شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 219

وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم
أبو عبيد: وإنّما أراد تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاّ وارِدُها﴾ فيقول وردوها ولم يصبهم من حرّها شيء إلاّ ليبرّ الله قسمه. قال البيهقي ﵀: وقد يكون هذا الورود من وراء الصراط، كما قال: أبو الأحوص، عن عبد الله بن مس…
من حمّ من المسلمين فقد وردها.
إنّ النّار تقول يوم القيامة: يا مؤمن! جز فقد أطفأ نورك لهبي». تفرّد به سليم بن منصور وهو منكر. فصل «في فداء المؤمن»نسختان
إذا كان يوم القيامة دفع إلى كلّ مؤمن رجل من أهل الملل فقيل له هذا فداؤك من النّار». لفظ حديث أبي طاهر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة. وأخرجه أيضا من حديث عون وسعيد بن أبي بردة عن أبي بردة. ورواه …نسختان
لا يدخل أحد الجنّة إلاّ أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا، ولا يدخل النّار أحد إلاّ أري مقعده من الجنّة لو أحسن ليكون عليه حسرة».نسختان
البيهقي ﵀: وروي ذلك أيضا من حديث أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا. وفي رواية أخرى عنه: «ما منكم من رجل إلاّ له منزلان منزل في الجنّة ومنزل في النّار. فإن مات ودخل النار ورث أهل الجنة منزله قال: فذلك قوله: ﴿أُولئِكَ هُمُ الْو…
يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب مثل الجبال يغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى» -فيما أحسب أنا-قاله بعض رواته. فهذا حديث شكّ فيه راويه وشداد أبو طلحة ممّن تكلم أهل العلم بالحديث فيه وإن كان مسلم بن الحجاج …٣ نسخ
سفيان بن عيينة لما نزلت هذه الآية: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ [الأعراف:١٥٦]. مدّ ابليس عنقه فقال: أنا من الشيء فنزلت: ﴿فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِ…٣ نسخ
٣٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني عمر بن أحمد الزاهد، قال: سمعت الثقة من أصحابنا يذكر أنّه لما رأى أبا بكر بن الحسين بن مهران ﵀ في المنام في الليلة التي دفن فيها قال فقلت: أيّها الأستاذ ما فعل الله بك؟ فقال إن الله…
٣٨١ - أخبرناه أبو زكريا، قال أنا أبو الحسن الطرايفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فذكره. قال البيهقي ﵀: وروينا في حديث مرسل ضعيف أنّه سئل عن أصحاب الأع…نسختان
٣٨٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن عفان، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش-ح. قال: وحدثنا أبو العباس، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هرير…نسختان
٣٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن ك…نسختان
قال: «لمّا خلق الله الجنّة والنّار أرسل جبريل ﵇ إلى الجنّة فقال: اذهب فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فذهب فنظر إليها وإلى ما أعدّ الله لأهلها فيها، فرجع فقال: وعزّتك لا يسمع بها أحد إلاّ دخلها، فأمر بالجنّة فحفّت…
بعض أهل العلم «جهنّم» اسم لجميع الدركات ودركاتها سبع فذكر هذه وذكر معهنّ «الحريق». وأما إكرام الله المؤمنين بالنظر إليه فقد ذكرناه في كتاب الرؤية مع ما ورد فيه من الكتاب والسنة من أراد معرفته نظر فيه إن شاء الله. وعندي أ…نسختان
ما الإيمان؟ فقال: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث» وذكر الحديث. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح. قال أبو سليمان قوله: «أن تؤمن بلقائه» فيه إثبات رؤية الله ﷿ في الدار الآخرة.٣ نسخ
يدخل أهل الجنّة الجنّة، ويدخل أهل النّار النّار ثم يقوم مؤذن بينهم يا أهل الجنّة لا موت؛ يا أهل النّار لا موت. كلّ خالد فيما هو فيه». ورواه البخاري عن علي بن عبد الله. وأخرجه مسلم من حديث محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ع…
إذا دخل أهل الجنّة الجنّة وأهل النّار النّار، يجاء بالموت كأنّه كبش أملح، فينادي مناد: يا أهل الجنّة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبّون وينظرون، وكلّهم قد رآه، فيقولون: نعم هذا الموت. ثم يؤخذ، فيذبح ثمّ يقال: يا أهل الجنّة خلود ول…نسختان
ما رأيت مثل النّار نام هاربها، ولا رأيت مثل الجنّة نام طالبها».
