المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 93 of 327

إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّىَ يَرْجِعَ" .نسخة واحدة
مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ" . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: "جَنَاهَا" .نسخة واحدة
الترمذي: سألت البخاري عن إسناد هذا الحديث فقال: أحاديث أبي قلابة كلها عن أبي أسماء ليس بينهما أبو الأشعث إلا هذا الحديث. (ج/ص: ١٦/ ١٢٦)نسخة واحدة
رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:نسخة واحدة
٩ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه يوما: فيكم من أصبح اليوم صائما؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فيكم من تصدق بصدقة؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فيكم من عاد مريض…نسخة واحدة
في بعض صلاته: اللهم حاسبني حسابا يسيرا، فلما انصرفت قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال: أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه، إنه من نوقش الحساب يا عائشة هلك، وكل …نسخة واحدة
اصبري فإنها تذهب خبث ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد الراوي: فاطمة الخزاعية المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣١٠ خلاصة حكم المحد…نسخة واحدة
تذهب خبث ابن آدم؛ كما يذهب الكير خبث الحديد. الراوي: فاطمة الخزاعية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٣٤٤٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح لغي…نسخة واحدة
٧ - مالك قالت: الحمى؛ أخزاها الله، ف قال النبي صلى الله عليه وسلم مه، لا تسبيها؛ فإنها تذهب خطايا المؤمن، كما يذهب الكير خبث الحديد الراوي: جابر بن عبدالله ال…نسخة واحدة
١ - عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما. فلا تظالموا. يا عبادي! كلكم ضال إل…نسخة واحدة
٥ - قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه إني حرمت الظلم على نفسي وعلى عبادي فلا تظلموا الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأح…نسخة واحدة
١٢ - قال الله تعالى: يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم جائع إ…نسخة واحدة
٩ - المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه؛ من كان في حاجة أخيه فإن الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما…نسخة واحدة
(دعه، لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه) . وكانت الأنصار أكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة، ثم إن المهاجرين كثروا بعد. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخ…نسخة واحدة
ما بال دعوى الجاهلية قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن أبي ابن سلول فقال أوقد فعلو…نسخة واحدة
٥ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه "أخبروني عن شجرة، مثلها مثل المؤمن" . فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي. قال ابن عمر: وألقي في نفسي أو ر…نسخة واحدة
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ٥ - تواضعوا وجالسوا المساكين؛ تكونوا من كبراء الله وتخرجون من الكبر الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو نع…نسخة واحدة
٦ - يا أيها الناس! تواضعوا؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من تواضع لله رفعه الله، وقال: انتعش رفعك الله، فهو في نفسه صغير، وفي أعين الناس عظيم، …نسخة واحدة
٩ - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يقول على المنبر يا أيها الناس تواضعوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير…نسخة واحدة
٨ - المغتاب والمستمع شريكان في الإثم الراوي: - المحدث: القاوقجي - المصدر: اللؤلؤ المرصوع - الصفحة أو الرقم: ١٧١ خلاصة حكم المحدث: لم يعرف له أصل فتح الباري،…نسخة واحدة
إني مررت بقبرين يعذبان فأحببت بشفاعتي أن يرفع عنهما ما دام الغصنان رطبين" ولم يذكر في قصة جابر أيضا السبب الذي كانا يعذبان به، ولا الترجي الآتي في قوله "لعله"…نسخة واحدة
ذكر البيان بأن ذلك قد يكون في الدنيا" ثم أخرج الرواية التي فيها "فم الصائم حين يخلف من الطعام" وهي عنده وعند أحمد من طريق الأعمش عن أبي صالح، ويمكن أن يحمل ق…نسخة واحدة
إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف لسانه ويخاف شره الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٢٧٩ خلاصة…نسخة واحدة
٣ - عن عائشة أنه سمعها تقول: استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو قال أخو العشيرة فلما …نسخة واحدة
الجزء السادس عشر >> كتاب البر والصلة والآداب >> -٧٠ - باب النهي عن لعن الدوابِّ وغيرهانسخة واحدة
عِمْرَانُ: فَكَأَنَّي أَرَاهَا الآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ، مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ.نسخة واحدة
هذا زجراً لها ولغيرها وكان قد سبق نهيها ونهي غيرها عن اللعن فعوقبت بإرسال الناقة، والمراد: النهي عن مصاحبته لتلك الناقة في الطريق. (ج/ص: ١٦/ ١٤٨)نسخة واحدة
لاَ تُصَاحِبُنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ" .نسخة واحدة
لاَ أَيْمُ اللهِ لاَ تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ" أَو كَمَا قَالَ.نسخة واحدة
لاَ يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّاناً" . وأما بيعها وذبحها وركوبها في غير مصاحبته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وغير ذلك من التصرفات التي كانت جا…نسخة واحدة
مِثْلَهُ.نسخة واحدة
لَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُكَ اللَّيْلَةَ لَعَنْتَ خَادِمَكَ حِينَ دَعَوْتَهُ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ:نسخة واحدة
وَسَلَّمَ : "لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .نسخة واحدة
حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ.نسخة واحدة
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وأَبِي حَازِمٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ:نسخة واحدة
إِنَّ اللَّعَّانِين لاَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .نسخة واحدة
١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ -يَعْنِيَانِ: الْفَزَارِيَّ- عَنْ يَزِيدَ -وَهُو: ابْنُ كَيْسَانَ- ع…نسخة واحدة
من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة) كذا ترجم بهذا اللفظ، وأورده بلفظ: "اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة" أورده من طريق يونس وهو ابن يزيد …نسخة واحدة
رَجُلاَنِ، فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، فَأَغْضَبَاهُ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَصَابَ مِنَ ا…نسخة واحدة
فِي حَدِيثِ عِيسَىَ: فَخَلَوَا بِهِ، فَسَبَّهُمَا وَلَعَنَهُمَا وَأَخْرَجَهُمَا.نسخة واحدة
قَالَ:نسخة واحدة
اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَو لَعَنْتُهُ أَو جَلَدْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً" .نسخة واحدة
زَكَاةً وَأَجْرَاً" .نسخة واحدة
من الشفقة على أمته، والاعتناء بمصالحهم والاحتياط لهم، والرغبة في كل ما ينفعهم. وهذه الرواية المذكورة آخراً تبين المراد بباقي الروايات المطلقة، وأنه إنما يكون د…نسخة واحدة
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتّخِذُ عِنْدَكَ عَهْداً لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ، شَتَمْتُهُ، لَعَنْتُهُ، جَلَدْتُهُ، ف…نسخة واحدة
أَبُو الزِّنَادِ: وَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا هِيَ:" جَلَدْتُهُ ".نسخة واحدة
اللهم اهد دوساً ". وقال:" اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون "، والله أعلم. (ج/ص: ١٦/ ١٥٣)نسخة واحدة
أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ:نسخة واحدة
اللَّهُمَّ إِنَّمَا مُحَمَّدٌ بَشَرٌ، يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ، وَإِنِّي قَدِ اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْداً لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ آذَيْ…نسخة واحدة
اللَّهُمَّ فَأَيَّمَا عَبْدٍ مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ، فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".نسخة واحدة