روضة المحدثين

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩٦٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
روضة المحدثين	المدوَّنة	غير مثبتة	٩٦٨

المداخل

968 entries · page 1 of 20

لها: أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس. ** طب (فتح الباري ١٠/١) ** إسناده صحيح على شرط الشيخين ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ …نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٣: وللترمذى من طريق مسروق عن عائشة: لم ير محمد جبريل فى صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة فى أجياد، وهذا يقوى رواية ابن لهيعة…نسخة واحدة
أما هؤلاء فيمزقون وأما هؤلاء فستكون لهم بقية ". ** أبو عبيد فى كتاب الأموال (فتح الباري ٤٤/١) ** مرسلنسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٨: حسنه الترمذى.نسخة واحدة
أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا "، فذكر نحو حديث عبادة. ** ابن أبى خثيمة فى تاريخه (فتح الباري ٦٧/١) ** رجاله ثقات ** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٦٧: قال إس…نسخة واحدة
من يشاد هذا الدين يغلبه ". ** حم (فتح الباري ٩٤/١) ** إسناده حسننسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ١١٢: أخرجه الترمذى مصححا، ورواه جماعة عن عبد الله بن مسعود موقوفا ومرفوعا ورواه النسائى من حديث سعد بن أبى وقاص أيضا مرفوعا.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٦٠: رواه الحاكم مصححا من حديث أبى الدرداء وحسنه حمزة الكنانى وضعفه عندهم باضطراب فى سنده، لكن له شاهد يتقوى بها.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٦١: إسناده حسن إلا أن فيه مبهما اعتضد بمجيئه من وجه آخر، وروى البزار نحوه من حديث ابن مسعود موقوفا، ورواه أبو نعيم الأصبهانى مرفوعا وفى…نسخة واحدة
يقول: " يحشر الله الناس يوم القيامة عراة … "، فذكر الحديث، وله طريق أخرى أخرجها الطبرانى فى مسند الشاميين.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢١٣: صححه ابن خزيمة، وهو من رواية أبى حسان عن عبد الله بن عمرو وايس على شرط البخارى.نسخة واحدة
الترمذى: حسن اه. واختلف فى إسناد هذا الحديث على الزهرى، فرواه مالك عنه هكذا، ووافقه إبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة ورواه شعيب عن الزهرى عن سعيد بن المسيب وأبى س…نسخة واحدة
من رسول الله ﷺ حديثا لم يمنعنى أن أحدثكموه إلا مخافة أن تتكلوا: فذكره " من شهد ألا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا....... " الحديث. ** حم (فتح الباري ٢٢٧/١)…نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٣٣: عده مسلم فى جميلة ما أنكر على عمرو بن شعيب.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٥٧: وقد تابع عليه معمر: أبو شعبة الواسطى وهو ضعيف، أخرجه الدارقطنى وتابعهما عمار بن زريق _ أحد الثقات _ عن أبى إسحاق، وقد قيل إن أبا إس…نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٦٢: رواه أحمد وأبو داود والحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا: " استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا ".نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٨١: ورواه أحمد وأبو داود والترمذى _ من طريق شعبة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عنه مرفوعا وزاد " أو ريح ".نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٩٥: صححه الدارقطنى، وقد روى مرفوعا أخرجه الدارقطنى من حديث أنس، وسنده ضعيف.نسخة واحدة
