جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد
المدوَّنة · ٢,٠٥٩ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 33 of 42
كتاب الادب
إنَّ نبيَّ اللَّهِ أيوبَ لبِثَ في بَلائِهِ ثماني عشرة (¬١) سنة، فرَفضَهُ القريبُ والبعيدُ، إلا رَجُلَين من إخوانه كانَا من أخصِّ إخوانِهِ، كانَا يغدوَانِ إليه ويَرُوحَانِ، فقالَ أحدهُما لصاحبِهِ: تعلم واللَّهِ لقد أذنبَ …
ما ينبغي أن يكونَ أحدٌ خير (¬٥) من يحيى بنِ زكريا"، قُلْنَا: يا رسولَ اللَّه وكيف ذلك (¬٦)؟ قال: ألم تَسمَعُوا اللَّهَ كيفَ نَعَتَهُ في القرآن: ﴿يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ إلى ق…
لا ينبغي لأحدٍ (أن) (¬٢) يقولَ: أنا خيرٌ من يَحْيَى بن زكريا، ما همَّ بخطيئةٍ" - أحسبُهُ قال: "ولا عمِلَهَا".
الأنبياءُ أحياءٌ يُصلُّونَ في قُبورَهم". قال: لا نعلمُ أحدًا تابعَ الحسن بنَ قتيبةَ عَلَى (¬٤) رِوايتِهِ عن حمَّادٍ.
لا نَعلمُ رَوَاهُ عن ثابتٍ، عن أنسٍ إِلَّا الحجَّاجُ، ولا عَنْ الحجَّاجِ إِلَّا المستلمُ ولا نعلمُ رَوَى الحجَّاجُ عن ثابتٍ إلا هذا.
الأنبياء إخوة لِعلَّاتِ، وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم، ليس بيني وبينه نبي"، فدلنا هذا على نكارة هذا الحديث]. بَابٌ: المناقبُ المحمديةُ والشمائلُ النبويةُ
من صُلبِ نبيٍّ، إلى (صلبِ) (¬٢) نبيٍّ، حتَّى صرتَ نبيًّا.
إِنَّ مَثَلَ مُحَمَّدٍ ﷺ مثل نُخيلةٍ (¬٣) فِي كبوةٍ.
خيرًا. قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى بهذَا اللفظِ إلَّا بهذا الإِسنادِ.
البزَّارُ: [لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه] نصرٌ لم يكنْ بالقويِّ، ولكنه كان يتشيَّعُ [ولم نجد هذا الحديث إلا عنده] ولم يكنْ كذَّابًا. وجابرٌ ضعيفٌ. وكذا قيسٌ - وهو: ابنُ الربيعِ.
البزار: وهذا روي عن مُرَّة، عن عبد اللَّه من غير وجه، والأسانيد عن مُرَّة متقاربة، وعبد الرحمن لم يسمع هذا من مُرَّة إنَّما أُخبره عن مُرَّة، ولا نَعْلَم رواه عن عبد اللَّه غير مرة) (¬١). إبراهيمُ ضعيفٌ.
ما مِنكم من أحد، إِلَّا وله شيطانٌ"، قَالُوا: ولَك يا رسولَ اللَّه؟ قَالَ: "ولي، إِلَّا أن اللَّهَ ﵎ أعانني عليه فأسلم" (¬٢). [١٨٦٠ م] حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسماعيل الأحمُسي، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ابن الأص…
الشيخ: في الصحيح منه: "مروا أبا بكر"]. هذا إسنادٌ صحيحٌ.
البخاريُّ: يزيدُ بْنُ بلالٍ فيهِ نظرٌ.
نفسُه، ما شممت رائحةً قط أطيبَ منها. قال: لا نعلمُ رَوَاهُ هكذا إلا همامٌ. صَحيحٌ.
. قال: لا نعلمُ رَوَاهُ هكذا إِلَّا مسلمةُ. صَحيحٌ.
يومَ ماتَ [رسول اللَّه ﷺ]: أَلَا لِيَ الويلُ عَلَى محمدٍ … قد كنتُ في حياتِهِ بمرصدٍ أنامُ ليلِي آمنًا إلى الغدِ (¬٢) صحيح. * * *
كتاب مناقب الصحابة
وكان اسمُهُ قبل ذلك: عبدُ اللَّه بْنُ عثمانَ". قال: لا نعلمُ أحدًا رَوَاهُ بهذَا الإِسناد إِلَّا حامدُ، عنِ ابنِ عُيينةَ.
لمَّا عُرِجَ بِي إلى السَّماءِ، مَا مَرَرتُ بسماءٍ إِلَّا وجدتُ اسمِي فيها مَكْتُوبًا: محمدٌ رسولُ اللَّهِ، أبو بكر الصديقُ". قال: عبدُ اللَّهِ بْنُ إبراهيمَ لم يتابَعْ عَلَيه، وإنَّما يُكتَبُ ما لا يُحفظُ عن غيرِهِ.
لَا نعلمُ رَوَاهُ عن حُميدٍ إِلَّا عبدُ الرحمنِ، ولا عنْهُ إلَّا عثمانُ.
وأَخَذَتْهُ قريشٌ، فهذا يجأه (¬١)، وهذا يتلتله (¬٢)، وهم يقولونَ: أنتَ الِذي جعلتَ الآلهةَ إلهًا واحدًا؟ قَالَ: فواللَّهِ ما دنا مِنَّا أحدٌ إِلَّا أبو بكرٍ يَضْرِبُ هذا، ويجأ هذا، ويتلتِلُ هذا، وهو يقولُ: وَيلكُم! أَتقت…
وأشبَهَهُم بِهِ هَدْيًا وخُلُقًا وسَمْتًا، وأوثَقَهم عِندَهُ، وأشرَفَهُم منزِلَةً، وأكرمَهُم عَلَيه، فجزَاكَ اللَّهُ عَنِ الإِسلامِ وعنْ رسولِ اللَّهِ وعَنِ المسلمينَ خيرًا"، فذَكر الحديثَ بطوله (¬٥). وعُمرُ متَّهمٌ بالك…
لَا، أنتَ صاحبي في الغارِ وعَلَى الحوضِ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن الأعمشِ إلا سُليمانُ، ولم نسمع (¬٣) ثقةً يحدِّث بهِ عن حُسينٍ إِلَّا إبراهيمُ. صحيحٌ.
إنَّ لِي وزيرَين (¬١) من أهلِ السماءِ [و] وزيرَين من أهلِ الأرضِ، فأما وزيراي من أهلِ السماءِ: فجبريل وميكائيلُ. وأما من أهلِ الأرضِ: فأبو بكرٍ وعُمرُ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا من هَذَا الوجه، وع…
فأقبلَ أبو بكر وعُمرُ [رحمة اللَّه عليهما] فقالَ: الحمدُ للَّهِ الذي أيَّدَني بكما". قال: لا نعلمُ رَوَى أبو أرْوَى إلَّا هَذا الحديث وآخر (¬١). وعاصمٌ ضعيفٌ.
لأبي بكرٍ وعُمرَ: هَذَان سَيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلين والآخرِين، إلَّا النبيين والمرسَلين لا تخبرهما يا عليُّ" (¬٢).
نحوه. عبدُ الرحمنِ تقدم أَنَّهُ كذَّابٌ.
إذا أَسْلَمَ بعضُ من لَا شيءَ لَهُ ضَمَّ الرجلَ والرَّجُلَين إلى الرجلِ ينفقُ عَلَيه، قَالَ: وكانَ ضَمَّ رجُلَين مِن أصحابه إلى زَوْجِ أُختِي، قَالَ: فقَرعْتُ البابَ، فقيل لِي: مَن هَذَا؟ قُلتُ: أنا عُمرُ بْنُ الخطابِ، و…
لهم رسولُ اللَّه ﷺ: "أرسِلُوهُ" فأرسَلُوني، (فجلستُ) (¬٢) بينَ يَدَيْهِ، فأخذ بمجامعَ قمِيصي. ثم قَالَ: "أسلمْ يا ابنَ الخطَّاب اللهُمَّ اهده"، فقُلت أشهد أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ، وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ، قَالَ: فكبّ…
أسلمتُ، فلا تخبرن (¬٤) أحدًا، قال: فخرجَ يجرُّ إزارَهُ وطرفهُ عَلى عاتِقِهِ، فقالَ: أَلَا إِنَّ عُمَر قد صبأ، قَالَ: وأنا (¬٥) أقولُ: كَذَبْتَ، ولكنِّي أسلَمْتُ، وعلَيه قميصٌ، فقامَ إليه خلقٌ من قريش فقاتلوه وقاتلهم حَتّ…
المشركونَ: قد انتصفَ القومُ اليومَ منَّا، وأنزل اللَّهُ ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. قال: لا نعلمُهُ بهذَا اللفظِ إلا بهذَا الإِسنادِ. والنضرُ متروكٌ.
