المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

المدوَّنة · ١,٩٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 40

تابع كتاب الطلاق · ١٥٨ - باب المريض يطلق البكر
نَافِعٌ: فَمَا مَكَثَ (¬٤) إِلَّا سَبْعًا حَتَّى مَاتَ. • [١٣٠٨٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَبْتَنِيَ بِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ قَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَا…
تابع كتاب الطلاق · ١٥٩ - باب متعة المطلقة
عبد الرزاق: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ وَبِهِ آخِذٌ. • [١٣٠٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَهَا صَدَاقُهَا تَامًّا، وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ. • [١٣٠٩٣] عبد الرزاق، عَنِ اب…
تابع كتاب الطلاق · ١٦٠ - باب متعة المختلعة
عَطَاءٌ: إِنْ مَلَّكَهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا، أَوْ خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، أَوِ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ، أَوْ طَلَّقَهَا أَلَّا يَفْعَلَ شَيْئًا، ثُمَّ فَعَلَهُ أَوْ جَاءَهُ عَمْدًا فَإِنَّ لَهَا الْمُتْعَةَ. • […
تابع كتاب الطلاق · ١٦٢ - باب هل للذمية والمملوكو متعة (¬٦)؟
اللَّهُ تَعَالَى: ﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: ٥٠]. • [١٣١٤٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا تَحِلُّ الْهِبَةُ لِأَحَدٍ (¬٢) بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ. • [١٣١٤٣…
تابع كتاب الطلاق · ١٦٥ - باب طلاق (¬٤) المجنون والموسوس
سُفْيَانُ: وَلَا نَأْخُذُ بِذَلِكَ، نَرَى أَنَّهَا بَلِيَّة وَقَعَتْ، فَإِنْ كَانَ يَخْشَى عَلَيْهَا عُزِلَتْ، وَأُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ.
تابع كتاب الطلاق · ١٦٦ - باب طلاق السفيه
عَلِيٌّ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: أَصَابَتْ فَاحِشَةً، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا، فَقَالَ: رُدُّوهَا، فَرَدُّوهَا، فَقَامَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ مَرْفُوعٌ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى…
تابع كتاب الطلاق · ١٦٩ - باب طلاق السكران
مَا لَا يَصْلُحُ وَيَعْلَمُهُ. • [١٣١٦٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُمَا، يَقُولَانِ: يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ، وَيُجْلَدُ جَلْدًا (¬١). • [١٣١٧٠] عبد الرزاق، عَن…
تابع كتاب الطلاق · ١٧٠ - باب طلاق الصبي
مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ. • [١٣١٨٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ وَلَا عِتَاقُهُ (¬٢) حَتَّى يَحْتَلِمَ. • [١٣١٨٧] عبد الرز…
تابع كتاب الطلاق · ١٧١ - باب التي لا تعلم مهلك زوجها
قَائِلٌ (¬٢): إِنَّ امْرَأَتَكَ قَدْ (¬٣) تَزَوَّجَتْ بَعْدَكَ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَأُخبِرَ خَبَرَ امْرَأَتِهِ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ: اعْدُنِي عَلَى مَنْ غَصَبَنِي عَلَى أَهْلِي، وَحَالَ بَيْنِي وَب…
تابع كتاب الطلاق · ١٧٢ - باب يجيء الاول وقد ماتت
مَا قَالَ عُمَرُ: يُسْتَحْلَفُ بِالله: أَيُّ (¬٤) ذَلِكَ كَانَ مُخْتَارًا لَوْ وَجَدَهَا حَيَّةً، إِيَّاهَا أَوْ صَدَاقَهَا؟ • [١٣٢١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ قَالَا: إِذَا جَاءَ الْمَفْقُود…
تابع كتاب الطلاق · ١٧٣ - باب يجيء، وقد مات الاخر
قَتَادَةُ: تَرِثُ الْآخَرَ (¬٣)، فَإِنْ مَاتَ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يَأْتيَ فَإِنَّهَا تَرِثُهُ أَيْضًا، وَتَعْتَدُّ مِنْهُمَا جَمِيعًا عِدَّتَيْنِ. • [١٣٢١٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيّ…
تابع كتاب الطلاق · ١٧٤ - باب المراة يابق (¬٤) زوجها وهو عبد
(¬٦): وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ.
