جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٣١٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٣١٨

المداخل

1,318 entries · page 15 of 27

برأيهم فاختلفوا.نسخة واحدة
له سالم: لعلي أخبرك برأيي ثم تذهب فأرى بعدك رأيا آخر غيره فلا أجدك. - قال ابن وهب: وأخبرني عمرو بن الحارث، أن عمرو بن دينار أخبره أن ــــــــــــــــــــــــ…نسخة واحدة
الرجل: رأيت فلانا يفعل كذا ولعله قد فعله ساهيا. - ومن فصل لابن المقفع في "اليتيمة" قال: ولعمري أن لقولهم: ليس الدين خصومة أصلا يثبت وصدقوا، ما الدين بخصومة …نسخة واحدة
عمر بن الخطاب: تعلموا الفرائض والسنة كما تتعلمون القرآن١.نسخة واحدة
لي إسحاق بن راشد: كان الزهري إذا ذكر أهل العراق ضعف علمهم, فقلت له: إن بالكوفة مولى لبني أسد -يعني: الأعمش- يروي أربعة آلاف حديث قال: أربعة آلاف حديث! قلت: نعم،…نسخة واحدة
٧٥٩- حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب عن محمد، قال: قال شريح: إنما أقتفي الأث…نسخة واحدة
عبدان بن عثمان, يقول: سمعت ابن المبارك، يقول: ليكن الأمر الذي يعتمدون عليه هذا الأثر، وخذوا من الرأي ما يفسر لكم الحديث٢.نسخة واحدة
بشر بن السري السقطي: نظرت في العلم فإذا هو الحديث والرأي، فوجدت في الحديث ذكر النبيين والمرسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الرب وجلاله وعظمته وذكر الجنة والنار وذكر…نسخة واحدة
المعنى بيانا في باب الرأي، وقلت أنا: مقالة ذي نصح وذات فوائد إذا من ذوي الألباب كان استماعها عليكم بآثار النبي فإنها من افضل أعمال الرشاد اتباعهانسخة واحدة
لي الزهري: يا هذلي يعجبك الحديث؟ قلت: نعم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الدارمي "١٤٠-١٤١" ١/ ٦٦، والآجري في الشريعة ص١٨، والبي…نسخة واحدة
سفيان الثوري، يقول: إنما العلم عندنا الرخصة من ثقة، فأما التشديد فيحسنه كل أحد٣.نسخة واحدة
بن عيينة، عن معمر، قال: إنما العلم أن تسمع بالرخصة من ثقة، فأما التشديد فيحسنه كل أحد.نسخة واحدة
رواه الرامهرمزي في المحدث الفاصل "٣١-٣٢" ص١٧٩، والدلاوبي في الكنى ٢/ ٦٠-١٥٦، والخطيب في شرف أصحاب الحديث "١٥٠-١٥١" ص٧٠-٧١، والدينوري في المجالسة "١٠٣٣" ٣/…نسخة واحدة
به تقليدا فلم يعلمه.نسخة واحدة
أن يأخذ من علم ذلك ما يكتفي به، ولا يستغني عنه حتى يعرف تصاريف القول وفحواه وظاهره ومعناه، وذلك قريب على مَن أحبّ علمه وتعلمه، وهو عون له على علم الدين الذي هو …نسخة واحدة
فساد أصله، وفي إدراكهم الشيء وذهاب مثله أضعافا ما يدلك على فساد ما زعموه ولا صحيح على الحقيقة إلا ما جاء في أخبار الأنبياء, صلوات الله عليهم.نسخة واحدة
عمر: تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم أمسكوا١.نسخة واحدة
لا بأس أن تتعلم من النجوم والقمر ما تهتدي به٢.نسخة واحدة
من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد" ١. وقال مسدد: "ما زاد زاد" . وروى طاوس، عن ابن عباس، في قوم ينظرون في النجوم: أولئك لا خلاق لهم٢. ذكر…نسخة واحدة
٧٧٣- وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا شاذ بن فياض، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن ال…نسخة واحدة
أنه قال: "أخاف على أمتي بعدي ثلاثا: حيف الأئمة، وإيمان بالنجوم، وتكذيب بالقدر" ١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو أحمد الحاكم ف…نسخة واحدة
كان الاختلاف من ليث نفسه. فقد رواه الطبراني في المعجم الكبير "٨١١٣" ٨/ ٣٤٨، من طريق ميمون بن زيد، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة. وليث: ضعيف. …نسخة واحدة
أبو إسحاق الحربي: العلوم ثلاثة: علم دنياوي، وعلم دنياوي وأخروي. وعلم لا للدنيا ولا للآخرة: فالعلم الذي للدنيا علم الطب والنجوم وما أشبه ذلك، والعلم الذي للدنيا…نسخة واحدة
بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" ١.نسخة واحدة
