روضة المحدثين

المدوَّنة · ٩٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 17 of 20

** كتاب الاربعين للحافظ الرهاوى
حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٩: رواه الترمذى فى الشمائل وابن ماجه والطبرانى فى الكبير.
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٣: والنعمان صدوق، وفى حديثه عن الزهرى مقال. وقد رواه سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة فأرسله.
من صلى منكم من الليل فليجهر بقراءته فإن الملائكة تصلى بصلاته وتسمع لقراءته وإن مؤمنى الجن الذين يكونون فى الهواء وجيران بيته يصلون بصلاته ويستمعون لقراءته وإنه ليطرد بقراءته عن داره وعن الدور التى حوله فساق الجن ومردة ال…
نعم وإن سمعت قراءته إنهم قد أحدثوا شيئا لم يكونوا يصغونه إن السلف كانوا إذا أم أحدهم الناس كبر ثم أنصت حتى يظن أن من خلفه قد قرأ فاتحة الكتاب ثم قرأ ثم أنصت. ** ز (نتائج الأفكار ٢٤/٢) ** موقوف صحيح ** قال الحافظ فى " الن…
حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٢٦: رواه الطبرانى فى الأوسط ومسند الشاميين وعمرو بن إسحاق مجهول وأبوه ضعيف
لما نزلت " أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى ": " سبحان ربى وبلى ". ** ابن مردويه (نتائج الأفكار ٤٤/٢) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٤٤: محمد بن يونس فيه مقال وقد رواه مسلم بن قتيبة أحد الثقات عن شعبة فلم يسم …
حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٤٧: رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين وأقره الذهبى.
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٤٨: أخرجه أبو داود من رواية محمد بن جعفر عن شعبة فلم يذكر بين موسى وبين الصحابى أحدا، وموسى بن أبى عائشة يقة مخرج له فى الصحيح لكنه وصف بكثرة الإرسال، وقد أخرجه ابن أبى حاتم من رواية شبابة عن شع…
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٤: هذا موقوف صحيح، فقد أدرك سعيد بن جبير جماعة من علماء الصحابة وفى كبار التابعين.
فى ركوعه سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه، ومن قال فى سجوده سبحان ربى الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه ". ** د ت جه طيا (نتائج الأفكار ٦٠/٢) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٦١: قال التر…
فى ركوعه: " سبحان ربى العظيم "، ثلاث مرات وفى سجوده: " سبحان ربى الأعلى " ثلاثا. ** خز المعمرى فى اليوم والليلة قط شب (نتائج الأفكار ٦٣/٢) ** حسن ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٦٤: ابن أبى ليلى مضعف من قبل حفظه وقد خال…
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٦٥: السعدى لا يعرف اسمه ولا اسم أبيه أو عمه.
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٧٣: قول الشيخ (النووى) : هذا حديث صحيح رواه أبو داود والنسائى فى سننهما والترمذى فى الشمائل بأسانيد صحيحة _ فيه نظر من وجهين _: أحدهما: الحكم بالصحة، فإن عاصم بن حميد ليس من رجال الصحيح، وهو صدو…
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٩٢: فيه من لا يعرف وعطاء هو الخرسانى لم يدرك عائشة.
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٩٤: المتفرد به عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف.
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٠٠: رجاله رجال الصحيح، إلا أنه اختلف فيه على عبيد بن عمير فرواه ابنه عبد الله عن أبيه عن جده، ورواه الزهرى عن عبيد بن عمير مرسلا أشار إلى ذلك ابن منده ولولا هذا الإختلاف لكان على شرط الصحيح.
