شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 73 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير. · باب في الصيام
لا بد من نومة أو رقدة. تابعه همام عن قتادة عن الحسن. الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضاننسختان
إذا دخلت العشر الأواخر من شهر رمضان أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر. أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة.نسختان
الله ﷿: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾. ﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .. ﴾. إلى آخر السورة. قال الحليمي ﵀: ومعنى ليلة القدر الليلة التي يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري علي أيديهم من تدبي…
﴿[لَوْلا] ٥ نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً﴾.
في ليلة الحكم.
عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد وقع اسمه في الموتى ثم قرأ: ﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾. يعني …
مالك في قوله ﷿: ﴿فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾. قال: عمل السنة إلى السنة.
[يدبر] (¬١) أمر السنة إلى السنة في ليلة القدر.
الجوزاء: ﴿فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾. قال: هي ليلة القدر يجاء بالديوان الأعظم السنة إلى السنة فيغفر الله ﷿ لمن شاء ألا ترى أنه قال: ﴿رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ﴾.نسختان
﴿فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾. قال: يفرق فيها أمر السنة إلى السنة. قال: وأنا عبد الوهاب أنا أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة قال: يفرق أمر سنة كله في ليلة بلاءها ورخاءها ومعاشها إلى مثلها من السنة.
أنا عبيد الله بن موسى أنا ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ﴾. قال: ينزل إلى السماء الدنيا في شهر رمضان فيدبر أمر السنة فيمحو ما يشاء غير [الشقاوة] (¬١) وا…٣ نسخ
ذكر رجلا من بني إسرائيل ليس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله ﷿ هذه السورة.
قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فنزلت: ﴿إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ﴾. نهر في الجنة، ونزلت: ﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْ…٣ نسخ
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه». رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام. التماس ليلة القدر من ليالي شهر رمضاننسختان
وحدث فاهتبلت غفلته ثم قلت يا رسول الله أقسمت عليك لتخبرني أو لما أخبرتني في أي العشر هي؟. قال: فغضب عليّ غضبا ما غضب عليّ مثله [لا] (¬٤) قبله ولا بعده. فقال: إن الله لو شاء لأطلعكم عليها التمسوها في السبع الأواخر. التما…نسختان
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان». رواه البخاري عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر.نسختان
ثم انصرف وإن أثر الماء والطين لعلى أنفه وجبهته قال: وكان عبد الله بن أنيس يقول: ثلاث وعشرين.نسختان
وأنا محمد بن يعقوب الشيباني نا محمد بن شاذان أنا علي بن خشرم نا أبو ضمرة عن الضحاك بن عثمان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بشر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم.
٣٦٧٥ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن عبد الله بن أنيس الجهني قال لرسول الله ﷺ: يا رسول الله إني رجل شاسع الدار …
٣٦٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني أحمد بن [عبدة] (¬١) نا فضيل بن سليمان عن بكير بن [يسار] عن الزهري قال: قلت لضمرة بن عبد الله بن أنيس ما قال النبي ﷺ لأبيك في ليلة القدر؟ قال:…نسختان
رسول الله ﷺ: إني أرى رؤياكم فقد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر أخرجاه من حديث مالك.٣ نسخ
أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور نا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي نا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال: خرج [علينا] (¬١) نبي الله ﷺ يخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من…٣ نسخ
خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الأواخر في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى». وبهذا المعنى رواه عكرمة عن ابن عباس.نسختان
قال: التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى وفي سابعة تبقى وفي خامسة تبقى. رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل وبهذا المعنى رواه أبو بكرة نفيع وأتم منه.نسختان
الإمام أحمد ﵀: وهذا يحتمل أن يكون المراد بقوله لتاسعة تبقى أي ليلة التاسعة مما تبقى من الشهر بعد العشرين وكذلك في سائر الأعداد فيكون ذلك راجعا إلى الخبرين الأولين في طلبها من الوتر في العشر الأواخر ويحتمل أن يكون المراد …٣ نسخ
التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فإن قلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا. قال: أجل. قلت: ما التاسعة والسابعة والخامسة؟ قال: إذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة [إذا] (¬٢) مض…
أهله واجتمع له الناس فصلى بنا حتى كاد أن يفوتنا الفلاح، ثم يا ابن أخي لم يصل بنا شيئا من الشهر. قال: والفلاح السحور. ٣٦٨٤ - قال أحمد: فعلى هذا يحتمل أن يكون المراد بالخبرين الأولين في طلبها من أوتار العشر، أوتارها إذا عد…
إنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس ليس لها شعاع. أخرجه مسلم من حديث سفيان وهذا أيضا من طريق الاستدلال وهذه العلامة قد وجدت في غيرها أيضا وكان ﷺ أخبر بها [عن] (¬٣) الليلة التي رآها فيها.٣ نسخ
فقال: يا نبي الله إني شيخ كبير يشق عليّ القيام فمرني بليلة لعل الله أن يوفقني فيها لليلة القدر قال: عليك بالسابعة.نسختان
ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان فأريت الملائكة تطوف في [الهواء حوالي] (¬١) البيت.٣ نسخ
٣٦٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو سهل بن زياد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا إبراهيم بن خالد المؤذن الصنعاني أبو محمد وأثنى عليه خيرا نا رباح حدثني أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن …٣ نسخ
٣٦٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا روح بن عبادة نا موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد قال: كنت في البحر فأحييت ليلة ثلاث وعشرين من رمضان فاغتسلت من ماء البحر فوجدته عذبا فراتا. …
كان يعلم هذه الليلة وقتا غير أنه لم يكن [مأذونا له] (¬٤) في الإخبار بها ثم أنه نسيها فأما أنه لم يؤذن له في الإخبار بها [كي لا] (¬٥) يتكلوا على علمهم بها [فيحيونها] (¬٦) دون سائر الأوتار بل يحيوا الأوتار كلها فيصيبوها في…نسختان
في ليلة القدر: «[ليلة] (¬٢) سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح شمسها صبيحها ضعيفة حمراء». قال الإمام أحمد: وفي حديث معاوية بن يحيى عن الزهري عن محمد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن النبي ﷺ في فضل قيام ليلة القدر ثم قال: ومن …٣ نسخ
معاوية بن يحيى عن الزهري فذكره وفي كلا الإسنادين ضعف.
إن الجنة لتخبر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق أشجار الجنات وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتبرز الحور العي…
له عمر: يا أبا الحسن [تحرض] (¬٢) الناس على الصلاة حتى [يصيبهم] (¬٣) من البركة، فأمر الناس بالقيام.
الإمام أحمد: هذا حديث [ينفرد] (¬٥) به عبيد بن إسحاق العطار عن سيف بن عمر وهو إن صح مع ما قبله [من] (¬٦) حديث المسند ففيهما أخبار عن نزول الملائكة وتسليمهم على المسلمين ليلة القدر ودعائهم لهم وفي كتاب الله تعالى بيان نزول…٣ نسخ
٣٧٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون أنا [كهمس] (¬١) بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت: يا رسول الله [أرأيت] (¬٢) إن وافقت ليلة القدر [فما] (¬٣) أقول ق…
٣٧٠١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر القاضي ومحمد بن موسى قالوا ثنا الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا علي بن عاصم نا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة أم المؤمنين قالت قلت: يا رسول الله أرأيت لو علمت ليلة القدر ما كنت أ…نسختان
عرفت أي ليلة ليلة القدر ما سألت الله فيها إلا العافية.
عفوك يا عفو في المحيا عفوك وفي الممات عفوك وفي القبور عفوك وعند النشور عفوك وعند تطاير الصحف عفوك وفي القيامة عفوك وفي مناقشة الحساب عفوك وعند ممر الصراط عفوك وعند الميزان عفوك وفي جميع الأحوال عفوك يا عفو عفوك. قال أبو …٣ نسخ
ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها.
أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن [موهب] (¬١) عن الحسن بن محمد بن علي عن علي قال: من صلى العتمة كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ فقد قامه أظنه أراد بالجماعة. وقد روي فيه حديث مرفوع أخرجه ابن خزيمة في كتابه.نسختان
من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر». وروي من وجه آخر.
من صلى المغرب والعشاء في جماعة حتى ينقضي شهر رمضان فقد أصاب من ليلة القدر بحظ وافر».
الإمام أحمد ﵀: هذا لا يصح عن هشام وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي ضعيف وإنما يعرف هذا الحديث من حديث عبد العزيز بن أبان البلخي أبي خالد القرشي عن سفيان وهو أيضا ضعيف بمرة.٣ نسخ
أبو خالد القرشي ولا يسميه لضعفه. في ليلة [العيد] (¬١) ويومهمانسختان
قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية وإن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر».٣ نسخ
إن الله ﷿ قد أبد لكم [يومين] (¬٢) هذين خيرا منهما الفطر والأضحى وزاد الحسن فقال: أما يوم الفطر فصلاة وصدقة قال: يعني الصاع وأما يوم الأضحى فصلاة ونسك يعني [ذبائحكم] (¬٣).