تابع كتاب الطلاق · ١٧٥ - باب الرجل يغيب عن امراته ولا (¬١) ينفق عليها
آخَرُونَ: مِنْ يَوْمِ تَرْفَعُ أَمَرَهَا إِلَى السُّلْطَانِ. • [١٣٢٢٤] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا (¬٥) ادَّانَتْ فَهْوَ عَلَيْهِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: وَنَحْنُ لَا نَق…
تابع كتاب الطلاق · ١٧٦ - باب الرجل لا يجد ما ينفق على امراته
الثَّوْرِيُّ: وَنَحْنُ لَا نَأْخُذُ بِهَذَا الْقَوْلِ، هُوَ بَلَاءٌ ابْتُلِيَتْ بِهِ فَلْتَصْبِرْ. • [١٣٢٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ (¬٢) عَنِ الرَّجُل…
تابع كتاب الطلاق · ١٧٧ - باب الرجل يجد مع امراته رجلا
تَأَوَّلْتَ يَا ابْنَ بَيْضَاءَ". ° [١٣٢٤٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ
تابع كتاب الطلاق · ١٧٩ - باب الرجل ينتفي (¬٩) من ولده
وَيُلَاعِنُ بِكِتَابِ اللَّهِ ﷿. • [١٣٢٤٩] عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّوْريُّ (¬١٠)، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: إِذَا اعْتَرَفَ بِوَلَدِهِ سَاعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ أَنْكَرَ بَعْدُ، لَحِقَ ب…
تابع كتاب الطلاق · ١٨٠ - باب ينكر حملها قبل ان تضع (¬٥)
زَوْجُهَا: لَيْسَ هَذَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا مِنِّي، لَمْ يُلَاعَنْهَا (¬٦) حَتَّى تَضعَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ أَمْ لَا؟ فَإِنْ رَمَاهَا بِالزِّنَا لَاعَنَ.
تابع كتاب الطلاق · ١٨٢ - باب الرجل يقذف ثم يطلق (¬٩)
(¬٣): قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُمُّ وَلَدِ مَيْسَرَةَ مَوْلَى ابْنِ بَاذَانَ (¬٤) تَزْعُمُ أَنَّ وَلَدَهَا لَيْسَ مِنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ: لَا تُصَدَّقُ (¬٥)؛ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ (¬٦)، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، فَقَالَ لَهُ اب…
تابع كتاب الطلاق · ١٨٣ - باب قذفها (¬٢) قبل ان تهدى له
(¬١) فِي الْمُخْتَلِعَةِ: إِنْ قَذَفَهَا قَبْلَ أَنْ تَفْتَدِيَ مِنْهُ جُلِدَ، وَلَا مُلَاعَنَةَ. • [١٣٢٧١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الرَّجُلِ (¬٣) يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ تُهْدَى إِلَيْهِ (¬٤)، قَالَ:…
تابع كتاب الطلاق · ١٨٤ - باب الرجل (¬١) يقذف امراته وهو بارض باينة (¬٢)
رَجُلٌ (¬٥) لاِمْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ مِنْ زِنًا، فَلَا يُجْلَدُ * (¬٦)، زَعَمُوا أَنَّ الْعُذْرَةَ (¬٧) يُذْهِبُهَا الْوُضُوءُ وَأَشْبَاهِهِ. • [١٣٢٨٠] عبد الرزاق، عنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ق…
تابع كتاب الطلاق · ١٨٦ - باب ولد له اثنان فانتفى من احدهما (¬٦)
سُفْيَانُ: وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا: إِنِ انْتَفَى مِنَ الْأَوَّلِ (¬٨)، وَأَقَرَّ بِالْآخَرِ، ضُرِبَ وَأُلْحِقَا بِهِ جَمِيعًا، وإِنْ أَقَرَّ بِالْأَوَّلِ، وَانْتَفَى مِنَ (¬٩) الْآخَرِ، لَاعَنَ وَأُلْزِقَا بِهِ جَمِيعًا…
تابع كتاب الطلاق · ١٨٨ - باب قذفها ولم يترافعا (¬٤) الى السلطان (¬٥)
لاِمْرَأَتِهِ: يَا زَانِيَةُ، وَيَقُولُ: لَمْ أَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، أَوْ عَنْ غَيْرِ حَمْلٍ، قَالَ: لَا يُلَاعِنُهَا، قَالَ: وَيَقُولُ بعْضُهُمْ (¬٢): لَا مُلَاعَنَةَ إِلَّا عَنْ حَمْلٍ، أَوْ يَقُولُ: رَأَيْتُ. • [١٣٢٨٧…
تابع كتاب الطلاق · ١٩٠ - باب الرجل يقذف امراته ثم يموت (¬٣)
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُلَاعَنَهَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ، وَرِثَتْ زَوْجَهَا وَرُجِمَتْ، وإِنْ شَهِدَتْ وَرِثَتْ زَوْجَهَا، وَلَمْ تُرْجَمَ، وإِنْ مَاتَتْ (¬٥) فَجَاءَ بِأَرْبَعَةِ شُه…
تابع كتاب الطلاق · ١٩٢ - باب يقذفها قبل ان يتزوجها
قَتَادَةُ: وَالرَّجُلُ (¬٢) لَوْ سَكَتَ كَانَ بِمَنْزِلَتِهَا، لَمْ يُجْلَدْ وَلَمْ يَرِثْ. • [١٣٢٩٧] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ الثَّوْرِ…
تابع كتاب الطلاق · ١٩٤ - باب الرجل (¬٨) يكذب نفسه بعد اللعان او قبله (¬٩)
قَالَ: قَدْ تَفَرَّقَا، قَدْ بَاءَ (¬١١) بِلَعْنَةِ اللَّهِ.