٤٥" ص١٤، وعبد الرزاق في المصنف "١٩٢١٠" ١٠/ ٣١٢ و "١٠١٥٧" ٦/ ١٠٩-١١٠، والخطيب في التاريخ ١٣/ ١٥٧، وفي السابق ص٧٩-٨٠، وفي الجامع لأخلاق الراوي "١٣٨٨" ٢/ ١٦٢…نسخة واحدة
ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقا لم تكذبوهم، وإن كان باطلا لم تصدقوهم" ١.نسخة واحدة
٧٨٠- وحدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن ابن أبي نملة، أن أباه أخبره أنه كان عن…نسخة واحدة
كما في الميزان ٣/ ٤٩١- عن هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، عن عمر. ٢- وخالفه غير واحد من أصحاب هشيم: منهم عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن مسلم، وسعيد بن المعلى …نسخة واحدة
أن عمر جاء النبي, صلى الله عليه وسلمنسخة واحدة
جاء النبي, صلى الله عليه وسلم ..نسخة واحدة
٦/ ١١٢-١١٣، ورواه الخطيب في الجامع "١٥٣١" ٢/ ٢٢٨.نسخة واحدة
رجلا منهم قط يسألكم عما أنزل الله إليكم.نسخة واحدة
أمتهوكون فيها يابن الخطاب، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيحدثونكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كا…نسخة واحدة
عمر بن الخطاب لكعب: إن كنت تعلم أنها التوراة التي أنزلها الله عز وجل على موسى بن عمران فاقرأها آناء الليل والنهار. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ…نسخة واحدة
٧٨٤- أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان، حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو النعمان، محمد بن الفضل السدوسي -وكان منقطع القرين…نسخة واحدة
البخاري: منكر الحديث، انظر اللسان ٤/ ١٨٠، والمجروحين ٢/ ١٩٢، والميزان ٣/ ٨٨، والضعفاء للعقيلي ٣/ ٤٠٨-٤٠٩، والتاريخ الكبير ٤/ ١/ ٥٣. ٢- أعل بالوقف. قال العقيلي…نسخة واحدة
في موضع: "أفضلهم عملا" : "أفضلهم علما" . وقال في آخره: "وإن كان مقصرا في العمل، وإن كان يزحف على استه" .نسخة واحدة
أم الدرداء، تقول: أفضل العلم المعرفة٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ انظر التعليق السابق. ٢ رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٧٠/ ١٥٧، والد…نسخة واحدة
ابن جريج: إلا ليعلموا ما جبلتهم عليه من الشقاوة والسعادة٢.نسخة واحدة
ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه؟" قالوا: بلى. قال: "مَن لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يؤيّسهم من روح الله، ولم يؤمّنهم من مكر الله، ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى…نسخة واحدة
لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله، ولا يفقه العبد كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوها كثيرة" ٢. - قال أبو عمر: صدقة بن عبد الله هذا يعرف بالسمين: هو…نسخة واحدة
قلابة، عن أبي الدرداء، قال: لن تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة، ولن تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في ذات الله ثم تقبل على نفسك فتكون لها أشد مقتا منك من…نسخة واحدة
لأيوب، أرأيت قوله حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة؟ فسكت يتفكر. قلت: هو أن يرى له وجوها، فهاب الإقدام عليه، قال: هو هذا هو هذا٢.نسخة واحدة
إياس بن معاوية: إنه لتأتيني القضية أعرف لها وجهين فأيهما أخذت به عرفت أني قضيت بالحق٣.نسخة واحدة
١ رواه عبد الرزاق "٢٠٤٧٣" ١١/ ٢٥٥، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١١، وأحمد في الزهد ص١٦٧، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٣٤٨-٣٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٧/ ١٧٣. ٢ رواه …نسخة واحدة
سعيد بن أبي عروبة، يقول: مَن لم يسمع الاختلاف فلا تعدّوه عالما.نسخة واحدة
قتادة، يقول: مَن لم يعرف الاختلاف لم يشم أنفه الفقه.نسخة واحدة
مَن لم يعرف اختلاف القراء فليس بقارئ، ومَن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقيه.نسخة واحدة
ابن عيينة: العالم الذي يعطي كل حديث حقه٢.نسخة واحدة
أقلهم علما باختلاف العلماء٣.نسخة واحدة