إذا أصبح اللهم أصبحت منك فى نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك على وعافيتك وسترك فى الدنيا والآخرة ثلاث مرات إذا أصبح وإذا أمسى كان حقا على الله أن يتم عليه نعمته ". ** سنى (نتائج الأفكار ٣٨٨/٢) ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٨٩: عمرو بن الحصين متروك باتفاقهم اتهمه بعضهم بالكذب. ٥٣٩٧ - عن أبى هريرة قال: صليت خلف رسول الله ﷺ الصبح فسمعته دعا بهذا الدعاء " اللهم إنى أصبحت منك فى نعمة وعافية فأتم على نعمتك وعافيتك وارزقنى شكرك، اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغيث، وبنعمتك أصبحت وأمسيت ". ** لم (نتائج الأفكار ٣٨٩/٢) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٩٠: لا نعرفه إلا من هذا الوجه بهذا اللفظ ورواته موثقون إلا حبيب بن أبى حبيب فإنه متروك ورماه بعضهم بالكذب وهو المعروف بكاتب مالك. ٥٣٩٨ - عن الزبير قال: قال رسول الله ﷺ: " ما من صباح يصبح فيه العباد إلا مناد ينادى سبحوا الملك القدوس ". ** ت سنى (نتائج الأفكار ٣٩٠/٢) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٩٠: موسى بن عبيدة ضعيف، وأبو حكيم لا يعرف اسمه ولا حاله. ٥٣٩٩ - عن بريدة قال: قال رسول الله ﷺ: " من قال إذا أصبح وإذا أمسى ربى الله توكلت عليه لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم لا إله إلا الله العلى العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما ثم مات دخل الجنة ". ** سنى (نتائج الأفكار ٣٩١/٢) ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٩٢: رواته موثقون إلا على بن قادم والأحمر فإنهما ضعيفان من قبل التشيع. ٥٤٠٠ - عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: " أيعجز أحدكم أن يكون كأبى ضمضم؟ "، قالوا: ومن أبو ضمضم يا رسول الله؟ ، قال: " إذا أصبح قال: اللهم إنى قد وهبت نفسى، وعرضى لك، فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه ". ** سنى أبو الشيخ فى الثواب عبدان الأهوازى فى فوائده (نتائج الأفكار ٣٩٣/٢) ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٩٣: شعيب فيه لين وقد خالفه حماد بن زيد وهو من الأثبات. ٥٤٠١ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: " أتعجزون أن تكونوا مثل أبى ضمضم؟ "، قالوا: وما أبو ضمضم يا رسول الله؟ ، قال: " أبو ضمضم رجل كان قبلكم، إذا أصبح قال: اللهم إنى قد تصدقت بعرضى اليوم على من ظلمنى ". ** تخ د بز عق هب علل الساجى (نتائج الأفكار ٣٩٣/٢) ** غريب ** قال الحافظ فى " النتائج " ٢ / ٣٩٤: علقه أبو داود فى كتاب الأدب من السنن، وأخرجه عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان فذكره مرسلا وقال: هذا أصح انتهى. قلت: لأن حمادا أثبت الناس فى ثابت، فتحصلنا من ذلك على أن الطريقين الموصولين شاذان وأن المحفوظ عن قتادة مقطوع وعن ثابت مرسل.