امرأة أن يخطبها غيره ٥٤١ فلما قالت فاطمة بنت قيس قال…نسخة واحدة