يقولُ: إِنَّ من أصحابِي من لا يَرَانِي بعدَ أن أُفارقَهُ، فخرجَ عبدُ الرحمنِ بْنُ عَوفٍ فلَقِيَ عُمرَ، فأخبره بالذي قَالَت أمُّ سلمة، فدَخَلَ عَلَيها عُمرُ فقالَ: باللَّهِ أنا منهم (¬٤)؟ فقالت: لا، ولا أبرئ أحدًا بَعْدَك…
إنه قيل لي: اقرأ عَلَى عُمَر بنِ الخطابِ، فَدَعاهُ، فأَمَره أن يحضر القرآنَ إذا نزلَ ليقرأَهُ عَلَيه". قال: لا نعلمه إلا عن سمرةَ بهذا الإسنادَ. يُوسُفُ متَّهمٌ
عثمانُ بْنُ مظعونٍ لِعُمَر: أَوْجعتنِي يا غلقَ الفتنةِ قال: فلما استهلتِ الرواحلُ بها دنا منه عمرُ بْنُ الخطَّابِ، وقالَ: يغفرُ اللَّهُ لك أبا السائبِ، فما هذا الاسمُ الذي سمَّيتني به؟ قَالَ: لا واللَّهِ ما سمَّيْتُكهُ (…
يا عُمرُ أجديدٌ قميصُكَ هذَا، أم غسيل؟ " فقالَ: غَسيلٌ، قَالَ: البس جَديدًا، وعش حميدًا، ومُت شهيدًا، يُعطيك اللَّهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدنيا والآخِرةِ". قال: لا نعلمُ رُوِي عن جابرٍ إلَّا بهذَا الإِسنادِ.
ألا أستحي ممن تستَحِي منه الملائكةُ: عثمانُ بْنُ عفَّانَ؟ ". قال: لا نعلمُهُ [يُروى] عنِ ابنِ عباسٍ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. والنضرُ ضعيفٌ جدًّا.
خيرٌ من يمينِي. وأما قولك: فررتُ يومَ أحُدٍ ولم أفرَّ، فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى قال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَف…
خيرٌ من يَميني.
رافعًا يَدَيهِ يَدْعُو لعثمانَ. قال: تفرَّد بهِ إسماعيلُ
طلحةُ: نعم، فقالَ: أنشدتُكَ اللَّه، أما عَلِمتَ أنَّا كُنَّا عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: ليأخذَ كلَّ رجُلٍ منكم بيدِ جَليسه، فأخذتَ أنتَ بيدِ فلانٍ، وأخذ فلان بيدِ فلانٍ، حتَّى أخَذَ كلُّ رَجُلٍ بيدِ صاحِبِه، وأخذَ رسول…
نبيُّ اللَّهِ: "يا عثمانُ لا تحبسنا، فإنَّا ننتظرك (¬١) ". فقُتِلَ من يومِهِ ذَلك. قَالَ: قُلتُ: القائلُ لعثمانَ كثيرٌ؟ قال: نعم (¬٢). قال: لا نعلمُ رَوَى عبدُ الملكِ عن كثيبر [عن عثمانِ] إِلَّا هَذَا.
إنَّك شاهدٌ فِينَا الجمعة".
إِنَّكَ تُفطِرُ عِندَنا الليلةَ". وأصبحَ صائِمًا، وقُتِلَ من يَومِهِ.
يومَ فتحِ مكَّة: "لا يُقتلُ بعدَ هذَا اليومِ بها أحد صبرًا إِلَّا رجلٌ قَتَلَ عثمانَ بنَ عفَّانَ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى بهذَا اللفظِ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ.
لعليِّ بنِ أبي طالب: "أنتَ أولُ من آمَنَ بِى، وأنتَ أوَّلُ من يُصَافحنِي يومَ القيامةِ، وأنتَ الصدِّيقُ الأكبرُ، وأنتَ الفاروقُ تفرق (¬١) بينَ الحقِّ والبَاطلِ، وأنتَ يَعسُوبُ (¬٢) المؤمنينَ، والمالُ يَعسُوبُ الكفَّار". …
يومَ الاثنينِ، وأَسْلَمَ عَلِيٌّ يومَ الثلاثاءِ.
الشيخ] (¬٥) رجال هذَا الإِسنادِ ثِقاتٌ. قلتُ: ولكنَّهم شِيعة، ومما أدْرِي ما أقولُ.
فمن كُنتُ مُولَاهُ فإنَّ عَليًّا مَولَاهُ، اللَّهمَّ وَالِ مَن وَالَاهُ، وعَادِ مَن عَادَاه". رَوَى الترمذي بَعضَهُ.
يقولُ: "مَن كنتُ مَوْلَاه فعليٌّ مَولَاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ من عَادَاهُ"؟ قال: اللَّهُمَّ نعم.
البزَّارُ: إِنَّمَا يُعرفُ من حديث داودَ [الأودي وجمع منصور بين داود وإدريس].
السابق
٣٣ / ٤٢
التالي