المحرر في الحديث - ت المرعشلي

المدوَّنة · ٧٦٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 16

٣ - كتاب الجنايز · ٣ - باب في الكفن
اغسلنها ثلاثاً أو خمساً - أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك - بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافوراً - أو شيئاً من كافور - فإذا فرغتن فأذنني. فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال: أشعرنها إياه " " وفي لفظ، " ابدأن بميامنها وموا…
البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، (والترمذي وصححه).
إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه " رواه مسلم.
٣ - كتاب الجنايز · ٤ - باب في الصلاة على الميت
يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد، يقول: أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد، وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة. وأمر بدفنهم في دمائهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم " رواه البخاري. ٥١٨ - و…
من رواية بريدة: " ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت ".
ينهى عن النعي " رواه أحمد، وهذا لفظه، وابن ماجه، (والترمذي وحسنه).
إذا صلى على جنازة يقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده " رواه أحمد،…
٣ - كتاب الجنايز · ٥ - باب في حمل الجنازة والدفن
بفرس معرورى فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله " رواه مسلم.
ثم قعد. وفي لفظ: قام فقمنا، وقعد فقعدنا، يعني في الجنازة " رواه مسلم.
ما فعلها رسول الله قط غير مرة برجل من اليهود - وكانوا أهل كتاب - وكان يتشبه بهم فإذا نهي انتهى فما عاد لها بعد ".
عبد الرزاق: كانوا يعقرون عند القبر بقرة أو شاة).
الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه). وقال البيهقي (وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب أصح، وأولى أن يكون محفوظاً)).
أن يُجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن يُبنى عليه " رواه مسلم. وروى أبو داود والحاكم: " وأن يُكتب عليه ". وقال الحاكم: (هذه الأسانيد صحيحة وليس العمل عليها، فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم، وهو عمل أخذه …
٣ - كتاب الجنايز · ٦ - باب في البكاء على الميت والتعزية وغير ذلك
النبي ﷺ: لا يدخل القبر رجل قارف الليلة أهله، فلم يدخل عثمان القبر ".
أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب - وإن عيني رسول الله ﷺ لتذرفان - ثم أخذها خالد بن الوليد من غير إمرة ففتح له " رواه البخاري.
إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب " رواه مسلم.
لها: " من أخرجك من بيتك يا فاطمة؟ قالت: أتيت أهل هذا الميت فترحمت إليهم وعزيتهم [بميتهم]، قال: لعلك بلغت معهم الكُدى "!! - قال الحافظ: هو بالضم وتخفيف الدال المقصورة وهي المقابر، ولم ينكر عليها التعزية - قالت: معاذ الله …
٣ - كتاب الجنايز · ٧ - باب في زيارة القبور
لعن زوّارات القبور " رواه أحمد، وابن حبان، وابن ماجه، (والترمذي وصححه، وضعفه عبد الحق، وحسنه ابن القطان. وقد روي من حديث حسان وابن عباس).
بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: [السلام عليكم] يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم، أنت سلفنا ونحن بالأثر " رواه أحمد والترمذي، وهذا لفظه، (وقال: (حديث حسن غريب)).
لا تسبوا الأموات، فإنهم أفضوا إلى ما قدموا، فتؤذوا الأحياء " (وفي إسناده اختلاف) - والله الموفق للصواب.
٤ - كتاب الزكاة · [١ - باب فرض الزكاة ومقاديرها]
إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا - أو تبيعة - ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالم دينارا أو عدله معا فريا ". رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو داود والترمذي (وحسنه، والنسائي، وابن ماجة، والحاكم وقال: (صحيح على شرط الش…
لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم " رواه أبو داود.
تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم ".