٥٢٦٩ - عن جبير بن نفير قال: رأى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما فتى وهو يصلى قد أطال صلاته وأطنب فيها فقال: من يعرف هذا؟ ، فقال رجل أنا أعرفه فقال ابن عمر: لو كنت أعرفه لأمرته أن يكثر الركوع والسجود فإنى سمعت رسول الله ﷺ،…
٥٢٧٠ - عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال: إنى رأيت هذه الليلة فيما يرى النائم كأنى أصلى تحت شجرة، وكأنى قرأت سورة السجدة فسجدت فرأيت الشجرة كأنها سجدت بسجودى وكأنى سمعتها وهى تقول: اللهم اكتب لى بها عندك ذخرا وضع…
٥٢٧١ - عن عائشة أن النبى ﷺ كان يقول فى سجود القرآن بالليل: " سجد وجهى للذى خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ". ** ت ن جه خز ك حم عمر مسند ابن أبى عمر (نتائج الأفكار ١١٠/٢) ** حسن ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١١١: قال…
إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه يحاذى بهما منكبيه، ثم يقرأ فإذا ركع، كبر ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه، ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع كل عضو إلى مقره، ولا يصوب رأسه ولا يقمعه ثم يرفع رأسه فيقول: " سمع الله لمن حمده …
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٣٦: محمد بن جابر ضعيف وقد رواه الحسن بن الحرو وهو صدوق عن حماد بهذا الإسناد فحذف الأسود ووقفه على عمرو هو أشبه الصواب.
اللهم اهدنى فيمن هديت "، فذكر مثل سياق الترمذى لكن سقط منه " وعافنى فيمن عافيت " وزاد بعد قوله: " ربنا وتعاليت "، " وصلى الله على النبى ". ** ن (نتائج الأفكار ١٤٥/٢) ** شاذ ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٤٦: هذا حديث …
بعد القراءة قبل الركوع: اللهم إياك نعبد..... فذكره. ** هق (نتائج الأفكار ١٥٠/٢) ** إسناده صحيح
اللهم لك الحمد كله "،....فذكر الحديث بطوله وفيه " اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك واجعل رجزك وعذابك، اللهم عذب الكفرة إله الحق ". ** عم نى ك خد (نتائج الأفكار ١٥٣/٢) ** صحيح
يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة " بسم الله وبالله التحيات لله "، فذكر مثل حديث ابن مسعود، وزاد في آخره " أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار ". وعن أبى عاصم عن أيمن بن نابل فذكر مثله لكن لم يقل " وبالله "، وقال: " السور…
إذا صليتم على فقولوا: اللهم صل على محمد النبى الأمى وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ". ** د ن حم خز حب قط ك عبد (نتائج الأفكار ١٨٨/٢) ** حسن صحيح
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ١٩٤: رجاله رجال الصحيح وقد رجح الدارقطنى رواية مالك وأما على بن المدينى فمال إلى الجمع بين الروايتين فقال: كنت أظن داود بن قيس سلك الحجة لأن نعيما معروف بالرواية عن أبى هريرة فلما تدبرت الحديث و…
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢١٧: أبو سفيان واسمه طريف بن شهاب السعدى، اتفقوا على ضعفه وقد صحح الحاكم هذا الحديث وغلط فى ذلك فإن الحديث عنده عن أبى سفيان فظن بعض الرواة أنه والد سفيان الثورى فسماه فوهم فى ذلك، وقد نبه على ذ…
هذا حديث صحيح رواته ثقات.
أيمنع أحدكم أن يكبر فى دبر كل صلاة عشرا، ويسبح عشرا ويحمد عشرا، فذلك فى خمس صلوات خمسون ومئة باللسان وألف وخمسى مئة فى الميزان، فإذا آوى إلى فراشه يكبر الله ﷿ أربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين فذلك مئة باللسان وألف فى ا…
من قرأ آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة كان فى ذمة الله حتى الصلاة الأخرى ". ** طد (نتائج الأفكار ٢٨٠/٢) ** غريب إسناده ضعيف ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٨٠: هذا حديث غريب، وفى سنده ضعف.