الدارقطنى: إسناده صحيح.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٠٠: أخرجه أصحاب السنن والدارقطنى، وصححه الترمذى وابن خزيمة وغيرهما من حديث ابن عباس عن ميمونه وقد أعله قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة …نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢١: الحديث الذى احتج به أبو موسى ضعيف كما اعترف به، وقد رواه أحمد باسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب، فهو من تخليط ابن لهيعة…نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٦: ورواه سعيد عن قتادة فوقفه، وليس ذلك بعلة قادحة.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٦: ولأحمد عن أبى ليلى نحوه، ورواه الطحاوى من طريقه قال: فجىء بالحسن ولم يتردد وكذا الطبرانى عن أبى أمامة ".نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٥٤: هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٩٢: قيل: أشار المصنف بهذه الترجمة إلى تضعيف ماورد عن على مرفوعا، وفيه نجى الحضرمى، ماروى عنه غير ابنه عبد الله فهو مجهول، لكن وثقه العج…نسخة واحدة
وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا فى كون الزهرى سمعه من سهل اه. نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبى حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها اب…نسخة واحدة
أنه كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا. ** د (فتح الباري ٤٠٤/١) ** إسناده قوىنسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٠٨: رواه أصحاب السنن، وصححه الترمذى وابن حبان، وضعف بعض رواته والحق أنه من قبيل الحسن _ يصلح للحجة.نسخة واحدة
ولم يقل شيئا. ** د ك خت (فتح الباري ٤٥٤/١) ** إسناده قوىنسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٧٩: رجاله رجال الصحيح، غير أبى كثير فقد روى عنه جماعة لكن لم أجد فيه تصريحا بتعديل.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٨٦: صالح فيه ضعف، لكن رواه سعيد بن منصور من وجه آخر عن أبى هريرة فاعتضد.نسخة واحدة
عمارة بن رؤيبة وإنما هو عمارة بن أوس اه. وانظر الهيثمى فى مجمع الزوائد (٢ / ١٣) ، وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه عبد الملك بن حسين أبو مالك لنخعى __ وهو ضعي…نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٥٤٩: إسناده صحيح إلى عمرو فمن يصحح نسخته يصححه.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٥٦٦: وفى إسناده ضعيف ومجهول. ** تعقيب: * وكذلك أخرجه ابن سعد والإمام أحمد عن مولى لابى سعيد الخدرى.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ١ / ٥٧٦: رجاله ثقات إلا أنه معلول.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٦: ورواه أيضا عن ابن عمر من قوله.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٣٦: روى ابن مردويه من حديث أبى الدرداء مرفوعا نحوه.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٥٥: رواه أصحاب السنن، وصححه غير واحد.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٧٤: رواه الترمذى محسنا.نسخة واحدة
يابلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله ". ** د (فتح الباري ٨١/٢) ** إسناده صحيحنسخة واحدة
كان بلالا يجلس على بيتى وهو أعلى بيت فى المدينة فإذا رأى الفجر تمطأ ثم أذن. ** د (فتح الباري ١٠٣/٢) ** إسناده حسننسخة واحدة
ما يشهدهما منافق "، يعنى العشاء والفجر. ** شب ص (فتح الباري ١٢٧/٢) ** إسناده صحيحنسخة واحدة
الدارقطنى: تفرد به المعمرى، فقد رواه أصحاب أبى موسى عنه بلفظ " على وقتها " اه. والظاهر أن المعمرى وهم فيه لأنه كان يحدث من حفظه، وقد أطلق النووى فى شرح المهذب أ…نسخة واحدة
الشافعى: لا حجة فيه لأنه مرسل، ومن رواية رجل يرغب أهل العلم عن الرواية عنه، يعنى جابرا الجعفى.نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٩٤: هذا مرسل لأن معاذ بن رفاعة لم يدركه، وقد رواه الطحاوى والطبرانى من هذا الوجه عن معاذ بن رفاعة أن رجلا من بنى سليم فذكره مرسلا، وروا…نسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٢٣٣: قد رواه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مرسلا ولم يذكر أنسا وهى علة غير قادحة لأن سعيدا أعلم بحديث قتادة من معمر وقد تابعه همام على وصل…نسخة واحدة
وهو ظاهر الإرسال، ورجحه الدارقطنى وغيره على الموصول.نسخة واحدة
الطبرى والبزار: تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول.نسخة واحدة
ذلك مقعد الشيطان ". ** د (فتح الباري ٢٩٩/٢) ** إسناده جيدنسخة واحدة
الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٣١٥: وهذا ظاهره الوقف.نسخة واحدة