الشافعي: (لا يثبته أهل العلم بالحديث، ولو ثبت لقلت به). وذكر ابن حبان: (أن بهزا كان يخطيء كثيرا، ولولا رواية هذا الحديث لأدخلته في الثقات. قال: وهو ممن أستخير الله فيه) وفي قوله نظر! بل هذا الحديث صحيح و (بهز) ثقة عند أح…
فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم، وليس عليك شيء - يعني في الذهب - حتى يكون لك عشرون
٤ - كتاب الزكاة · ٢ - باب زكاة المعشرات
ليس فيما دون خمسة أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة " رواه مسلم. وفي لفظ له من حديث أبي سعيد: " ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب صدقة ". وفي لفظ له بدل ال…
فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر " رواه البخاري. ولأبي داود: " فيما سقت السماء، والأنهار، والعيون، أو كان بعلا، العشر. وفيما سقي بالسواني، أو النضح، نصف العشر ". وإسناده على رسم مسلم…
بعثهما إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس أمر دينهم، وقال: " لا تأخذا في الصدقة إلا من هذه الأصناف الأربعة: الشعير، والحنطة، والزبيب، والتمر " رواه الطبراني، والحاكم، و (طلحة): روى له مسلم. ٥٧٣ - وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة…
٤ - كتاب الزكاة · ٣ - باب في الحلي والعروض اذا كانت للتجارة
البخاري وغيره: (ليس في زكاة العسل شيء).
البيهقي: (يتفرد به ثابت بن عجلان) ولا يضر، فإن ثابتا وثقه ابن معين وروى له البخاري). والله أعلم.
كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع " رواه أبو داود.
ليس في العروض زكاة ".
٤ - كتاب الزكاة · ٤ - باب زكاة المعدن والركاز
قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع. فتلك المعادن
٤ - كتاب الزكاة · ٥ - باب صدقة الفطر
البيهقي: (ورواه جماعة عن ابن عجلان، منهم حاتم بن إسماعيل، ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وحماد بن مسعدة، وغيرهم، فلم يذكر أحد منهم: " الدقيق "، غير سفيان، وقد أنكر عليه فتركه)).
زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة
٤ - كتاب الزكاة · ٦ - باب قسم الصدقات
أبو محمد المقدسي: (هذا إسناد حسن)). والله أعلم.
لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لعامل عليها، أو رجل اشتراها بماله، أو غارم، أو غاز في سبيل الله، أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغني " رواه الإمام أحمد وهذا لفظه، وأبو داود، وابن ماجة، والحاكم (وقال: (على شرطهما). وقد …
لنا: إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس!!! وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد " رواه مسلم. ٥٨٩ - وعن جبير بن مطعم قال: " مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ، فقلنا: يا رسول الله أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وه…
بعث رجلا على الصدقة " رواه الإمام
٤ - كتاب الزكاة · ٧ - باب في المسالة
سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحداً شيئاً ولا يرد شيئاً أعطيه رواه مسلم.
ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم " - متفق عليه.
من سأل الناس أموالهم تكثراً
٤ - كتاب الزكاة · ٨ - باب صدقة الفضل
حبلة فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " رواه البخاري.
إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه، إلا أن يسأل الرجل سلطاناً، أو في أمر لا بد منه " رواه (الترمذي وصححه).
إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه.
يزيد: وكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكعة أو بصلة " رواه الحاكم (وقال: (صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه))
أيما مسلم كسا مسلماً ثوباً على عري كساه الله من خضر الجنة، وأيما مسلم أطعم مسلماً - على جوع - أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مسلم سقى مسلماً، على ظمأ، سقاه الله من الرحيق المختوم " رواه أبو داود: و (نبيح العتري): (وثقه …
عندي آخر؟ قال: تصدق به على زوجتك، قال: عندي آخر؟ قال: تصدق به على ولدك، قال: عندي آخر؟ قال: تصدق به على خادمك، قال عندي آخر؟ قال: أنت أبصر به " رواه أبو داود والنسائي، وهذا لفظه، (وصححه الحاكم).
ما أبقيت لأهلك؟ قلت: أبقيت لهم الله ورسوله، فقلت لا أسابقك إلى شيء أبداً " رواه عبد بن حميد في " مسنده ")، وأبو داود وهذا لفظه، (والترمذي وقال: (حديث صحيح). وقد أخطأ من تكلم فيه لأجل هشام فإن مسلماً روى له) وقال أبو داود…
النبي ﷺ: " إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها، غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئاً " متفق عليه. ٦٠٧ - وعن أبي سعيد الخدري قال: " خرج رسول الله ﷺ في أضحى - أو…