تابع كتاب الطلاق · ١٩٥ - باب لا يجتمع المتلاعنان ابدا
قَالَ: "لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْأَرْبَعَةِ". ° [١٣٣٣٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ…
تابع كتاب الطلاق · ١٩٧ - باب (¬٣) التفريق بين المتلاعنين ولمن الصداق
إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ لَهَا بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْهَا، وإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَذَلِكَ أَوْجَبُ لَهَا (¬٣) " أَوْ كَمَا قَالَ. ° [١٣٣٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ …
تابع كتاب الطلاق · ١٩٨ - باب كيف الملاعنة؟
لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ: "حِسَابُكُمَا (¬١) عَلَى اللَّهِ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا"، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَالِي؟ قَالَ: "لَا مَالَ لَكَ، إِنْ كنْتَ صَادِقًا (¬٢) فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِ…
تابع كتاب الطلاق · ١٩٩ - باب (¬١) اللعان اعظم من الرجم وباب من قذف (¬٢) بعد (¬٣) الملاعنة
لَهَا بَعْدَ الْفُرْقَةِ: لَيْسَ الْوَلَدُ مِنِّي؟ قَالَا: يُجْلَدُ. وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا، فَقَالَا مِثْلَ ذَلِكَ. • [١٣٣٤٤] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمِ (¬٦) بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَ …
تابع كتاب الطلاق · ٢٠١ - باب من دعي للذي انتفى منه (¬٧)
إِنْسَانٌ لاِبْنِ الْمُلَاعِنَةِ: يَا ابْنَ فُلَانٍ * لِلَّذِي انْتَفَى مِنْهُ، عُزِّرَ وَلَمْ يُجْلَدْ.
تابع كتاب الطلاق · ٢٠٣ - باب ادعاء المراة الولد وباب ميراث الملاعنة (¬٥)
بَيْنَهُمَا، فَتَزَوَّجَتْ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا، ثُمَّ تُوُفِّيَ ابْنُهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ (¬١٠)، فَوَرِثَتْ أُمُّهُ مِنْهُ السُّدُسَ، وَوَرِثَتْ إِخْوَتُهُ مِنْهُ (¬١١) الثُّلُثَ، وَكَانَ مَا بَقِيَ بَيْنَ إِ…
تابع كتاب الطلاق · ٢٠٤ - باب ميراث (¬٣) ولد الزنا
ذَلِكَ، فَإِنْ وَلَدَتْ غُلَامَيْنِ مِنْ زِنًا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا، وَرِثَ الْآخَرُ السُّدُدسَ (¬٧).
تابع كتاب الطلاق · ٢٠٥ - باب (¬٤) المسلم يقذف امراته النصرانية
(٤) رَجُلٌ لِنِسْوَةٍ: قَدْ زَنَتْ إِحْدَاكُنَّ وَلَا يَدْرِي أَيَّتُهُنَّ هِيَ (¬٦)، وَلَمْ يَقُلْ هِيَ فُلَانَةُ، فَلَا حَدَّ وَلَا مُلَاعَنَةَ". • [١٣٣٧٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ…
تابع كتاب الطلاق · ٢٠٦ - باب (٢) الرجل يقذف النصرانية تحت المسلم
إِذَا قَذَفَ النَّصْرَانِيَّةَ تَحْتَ الْمُسْلِمِ، جُلِدَ الْحَدَّ. • [١٣٣٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (¬٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ جُلِدَ قَاذِفُهَا بِحُرْمَةِ (¬٥) الْإِسْلَامِ، وإِل…
تابع كتاب الطلاق · ٢٠٧ - باب (¬١) قذف الرجل النصرانية
لِلنَّصْرَانِيِّ: مَا فِيكَ (¬٦) أَعْظَمُ مِنَ الْقَذْفِ، فَتُرِكَ (¬٧).
