جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · ٩٧٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 14 of 20
منزل الكتاب سريع الحساب
أنس: قد كنا نقرأ: بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا (¬٢).
نسختان
إن الله ﷿ ليدعو يوم القيامة الجنة فتأتى بزخرفها وزينتها فيقول: أين عبادى الذين قاتلوا فى سبيلى، وقتلوا وأوذوا وجاهدوا فى سبيلى أدخلوا الجنة فيدخلونها بغير عذاب ولا حساب، وتأتى الملائكة فيسجدون فيقولون: ربنا نحن نسبح بحمد…
هل تدرون مما أضحك؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: «من مخاطبة العبد ربه ﷿، يقول: يارب! آلم تجرنى من الظلم؟، قال: يقول: بلى. قال: فإنى لا آجيز على نفسى إلا شاهداً منى، قال: فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيداً، وبالكرام الكات…
نسختان
الله ﷿ يوم القيامة: يابن آدم! ألم أحملك على الخيل والإبل وأرزقك النساء وجعلتك ترأس وتربع؟ قال: فيقول: بلى، فيقول الله ﷿: فأين شكر ذلك».
نسختان
الله ﷿: ألم أجعل لك مالاً وولداً، وسخرت لك الأنعام، والخيل، والإبل، وأذرك ترأس، وتربع (¬٤)، قال: فيقول: بلى يارب، قال: هل ظننت أنك تلقانى فى يومك هذا؟ قال: فيقول: نعم، قال: فيختم على فيه، ويقال لفخده انطقى، قال: فذلك الذ…
يخرج من النار أربعة يعرضون على الله ﷿ فيؤمر بهم إلى النار فيلتفت آخرهم فيقول: أى رب! قد كنت أرجو إذا أخرجتنى منها ألا تعيدنى فيها فينجيه» (¬١).
نسختان
إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل يستشهد، فأتى الله به فعرفه نعمه فعرفها، فقال له: رما عملت؟ قال: قاتلت فى سبيلك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت ليقال فلان جرئ، وقد قيل ذلك، ثم أمر به فيسحب على وجهه إلى الن…
يؤتى بأنعم الناس كان فى الدنيا يوم القيامة فيقول: اصبغوه صبغة (¬٢) فى النار، فيقول: يابن آدم! هل أصبت نعيماً قط؟ هل رأيت قرة عين؟ هل رأيت سروراً قط؟ فيقول: وعزتك ما رأيت خيرا ولا سروراً، ولا قرة عين قط، فيقال: ردوه ويؤتى…
ثلاثة لا يكلمهم الله ﷿ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بالطريق يمنعه ابن السبيل، ورجل بايع إماماً لا يبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها رضى، وإن لم يعطه سخط، ورجل أقام سلعة بعد العصر فحلف بالله ﷿ أن…
نسختان
ثلاثة لا يكلمهم الله ﷿ يوم القيامة ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل بايع إماماً لا يبايعه إلا للدنيا، وإن أعطاه منها ما يريد، وناله، وإلا لم يف له، ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر، فحلف بالله ﷿ لقد أعطى بهد كذا وكذا فصدقه …
نسختان
أرسل الله ﷿ ملك الموت إلى موسى ﵉ فلما جاءه فقأ عينه، فرجع إلى ربه ﷿، فقال: أرسلتنى إلى عبد لا يريد الموت، قال: فرد الله عينه، فقال: ارجع إليه، فقل له: يضع يده على متن ثور (¬١)، فله ما غطت يده بكل شعرة سنة، قال: أى رب! ثم…
نسختان
قال: «خلق الله الخلق، فلما فرغ منهم، قامت الرحم فقال: مه، فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: نعم، ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك قال: ثم يقول: أبو هريرة: اقرؤا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَ…
نسختان
أبو هريرة: واقرؤا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ .. ﴾. الآية [محمد: ٢٢] الحديث رواه خالد بن مخلد، وابن أبى أويس عن سليمان.
نسختان
لما خلق الله ﷿ آدم ﵇، فضل من طينته، فخلق منه الرحم، فقامت فقالت: هذا مقام العائذ بك فقال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، ثم قرأ: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا…
إن قريشا منعونى أن أبلغ كلام ربى ﷿» (¬٤)، رواه أبو أحمد الزبيرى، وغيره، عن إسرائيل. بيان آخر يدل على ما تقدم خبر خاص عن النبى ﷺ «أن الصلاة لا يصلح، فيها شئ من كلام الناس»
إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شئ من كلام الناس، إنما الصلاة تقرأ القرآن، والتسبيح، والتحميد، والتمجيد» (¬٥).
فعطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله، فحدقنى القوم بأبصارهم، فقلت واثكل أماه مالكم تنظرون إلى.
نسختان
بينما نحن نصلى مع النبى ﷺ إذ عطس رجل فذكر نحوه. بيان آخر يدل على أن جبريل ﷺ كان ينزل من السماء بأمر من الله ﷿ وكلامه
لجبريل ﷺ «مالك لا تزورنا اكثر مما تزورنا» فأنزل الله ﷿ ﴿وَما نَتَنَزَّلُ إِلاّ بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ [مريم: ٦٤].) (¬٢).
المشركون ورد عليهم).
نسختان
فيه أحدثه بالوحى حتى جمع، يعنى بقوله ﴿مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ﴾ [الشعراء: ٥].
عن عكرمة، عن ابن عباس قال: (نزل القران جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا، فى رمضان، وكان الله ﷿ إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه،) (¬٢). يعنى: بالوحى. رواه عباد بن العوام، ومسلم بن عبد الله. بيان آخر يدل على أن جبريل ﷺ …
نسختان
إلا يدخل رمضان، فيدارسه جبريل ﷺ القرآن، فهو اجود من الريح المرسلة) رواه ابن المبارك، عن معمر.
نسختان
(٨٨ - ٧٠٤) أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل النيسابورى، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عثمان بن عمرح. وأخبرنا الحسن بن محمد بن الحليمى بمرو، ثنا محمد بن عمر أبو الموجه الفزارى، ثنا عبدان بن عثمان، ثنا عبد الله بن المبارك، جميعا، عن يو…
نسختان
(٨٩ - ٧٠٥) أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى، بنيسابور، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ح. أخبرنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحرث الجمحى قالا: ثنا يعلى بن عبيد عن سليمان الأعمش، عن أبى ظبيان، ع…
﷿: ﴿بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ [العنكبوت: ٤٩]، وقال: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ [الشعراء: ١٩٣]، وقال: ﴿قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ﴾…
نسختان
قال:
يمر على كتاب الله فى ليلة فلا يبقى فى الأرض منه آية، ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير، والعجوز يقولون أدركنا آبائنا على هذه الكلمة لاإله إلا الله، فنحن نقولها» (¬١).
كتاب الله ﷿
يدل على أن المكتوب بين الدفتين
خطيبا، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: «أيها الناس إنما أنا بشر، يوشك أن يأتينى رسول ربى ﷿ فأجيب، وإنى تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله ﷿ فيه الهدى والنور، فحث على كتاب الله، فحث على كتاب الله، ورغب فيه، وأهل بيتى أذكركم…
نسختان
إن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله ﷿، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تظلموا إن تمسكتم به» (¬٣).
آخر يدل على ما تقدم
لا حسد إلا فى اثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار» (¬٢) رواه جماعة عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، ورواه شعبة، وغيره، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة.
لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإنى أخاف أن يناله العدو» (¬٢). رواه جماعة عن أيوب، عن نافع.
بمثل هذا الكلام).
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ﴾ [الأعراف: ٥٤].
كان الله ﷿، ولم يكن شئ غيره، وكان عرشه على الماء».
نسختان
أقبلوا البشرى يا بنى تميم» قالوا قد بشرتنا فأعطنا، فجاء نفر من اليمن) (¬١)،. (. . .) (¬١) فذكرالحديث نحوه.
يقول: «كتب الله مقادير الخلايق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة»، قال: «وعرشه على الماء». رواه الليث بن سعد، ونافع بن يزيد، عن أى هانى، نحو رواية حيوة.
وعرشه على الماء، وبيده الأخرى الميزان، يخفض، ويرفع».
وعرشه على الماء، وبيده الميزان، يخفض، ويرفع».
يمين الله ملا» (¬١) فذكر نحوه. رواه جماعة عن أبى الزناد، ورواه عمر، عن همام بن منبه، عن أبى هريرة، وقد تقدم. بيان آخر يدل على أن العرش فوق السموات وأن الله تعالى فوق الخلق باين عنهم
ما فوق السماء السابعة بحر أعلاه وأسفله مابين سماء إلى سماء، ثم فوق ذلك ثمانية اوعال ما بين أظلافهم وركبهن ما بين سماء إلى سماء، ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله، وأعلاه ما بين سماء إلى سماء، والله فوق ذلك» (¬٣)، رواه إبراهي…
ويحك؟ إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه، فإن الله أعظم، ويحك؟ أتدرى ما الله؟ إن عرشه على سمواته، وأرضه هكذا بأصابعه مثل القبة عليها، وإنه ليئط أطيط (¬١) الرحل بالركب» (¬٢).
أبى عيسى، والنسائى. بيان آخر يدل على أن عرش الرحمن ﵎ فوق الفردوس
(١١ - ٧٢٩) أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا أحمد بن الأزهر، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن على، عن عطاء بن يسار، وابن أبى عمرة قال فليح: ولا أعلمه إلا قال ابن عمرة، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:…
(١٢ - ٧٣٠) أخبرنا على بن الحسن بن على، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا شريح بن النعمان ح. وأخبرنا عبدوس بن الحسن بن على، ثنا أبو حاتم، ثنا يحيى بن صالح، ثنا فليح ابن سليمان، عن هلال بن على، عن عطاء، عن أبى هريرة، عن الن…
نسختان
الجنة مائة درجة، مابين كل درجتين، كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومن فوقها العرش، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس» (¬١). رواه حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار.
الجنة مائة درجة ما بين كل درجة إلى درجة مابين السماء والأرض، وإن أعلاها الفردوس، وأوسطها الفردوس، وإن عرش الرحمن على الفردوس، ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله ﷿ فسلوه الفردوس» (¬٢). بيان آخر يدل على أن الله تعالى …
لما قضى الله ﷿ الخلق، كتب فى كتاب فهو عنده فوق العرش، أن رحمتى غلبت غضبى». رواه جماعة، تقدم ذكره.
نسختان
السابق
١٤ / ٢٠
التالي