نعم. وروي ذلك أيضا عن عاصم عن زرّ عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وروي عنه موقوفا.نسختان
سبحانك ما أغفل هذا الخلق عمّا أمامهم! الخائف منهم مقصّر، والراجي منهم متوان.نسختان
البيهقي ﵀: وقد ذكرنا في كتاب «البعث والنشور» في صفة الجنة والنار من الكتاب والسنة والآثار ما نكتفي به. وممّا يحق معرفته في قول الله ﷿: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ﴾ …٣ نسخ
في هذه الآية: تأكلهم النّار كلّ يوم سبعين الف مرّة كلّما أكلتهم قيل لهم عودوا فيعودون كما كانوا.نسختان
أنا عيسى بن حامد القاضي، ثنا حامد بن شعيب، ثنا سريج بن يونس، ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح، عن هارون بن سعد، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال:
يعظّم للنّار حتّى يصير جلده أربعين باعا، وحتى يصير نابا من أنيابه مثل أحد». وروينا غير ذلك من أحبّ علمه رجع إليه.نسختان
إنّ الكافر ليجرّ لسانه فرسخين يوم القيامة يتوطّأه الناس» (¬١).
قتادة: يقال لهم: يا آل فرعون هذه منازلكم؛ توبيخا وصغارا ونقمة. وقال في المنافقين: ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ﴾. وقال قتادة: عذاب في القبر وعذاب في النار. وقال فيمن أعرض عن ذكر الله: …
في ذكر المؤمن، «فيرد إلى مضجعه فيأتيه منكر ونكير يثيران الأرض بأنيابهم ويلحقان الأرض بأشفاههما أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف فيجلسانه ثم يقال له: يا هذا من ربّك». فذكره. وقال: في ذكر الكافر: «فيأتيه منكر…
البيهقي ﵀: وروينا في حديث آخر أنّ ذلك لأنّه كان يقصّر في بعض الطهور من البول. وفي سياق الأحاديث التي وردت في قبض المؤمن والكافر دلالة على أنهم يعبرون بالنفس عن الروح، وأنهما عبارتان عن شيء واحد، والبنية ليست من شرط الحيا…
القبر أوّل منازل الآخرة، فإن ينج منه، فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه وقال: والله ما رأيت منظرا قطّ إلاّ والقبر أفظع منه».نسختان
هذه أصوات يهود تعذّب في قبورها». أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة بن الحجاج.نسختان
في شك من عذاب القبر حتى نزلت: ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾ [التكاثر:١،٢]. تابعه الحسين بن عبد الأول عن حكام بن سلم.نسختان
في أول النهار: ذهب الليل، وجاء النهار وعرض آل فرعون على النّار. فلا يسمع صوته أحد إلاّ استعاذ بالله من النّار، فإذا كان العشيّ قال: ذهب النّهار وجاء الليل وعرض آل فرعون على النار، فلا يسمع صوته أحد إلاّ استعاذ بالله من ا…٣ نسخ
كل يوم: أنا بيت الغربة، وبيت الدود والوحشة، وأنا حفرة من حفر النّار، أو روضة من رياض الجنّة. وقال: تنادي النار يوم القيامة: يا نار أنضجي، يا نار أحرقي، يا نار كلي ولا تقتلي. وقال: إنّ المؤمن إذا وضع في لحده كلّمته الأرض …
السّلام عليك يا وليّ الله إنّ الله يقرأ عليك السّلام قال: ثم قرأ هذه الآية: ﴿الَّذِينَ تَتَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [النحل:٣٢].نسختان
البيهقي ﵀: فأبان بهذا أنّ حبّ الله وحبّ رسوله والجهاد في سبيله فرض، وأنّه لا ينبغي أن يكون شيء سواه أحبّ إليهم منه، وبمثل ذلك جاءت السنّة.
فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أشهد عند الله-وكان إذا حلف قال: والذي نفسي بيده-ما منكم من أحد يؤمن بالله، ثمّ يسدد إلا سلك به في الجنة، وقد وعدني ربّي أن يّدخل من أمّتي الجنّة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، وأنّي لأرج…٣ نسخ
البيهقي ﵀: فأبان المصطفى ﷺ بهذا أنّ حبّ الله وحبّ رسوله من الإيمان؛ وأبان بما قبله أنّ ترك متابعته تدل على خلاف المحبّة، وفي ذلك دلالة على وجوب المحبة ووجوب ما تقتضيه المحبّة من المتابعة والموافقة.نسختان
له: قوله ﷿: ﴿قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ﴾ -إلى قوله - ﴿أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا﴾ [التوبة:٢٤]. والوعيد لا يكون إلاّ على ترك فرض.٣ نسخ
الحليمي ﵀: محبّة الله اسم لمعان كثيرة. أحدها: الاعتقاد أنّه، عزّ اسمه، محمود من كلّ وجه، لا شيء من صفاته إلاّ وهو مدحه له. الثاني: الاعتقاد أنّه محسن إلى عباده، منعم متفضّل عليهم. والثالث: اعتقاد أنّ الإحسان الواقع منه أ…
الحليمي ﵀: وهذا يحتمل أن يكون عامة لأنعمه كلها، وأن يكون اسم الغذاء في الطعام والشارب حقيقة، ولما عداهما من التوفيق والهداية ونصب أعلام هذه المعرفة وخلوّ الحواس والعقل مجازا، أو يكون جميع ذلك بالاسم مرادا فقد جاء عنه ﷺ: …٣ نسخ
ألا أخبركم عن أقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الأنبياء والشّهداء بمنازلهم من الله ﷿ على منابر من نّور يكونون عليها» قالوا من هم؟ قال: «الّذين يحبّبون عباد الله إلى الله ويحببون الله إلى عباده، وهم يمشون …نسختان
البيهقي ﵀: وروي عن وجه آخر عن زياد بن ميمون وزياد منكر الحديث. وروي من وجه آخر ضعيف عن أنس بن مالك-والله أعلم-وروينا بمثلها عن السلف والصالحين.نسختان
البيهقي ﵀: وقد روي هذا موقوفا.
الحليمي ﵀: فقد يفهم من هذا أنّ من أحبّ الله تعالى لم يعدّ المصائب التي يقضيها عليه إساءة منه إليه، ولم يستثقل وظائف عبادته، وتكاليفه المكتوبة عليه كما أنّ من أحبّ أحدا من جنسه لم يكد يبصر منه إلاّ ما يستحسنه، ويزيده إعجا…٣ نسخ
لا إله إلا الله ثم شخص بصره فمات.٣ نسخ
الّلهمّ اجعل حبّك أحبّ إليّ من سمعي وبصري ومن الماء البارد».
أوحى الله ﷿ إلى بني إسرائيل إني لا أقبل قولكم ولكن أقبل همكم وهواكم. من كان هّمه وهواه في محبتي كان صمته عندي تقديسا وتسبيحا ووقارا.٣ نسخ
في الدين.نسختان
سئل أبو يزيد عن علامة من يحب الله وعلامة من يحبّه الله قال: من يحب الله فهو مشغول بعبادته ساجدا وراكعا، فإن عجز عن ذلك استروح إلى ذكر اللسان والثناء، وإن عجز استروح إلى ذكر القلب والتفكير فأما من يحبّه الله أعطاه سخاوة ك…نسختان
سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: المحبّة لا تصحّ إلاّ من جهة المحبوب وليس من أحبّه كمن يحبّه.