إذا قضى صلاته _ وفى رواية فاروق إذا سلم من صلاته _ مسح جبهته بيده اليمنى وقال: بسم الله " _ وفى رواية فاروق _ وقال: " سبحان الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم اللهم اذهب عنى الهم والحزن ". ** سنى حل طد (نتائج الأفكار ٢٨٥/٢…
اللهم اغفر لى ذنوبى، وخطاياى كلها، اللهم انعشنى واجيرنى واهدنى لصالح الأخلاق والأعمال لا يهدى لصالحها ولا بصرف سيئها إلا أنت ". ** طب سنى جعفر الفريابى فى الذكر والتسبيح (نتائج الأفكار ٢٨٦/٢) ** غريب ** قال الحافظ فى " ا…
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة حين يريد أن يقوم (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) ". ** ابن أبى حاتم فى التفسير (نتائج الأفكار ٢٩١/٢) ** إسناده صحيح مرسلا
له ولغيره: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبى ﷺ ثم يدعو بعد ذلك بما شاء ". ** حم سحق د ت خز ن حب ك (نتائج الأفكار ٢٩٥/٢) ** صحيح ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٢٩٦: أخرجه ابن السنى مقتصرا…
فى دبر كل صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات، ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكان يومه فى حرز من كل م…
حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٣١٣: رواه أبو داود الطيالسى والطبرانى فى المعجم الكبير.
ليصلى بنا فأدركته فقال: " قل " فلم أقل شيئا ثم قال: " قل "، فلم أقل شيئا، ثم قال: " قل "، قلت: يا رسول الله ما أقول؟ ، قال: " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسى وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء ". ** ت د طب (نتائج الأ…
حمدى عبد المجيد السلفى ٢ / ٣٣٩: رواه أحمد والنسائى فى عمل اليوم والليلة.
يقول: " ما من عبد يقول فى صباح كل يوم أو مساء كل ليلة: باسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الأرض ولا فى السماء، وهو السميع العليم إلا لم يضره شىء ". ** حم خد ت نب جه طيا (نتائج الأفكار ٣٤٧/٢) ** حسن صحيح ٥٣٧٤ - عن ثوبان…
فى دعائه حين يصبح وحين يمسى لم يدعه حتى فارق الدنيا أو حتى مات: " اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى الدنيا والأخرة، اللهم أسألك العافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى اللهم استر عوراتى وآمن روعاتى اللهم احفظنى من بين يدى ومن…
قال: " من قال حين يصبح (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون) ، الآية كلها أدرك ما فاته فى يومه ذلك ومن قالها حين يمسى أدرك ما فاته فى ليلته ". ** د طد (نتائج الأفكار ٣٧١/٢) **…
العقيلى: لا يتابع على حديثه، ولم يذكروا له إلا هذا الحديث، أخرجه ابن أبى عاصم فى كتاب الدعاء عن عقبة بن مكرم عن الفدانى عن غسان بن وهب فإن كان محفوظا فلعل وهبا جده أو كتبه فتصحفت الأداة.
لفاطمة رضى الله عنها: " ما يمنعك أن تسمعى ما أقول لك؟ ، أن تقولى إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث فأصلح لى شأنى، ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين ". ** ن سنى ابن أبى الدنيا فى الذكر المعمرى فى اليوم والليلة ال…
إذا أصبح اللهم أصبحت منك فى نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك على وعافيتك وسترك فى الدنيا والآخرة ثلاث مرات إذا أصبح وإذا أمسى كان حقا على الله أن يتم عليه نعمته ". ** سنى (نتائج الأفكار ٣٨٨/٢) ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ /…
كعب _ يعنى أولا _ فقال: كذب كعب، قلت: ثم قرأ كعب التوراة، فقال: هى فى كل جمعة، فقال عبد الله بن سلام: لقد علمت أية ساعة هى، فقلت: أخبرنى بها ولا تضنن على، فقال: فى آخر ساعة من يوم الجمعة، قال أبو هريرة: كيف يكون ذلك، وهى…
الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٤١١: صححه ابن خزيمة والحاكم.
الطبرانى: لا يروى عن الحسن بن على إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن أبى جعفر.اه. قلت: وهو بصرى ضعيف من قبل حفظه، وكان عابدا فغلب عليه الوهم وهو فى الأصل صدوق، وفى السند علة أخرى وهى الإنقطاع فإن الحكم لم يسمع من الحسن.
البزار: لا نعلمه مرفوعا إلا عن شريك.
الحافظ فى " المطالب " ١ / ٧: فيه ضعف.