تابع كتاب الطلاق · ٢٠٨ - باب (¬٢) الرجل يطا سريته وينتفي من حملها
أَحَدُهُمْ (¬٩): إِذَا حَمَلَتْ لَيْسَ مِنِّي، فَأَيُّمَا رَجُلٍ اعْتَرَفَ بِإِصَابَةِ وَلِيدَتِهِ فَحَمَلَتْ، فَإِنَّ وَلَدَهَا لَهُ، أَحْصَنَهَا أَوْ لَمْ يُحْصنْهَا، وإنَّهَا إِنْ وَلَدَتْ حَبِيسٌ عَلَيْهِ، لَا تُبَاع…
تابع كتاب الطلاق · ٢٠٩ - باب دخول الرجل على امراة رجل (¬٥) غايب
(¬٤): فَاسْتَبْشَرَ. • [١٣٤١٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي أُمِّ الْوَلَدِ *، قَالَتْ: لَيْسَ وَلَدِي مِنْ سَيِّدِي، قَالَ: لَا تُصدَّقُ، السَّيِّدُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا ضرْبٌ إِذَا اعْتَرَفَ بِه…
لَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ (¬٧) فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ" (¬٨).
تابع كتاب الطلاق · ٢١٠ - باب العزل عن الاماء
لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّهَا (¬١) الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ، تَكُونُ نُطْفَةً (¬٢)، ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً، ثُمَّ تَكُون…
تابع كتاب الطلاق · ٢١١ - باب يستامر (¬١) الحرة في العزل ولا يستامر الامة
الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ، وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ (¬٧).
تابع كتاب الطلاق · ٢١٣ - باب حق المراة على زوجها وفي كم تشتاق (¬٣)؟
عُمَرُ: فَمَا لَكِ؟ قَالَتْ: أَغْرَبْتَ زَوْجِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، وَقَدِ اشْتَقْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَرَدْتِ سُوءًا؟ قَالَتْ: مَعَاذَ اللَّهِ، قَالَ: فَامْلُكِي عَلَيْكِ (¬٧) نَفْسَكِ فَإِنَّمَا هُوَ الْبَرِي…
تابع كتاب الطلاق · ٢١٥ - باب اي الابوين احق بالولد؟
لامْرَأَتِهِ (٢): يَا أُخَيَّةُ، فَزَجَرَهُ وَمَرَّ بِرَجُلٍ، وَهُوَ يَقُولُ: وَالْأَمَانَةِ، فَقَالَ: "قُلْتَ وَالْأَمَانَةِ، قُلْتَ وَالْأَمَانَةِ". ° [١٣٤٨٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّي …
تابع كتاب الطلاق · ٢١٨ - باب المرتدين
اللَّهُمَّ اهْدِهِ"، فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ. • [١٣٥٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا ارْتَدَّ الْمُرتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. فَق…
تابع كتاب الطلاق · ٢١٩ - باب من فرق الاسلام بينه وبين امراته
قَتَادَةُ: يُمْسِكُ الْأَرْبَعَ الْأُوَلَ. • [١٣٥١٠] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ (¬١) بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُمْسِكُ الْأَرْبَعَ الْأُوَلَ. وَقَالَهُ الثَّوْريُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ. • [١…
تابع كتاب الطلاق · ٢٢٠ - باب متى (¬١) ادرك الاسلام من نكاح او طلاق؟
كُلُّ مَالٍ قُسِّمَ فِي الْجَاهِلِيةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُلُّ مَالٍ أَدْرَكَهُ الْاِسْلَامُ، فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ".
مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيِّةِ، فِيمَا قُسِمَ، فَأَقَرَّهُ عَلَى مَا قُسِمَ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ (¬١)، وَمَا أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ لَمْ يُقْسَمْ، قُسِمَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ. ° [١٣٥٢٧] عبد الر…
تابع كتاب الطلاق · ٢٢١ - باب المحاربين يسلم احدهما
أَصْحَابُنَا: كُلُّ شَيءٍ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ فَهُوَ طَلَاقٌ، وَكُلُّ شَيءٍ جَاءَ مِنْ قِبَلِهَا فَهُوَ فُرْقَةٌ، وَلَيْسَ بِطَلَاقٍ. • [١٣٥٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَا مُحَارِبَيْنِ فَأَسْلَمَ …
تابع كتاب الطلاق · ٢٢٢ - باب النصرانيين تسلم المراة قبل الرجل
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: يَخْلَعُهَا الْإِسْلَامُ. وَكَانَ قَتَادَةُ يَرَى مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (¬٣).
تابع كتاب الطلاق · ٢٢٣ - باب لا يزوج مسلم يهوديا ولا نصرانيا
حِلٌّ، وَنِسَاؤُنَا عَلَيْهِمْ (¬٣) حَرَامٌ.
تابع كتاب الطلاق · ٢٢٤ - باب نكاح نساء اهل الكتاب
كَافِرَةً (¬٣)، وَيَجْهَلُ الرُّخْصَةَ الَّتِي كَانَتْ مِنَ اللَّهِ، فَيَتَزَوَّجُوا نِسَاءَ الْمَجُوسِ، فَفَارَقَهَا. • [١٣٥٦٧] أخبرنأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّ…