خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 53

(كتاب صلاة الجماعة) · (باب العذر في ترك الجماعة)
٢٢٦٩ - وَابْن عمر، السابقان فِي آخر كتاب " الْأَذَان ".
٢٢٧٠ - وَحَدِيث: " لَا صَلَاة بِحَضْرَة الطَّعَام، وَلَا وَهُوَ يدافعه الأخبثان ".
٢٢٧١ - وَأَحَادِيث النَّهْي عَن أكل ثوما أَو بصلا فِي كتاب " الْمَسَاجِد ".
َ زمن الْحُدَيْبِيَة، فِي يَوْم الْجُمُعَة، وأصابهم مطر، لم تبتل أَسْفَل نعَالهمْ، فَأَمرهمْ أَن يصلوا فِي رحالهم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره، بِإِسْنَاد صَحِيح [٩٤ / أ] .
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب فضل المشي الى المساجد وفعل الفرايض فيها، وانتظار الصلاة)
٢٢٧٤ - أما الْمَشْي إِلَيْهَا فسبقت أَحَادِيثه فِي كتاب " الْمَسَاجِد ". واشتهرت الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة بِ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي المكتوبات فِي الْمَسْجِد.
٢٢٧٥ - وَسبق حَدِيث أبي هُرَيْرَة: " كَثْرَة الخطا إِلَى الْمَسَاجِد، وانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة، فذلكم الرِّبَاط " فِي كتاب " الْوضُوء ".
٢٢٧٦ - وَحَدِيثه الآخر فِي أول كتاب " الْجَمَاعَة ": " وَلَا يزَال فِي صَلَاة مَا انْتظر الصَّلَاة " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٢٧٧ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " مَا دَامَت الصَّلَاة تحبسه، لَا يمنعهُ أَن يَنْقَلِب إِلَى أَهله إِلَّا الصَّلَاة ".
٢٢٧٨ - وَعَن عقبَة بن عَامر ﵁، أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: " إِذا تطهر الرجل ثمَّ مر إِلَى الْمَسْجِد، يرْعَى الصَّلَاة، كتب لَهُ كَاتبه، أَو كاتباه، بِكُل خطْوَة يمشيها إِلَى الْمَسْجِد عشر حَسَنَات، والقاعد يرْعَى الصَّ…
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب استحباب اتيان الصلاة بسكينة، وكراهة الاسراع في المشي اليها)
فَلَا تَفعلُوا، إِذا أتيتم الصَّلَاة فَعَلَيْكُم السكينَة، فَمَا أدركتم فصلوا، وَمَا فاتكم فَأتمُّوا " مُتَّفق عَلَيْهِ.
إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، عَلَيْكُم السكنية، فَمَا أدركتم
وَالَّذين قَالُوا: فَأتمُّوا، أَكثر، وأحفظ، وألزم لأبي هُرَيْرَة فَهُوَ أولَى ".
يُونُس، والزبيدي، وَابْن أبي ذِئْب،
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب ثواب من قصد المسجد للجماعة فلم يدركها)
٢٢٩٠ - وَابْن مَسْعُود،
٢٢٩١ - وَأَبُو قَتَادَة،
٢٢٩٢ - وَأنس، عَن النَّبِي ﷺ َ: " فَأتمُّوا ".
٢٢٩٣ - فِيهِ حَدِيث: " الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ ".
٢٢٩٤ - وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " من تَوَضَّأ فَأحْسن الْوضُوء، ثمَّ رَاح فَوجدَ النَّاس قد صلوا، أعطَاهُ الله ﷿ مثل أجر من صلاهَا وحضرها، لَا ينقص ذَلِك من أجرهم شَيْئا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّس…
٢٢٩٥ - عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، ﵁، قَالَ: جَاءَ رجل، وَقد صَلَّى
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب من صلى منفردا او جماعة، ثم راى جماعة استحب ان يصليها معهم)
٢٢٩٦ - وَقَالَ: " حَدِيث حسن ".
٢٢٩٧ - وَلَفظ أبي دَاوُد، أَن رَسُول الله ﷺ َ أبْصر رجلا يُصَلِّي وَحده. فَقَالَ: " أَلا رجل يتَصَدَّق عَلَى هَذَا فَيصَلي مَعَه؟ ".
٢٢٩٨ - وَفِي رِوَايَة للبيهقي: " أَن الَّذِي قَامَ فَصَلى مَعَه أَبُو بكر الصّديق ﵁ " [٩٥ / أ] .
٢٢٩٩ - فِيهِ حَدِيث الْبَاب قبله.
٢٣٠٠ - وَعَن أبي ذَر، ﵁، قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ َ: " كَيفَ أَنْت إِذا كَانَت عَلَيْك أُمَرَاء يؤخرون الصَّلَاة عَن وَقتهَا، أَو يُميتون الصَّلَاة عَن وَقتهَا؟ " قلت: فَمَا تَأْمُرنِي قَالَ: " صل الصَّلَاة لوَقْتهَ…
٢٣٠١ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " يؤخرون الصَّلَاة " وَلم يقل: " عَن وَقتهَا ".
٢٣٠٢ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " صل الصَّلَاة لوَقْتهَا، ثمَّ اذْهَبْ لحاجتك فَإِن أُقيمت الصَّلَاة وَأَنت فِي الْمَسْجِد فصل ".
٢٣٠٣ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " صل الصَّلَاة لوَقْتهَا، فَإِن أَدْرَكتك الصَّلَاة مَعَهم فصلِّ، وَلَا تقل: إِنِّي قد صليت فَلَا أُصَلِّي ".
٢٣٠٤ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " صلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا، وَاجْعَلُوا صَلَاتكُمْ مَعَهم نَافِلَة ".
٢٣٠٥ - وَعَن يزِيد بن الْأسود، ﵁، قَالَ: شهِدت مَعَ النَّبِي ﷺ َ حجَّته، فَصليت مَعَه صَلَاة الصُّبْح فِي مَسْجِد الْخيف، فَلَمَّا قَضَى صلَاته وانحرف إِذا هُوَ برجلَيْن فِي أُخْرَى الْقَوْم لم يصليا مَعَه. قَالَ: " عليَ…
لَهُ: " إِذا جِئْت فصلِّ مَعَ النَّاس، وَإِن كنت قد صليت " صَحِيح، رَوَاهُ مَالك فِي " الْمُوَطَّأ ".
الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا: " وَهَذِه الرِّوَايَة شَاذَّة ضَعِيفَة مَرْدُودَة لمخالفتها الثِّقَات والحفاظ ". ٢٣١١ - وَعَن يزِيد بن عَامر بِمَعْنى حَدِيث يزِيد بن الْأسود السَّابِق، وَقَالَ فِي آخِره: " إ…
الْبَيْهَقِيّ: " مَا مَضَى أشهر وَأكْثر فَهُوَ أولَى ". وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد ضَعِيف.
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب لا تجب الصلاة الواحدة في اليوم مرتين)
٢٣١٣ - عَن سُلَيْمَان مولَى مَيْمُونَة قَالَ: أتيت ابْن عمر وهم يصلونَ. فَقلت: أَلا تصلي مَعَهم؟ قَالَ: قد صليت، إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ يَقُول: " لَا تصلوا صَلَاة فِي يَوْم مرَّتَيْنِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالن…
٢٣١٤ - فِيهِ الْأَحَادِيث السَّابِقَة: " وَمَا فاتكم فَأتمُّوا ".
٢٣١٥ - وَعَن الْمُغيرَة، ﵁، أَنه غزا مَعَ رَسُول الله ﷺ َ تَبُوك، قَالَ: فَتبرز رَسُول الله ﷺ َ قِبَل الْغَائِط، فحملتُ مَعَه إداوة قبل صَلَاة الْفجْر، فَلَمَّا رَجَعَ إليَّ أخذت أُهريق عَلَى يَدَيْهِ من الْإِدَاوَة، وَغ…
َ: " دَعه ".
- وَعلي،
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب المسبوق يدرك الامام راكعا احاديثه ضعيفة)
البُخَارِيّ: " مُنكر الحَدِيث "، ٢٣٢٦ - وَقَالَ أَبُو حَاتِم: " مُضْطَرب ".
٢٣٢٧ - وَحَدِيث: " لَا تَعْتَدوا بِالسَّجْدَةِ إِذا لم تدركوا الرَّكْعَة " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ مَجْهُول.
٢٣٢٨ - وَحَدِيث: " إِذا أَتَى أحدكُم الصَّلَاة وَالْإِمَام عَلَى حَال، فليصنع كَمَا يصنع الإِمَام " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف
٢٣٢٩ - وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة رَفعه: " من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة فَليصل إِلَيْهَا أُخْرَى [٩٦ / ب] ، فَإِن أدركهم جُلُوسًا صَلَّى الظّهْر أَرْبعا " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف.
٢٣٣٠ - وَفِي رِوَايَة ضَعِيفَة غَرِيبَة: " من أدْرك الرُّكُوع، من الرَّكْعَة الْأَخِيرَة يَوْم
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب اذا اقيمت الصلاة، فلا صلاة الا المكتوبة [٨٥ / ا] )
مُوسَى.
٢٣٣٦ - وَحَدِيث أنس مَرْفُوعا: " الإثنان فَمَا فَوْقهمَا جمَاعَة " رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيّ، وَرَوَى ابْن مَاجَه الأول. ضعيفان جدا.
٢٣٣٧ - عَن عبد الله بن بُحينة ﵄، أَن رَسُول الله ﷺ َ رَأَى رجلا وَقد أُقِيمَت الصَّلَاة يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرف رَسُول الله ﷺ َ قَالَ لَهُ: " آلصبح أَرْبعا؟ ! آلصبح أَرْبعا؟ ! " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٣٣٨ - وَفِي رِوَايَة مُسلم: رَأَى رَسُول الله ﷺ َ رجلا يُصَلِّي والمؤذن يُقيم. فَقَالَ: " أَتُصَلِّي الصُّبْح أَرْبعا؟ ! ".
٢٣٣٩ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " يُوشك أَن يُصَلِّي أحدكُم الصُّبْح أَرْبعا ".
يَا فلَان، بِأَيّ صلاتيك اعتددت، أبصلاتك وَحدك، أم بصلاتك مَعنا؟ " رَوَاهُ مُسلم.
وَلَا رَكْعَتي الْفجْر ".
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب استحباب الجماعة للنساء مع الرجال ومنفردات عنهم في بيوتهن وهو افضل لهن)
٢٣٤٧ - وَعَن ابْن مَسْعُود، ﵁، أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: " صَلَاة الْمَرْأَة فِي بَيتهَا أفضل من صلَاتهَا فِي حُجْرَتهَا، وصلاتها فِي مخدعها أفضل من صلَاتهَا فِي بَيتهَا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط …