التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

المدوَّنة · ٩٧٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 20

كتاب الله ﷿
لما خلق الله الخلق كتب فى كتاب على نفسه، فهو مرفوع فوق العرش، أن رحمتى تغلب غضبى» (¬٣). رواه جماعة تقدم ذكره. بيان آخر يدل على أن العرش يستظل فيه من شاءالله من عباده
يوم القيامة أين المتحابون بجلالى اليوم أظلهم فى ظل عرشى يوم لا ظل إلا ظلى».نسختان
إن الله تعالى يقول» (¬١) فذكر نحوه.
إنى أخاف الله، ورجل قلبه معلق بالمسجد، ورجلين تحابا فى الله اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا يعلم يمينه بسر شماله، والإمام العادل».نسختان
إنى أخاف الله ﷿، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل كان قلبه معلق بالمساجد إذا خرج منها حتى يعود إليها، ورجلان تحابا فى الله ﷿ اجتمعا عليه، وتفرقا عليه» (¬١). رواه الثقفى، وغيره.نسختان
سبعة يظلهم الله فى ظله» (¬٢) فذكر نحوه.
لا تسافروا بالقرآن ألى أرض العدو فإنى أخاف أن يناله العدو». رواه جماعة عن أيوب، عن نافع.
بمثل هذا الكلام) (¬١).
يقتل هذا فيلج الجنة، ثم يتوب (الله على قاتله فيهديه) (¬١) إلى الإسلام ثم يجاهد فى سبيل الله فييستشهد».نسختان
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة، يقتل هذا فى سبيل الله، ثم يتوب الله عليه فيقاتل فيستشهد»، رواه جماعة عن مالك، رواه الثورى، وابن عيينة، وشعيب بن أبى حمزة، وورقاً، وغير واحد، عن أبى الزناد، ورواه …
إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة، رجل يقاتل فيقتل ويستشهد فيدخل الجنة، فيتوب الله على القاتل فيقاتل فى سبيل الله فيقتل فيستشهد فيدخل الجنة» (¬٣). بيان آخر يدل على أن الله ﷿ يضحك ويعجب من إكرام …
لقد ضحك الله الليلة أو عجب من فعلكما» (¬٢)، فأنزل: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩]، وهو ثابت بن قيس بن شماس، رواه وكيع، وأبو أسامة، والمحاربى، وغيرهم، عن فضيل.
عبدى عرف أن له ربا يغفر، ويعاقب» (¬٢) رواه جماعة عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبى الصغير، عن على بن ربيعة. بيان آخر يدل على ما تقدم من ضحك الرب ﷿ من عبده
(١ - ٧٥٢) أخبرنا، محمد بن سعد، وعلى بن محمد بن نصر، وأحمد بن إسحاق بن أيوب، قالوا: ثنا محمد بن أيوب بن يحيى، ثنا سلمة بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البنانى، عن أنس بن مالك، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قا…
(٢ - ٧٥٣) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مسلم، ثنا يعقوب بن محمد ح. وأخبرنا على بن الحسن بن على، وعلى بن محمد بن نصر، قالا: ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الصمد، قالا: ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهرى، عن عطاء بن يزيد، عن أبى…
يا رب قد امتلئت، فيقال ارجع ثلاث مرات، ثم يقال له لك الدنيا، وعشرة أمثالها» قال: «فيضحك منه فيقول أتضحك منى وأنت الملك؟» فلقد رأيته - يعنى النبى ﷺ ضحك حتى بدت نواجذة. هذا إسناد حسن صحيح، وعمرو بن أبى قيس كوفى. ثقة، نزل ق…
فكان يقال ذلك أدنى أهل الجنة منزلا لفظ أيوب.
حتى بدت نواجذه، هذا إسناد صحيح، وأسباط، وعمرو بن حماد أخرج لهما مسلم.
الله ﷿: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ﴾ آل عمران: ٣]، وقال: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، وقال: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا﴾ [الص…
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه». رواه غندر، ومعاذ بن معاذ، وشبابة، وغيرهم.
إنه ليس بذاك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله، وكرامته فليس شيئ أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله فأحب الله لقاه، وإن الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله، وعقوبته فليس شئ أكره إليه مما أمامه فكره لقاء الله، …
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» (¬٣).
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» (¬٤).
ليس كذلك، ولكن المؤمن! ذا بشر برحمة الله، ورضوانه، وجنته أحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله، وسخطه كره لقاء الله، وكره الله لقاءه» (¬١).
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاءالله كره الله لقاءه، والموت قبل لقاء الله ﷿» (¬٢) رواه يحيى القطان، ووكيع، وابن أبى زائدة.نسختان
قد قاله رسول الله ﷺ. وليس بالذى يذهب إليه، ولكن إذا طمح (¬٣) البصر وحشرج (¬٤) الصدر، واقشعر (¬٥) الجلد، وتشنجت (¬٦) الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه (¬٧).
الله إذا أحب عبدى لقائى أحببت لقاءه، وإذا كره لقائى كرهت لقاءه».نسختان
الله ﷿ إذا أحب عبدى لقائى احببت لقاءه، وإذا كره لقائى كرهت لقاءه».
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، من كره لقاء الله كره الله لقاءه» (¬٣).
إنه ليس كراهية الموت، ولكن المؤمن إذا جاءه البشير من الله لم يكن شئ أحب إليه من لقاء الله، فأحب الله لقاءه، وإن الكافرإذا احتضر جاءه ما يكره فكره لقاء الله فكره الله لقاءه» (¬١).نسختان
الناس مات فلان خير ما كان، فإذا حضر فرأى ما كان ينزل عليه من الرحمة تهوع نفسه تهوعا، فعند ذلك أحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه، وإذا أراد بعبد شرا أو سوءا قيض له شيطانا قبل موته بعام فأغواه حتى يموت شر ما كان فإذا حضر فبشر…نسختان
عبد الله: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ... ) (¬٣) فذكر الحديث نحو معناه، وحديث يعلى أتم. بيان آخر يدل على أن الله ﷿ إذا أحب عبدا دعا جبريل ﵇ فعرفهنسختان
إن الله إذا أحب عبدا قال لجبريل إنى أحببت عبدى فلان فأحبه، فيحبه جبريل، ويقول جبريل لأهل السماء إن الله قد أحب عبده فلان فأحبوه» قال: «فيحبه أهل السماء» قال: «ويوضع له القبول فى الأرض».
إن الله إذا أحب عبدا قال لجبريل إنى أحببت عبدى فلان فأحبه» قال: «فينادى جبريل ﵇ فى السموات إن الله قد أحب فلانا فاحبوه» قال: «فيضع له القبول فى الأرض» قال: ولا أعلمه قال: وإذا أبغضه كان كذلك.
إنى أحببت فلانا فأحبوه، فيحبه جبريل، تم ينادى جبريل ﵇ اهل السماء الدنيا إن الله قد أحب فلانا فأحبوه» قال: «فيحبوه» قال: «ثم يضع له القبول فى الأرض وفى البغض مثل ذلك» (. . .) (¬١)، والثورى، ومعمر.
إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إنى أحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادى جبريل فى أهل السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول، وإذا أبغض فمثل ذلك» (¬٢) رواه يزيد بن هارون، وغيره، عن الماجشون، و…نسختان
التاجر الحلاف أو البياع الحلاف، لفظ حديث مشهور، عن الأسود بن شيبان، خالفه سعيد الجريرى، ورواته مشاهير ثقات، مقبولين عند الجميع، وهم من رسم النسائى.
ثلاثة يشنأهم (¬٤) الله» (¬٥) مشهور عن الحريرى. بيان آخر يدل على أن الله ﷿ يفرح بتوبة العبد
والذى نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها).
أنا عند ظن عبدى، وأنا معه إذا ذكرنى، ولله أفرح بتوبة العبد من العبد يجد ضالته بالفلاة»، رواه حفص بن ميسرة، وغيره.نسختان
رسول الله عبد الرحمن (. . .) (¬١).
أرجع إلى مكانى الذى كنت فيه فأنام حتى أموت، فوضع رأسه على ساعده ليموت، فاستيقظ، وعنده راحلته عليها زاده، وطعامه وشرابه، فالله أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته، وزاده» (¬٦) رواه قطبة بن عبد العزيز، وأبو معاوية، …
سماك: فزعم الشعبى أن النعمان بن بشير رفع الحديث إلى النبى ﷺ أما أنا فلم أسمعه، هكذا رواه حاتم موقوفا عن سماك، عن النعمان، وروى عن الشعبى، عن النعمان مرفوعا ورواه شريك، عن سماك، عن النعمان مرفوعا، ورواه حماد، عن سماك، عن …
لله أفرح بتوبة العبد من رجل كان فى سفر معه راحلته .. » فذكر الحديث.
تحت شجرة، ومعه راحلته عليها سقاؤه، وطعامه، فاستيقظ فلم يرها، فعلا شرفا فلم يرها وعلا شرفا فلم يرها، فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو أشد فرحا من الله بتوبة عبده إذا تاب» (¬٤).نسختان
كيف تقولون بفرح رجل انفلتت ناقته بأرض قفر (¬٢) تجر زمامها ليس بها طعام، ولا شراب، وله عليها طعام، شراب فذهب يطلبها، حتى شق عليه فمرت بجذل (¬٣) شجرة فتعلق بزمامها فوجدها معلقة؟» قلنا: شديدا يا رسول الله. قال: «فوالله لله …
إن الله أشد فرحا بتوبة أحدكم من الذى يخرج حتى إذا كان بآرض فلاة معه راحلته عليها زاده، وماؤه فأضلها فأتى شجرة فنام فى أصلها، قد يئس مها، فانتبه فإذا هى عنده فأخذ بخطامها (¬١) فيقول من الفرح اللهم أنت عبدى، وأنا ربك أخطأ …
لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم ... » (¬٢) فذكر الحديث. بيان اخر يدل على أن الله يحب العطاس ويكره التثاؤبنسختان
إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب» رواه قراد (أبو نوح)، وغيره، عن ابن أبى ذئب، عن أبيه، عن أبى هريرة.
(أبو نوح) ح. وأخبرنا محمد بن حمزة، ومحمد بن محمد بن يونس، قالا: ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود، جمبعا، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد المقبرى، عن أبيه، عن أبى هريرة، عن النبى ﷺ نحوه، رواه محمد بن عجلان، عن سعيد المقبرى، عن أبى ه…