المحرر في الحديث - ت المرعشلي

المدوَّنة · ٧٦٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 16

٥ - كتاب الصيام · [١ - باب فرض الصوم]
لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
رواه أبو داود وهذا لفظه، والدارقطني وقال: (هذا إسناد صحيح متصل).
وابن حبان والحاكم، (وقال: (على شرط مسلم)).
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ".
رسول الله ﷺ: " تسحروا فإن في السحور بركة " متفق عليهما. ٦١٦ - وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي ﷺ قال: " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وال…
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله تعالى حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " رواه البخاري. ٦١٩ - وعن زيد بن خالد الجهني، عن النبي ﷺ قال: " من فطّر صائماً كتب الله له أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء " رواه الإمام أح…
بعد في الحجامة للصائم. وكان أنس يحتجم وهو صائم " رواه الدارقطني (وقال: (كلهم ثقات ولا أعلم له علة)، وفي قوله نظر من غير وجه). والله أعلم.
من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه " متفق عليه، وهذا لفظ مسلم، وللبخاري: " فأكل وشرب " والدارقطني (والحاكم وصححه): " من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة ".
خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كُراع الغميم فصام الناس، ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه، ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون فيما فعلت؟؟. فدعا بقدح من ماء بعد ال…
هي رخصة من الله تعالى فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه ".
حتى بدت أنيابه، ثم قال: اذهب فأطعمه أهلك ". متفق عليه، واللفظ لمسلم. وقد
٥ - كتاب الصيام · ٣ - باب في صيام التطوع
من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر " رواه مسلم، (وقد روي موقوفاً).
يصوم حتى
٥ - كتاب الصيام · ٤ - باب في الايام المنهي عن صيامها
لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه " متفق عليه، واللفظ للبخاري، ولأبي داود: " غير رمضان ". ٦٤١ - عن أبي سعيد الخدري ﵁: " أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم النحر " متفق عليه.
أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله " رواه مسلم.
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة [أو عود شجرة] فليمضغه " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، وابن
٥ - كتاب الصيام · ٦ - باب في ليلة القدر
السُّنة " جعله قول عائشة).
ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه " رواه الدارقطني والحاكم، والصحيح أنه موقوف، ورفعه وهم. والله أعلم.
يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته " متفق عليه واللفظ للبخاري.
قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني " رواه الإمام أحمد، وابن ماجة، والنسائي، (والترمذي، وصححه واللفظ له، والحاكم وقال: (صحيح على شرط الشيخين). وفي قوله نظر)، والله أعلم.
٦ - كتاب الحج · ١ - باب فرض الحج
٦٥٧ - عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله ﷺ قال: " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له ثواب إلا الجنة " متفق عليه.
٦٥٨ - وعن عائشة قالت: " قلت يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال: نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج، والعمرة " رواه أحمد، وابن ماجة وهذا لفظه، (ورواته ثقات).
٦٥٩ - وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال: " أتى النبي ﷺ أعرابي فقال: يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة هي؟ ف قال رسول الله ﷺ: لا! وأن تعتمر خير لك " (رواه الإمام أحمد وضعفه، والترمذي وصححه، وقد روي موقوفا وهو أصح).
٦٦٠ - وعن ابن عباس عن النبي ﷺ: " أنه لقي ركبا بالروحاء، فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون، فقالوا: من أنت؟ قال رسول الله ﷺ، فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم. ولك أجر " رواه مسلم.
٦٦١ - وعنه قال: " كان الفضل رديف رسول الله ﷺ فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه. [وجعل النبي ﷺ] يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر! فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده [في الحج] أدركت أبي شيخا كبيرا ل…
٦٦٢ - وعنه: " أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي ﷺ فقالت إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: نعم، حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء " رواه البخاري.
أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق، فعليه حجة أخرى " رواه البيهقي وغيره، (ولم يرفعه إلا " يزيد بن زريع " عن شعبة وهو ثقة، وكذلك صححه ابن حزم لكن ز…
يخطب يقول: " لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر إلا مع ذي محرم، فقام رجل فقال: يا
٦ - كتاب الحج · ٢ - باب المواقيت
وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن. ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان
٦ - كتاب الحج · ٤ - باب الاحرام وما يحرم فيه
٦٦٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه سمع أباه يقول: " بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله ﷺ فيها!! ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند المسجد، يعني ذا الحليفة " متفق عليه. ولم يذكر البخاري: " البيداء ".
٦٧٠ - وعن خلاد بن السائب الأنصاري، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: " أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال - أو قال بالتلبية - يريد أحدهما " رواه أحمد، وأبو داود، وهذا لفظه، والنسائي، وابن ماجة…
٦٧١ - وعن ابن عمر: " أن رجلا سأل رسول الله ﷺ ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال رسول الله ﷺ: لا تلبسوا القمص [ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس] ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعها أسفل من الكعبين…
٦٧٢ - وعن عائشة أنها قالت: " كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينضح طيبا ".
٦٧٣ - وعن صفوان بن يعلى بن أمية: " أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب: ليتني أرى نبي الله ﷺ حين ينزل عليه! فلما كان النبي ﷺ بالجعرانة، وعلى النبي ﷺ ثوب قد أظل به عليه، معه ناس من أصحابه فيهم عمر، إذ جاء رجل عليه جبة [صوف] م…
حتى إذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم، إذ بصرت بأصحابي يتراءون شيئا فنظرت فإذا حمار وحش فأسرجت فرسي وأخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني
لإنسان يصب: اصبب! فصب على رأسه، ثم حرك رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، ثم قال: هكذا رأيته ﷺ يفعل " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
٦ - كتاب الحج · ٥ - باب حرمة مكة والمدينة
إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، وإني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا [به] إبراهيم لأهل مكة " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
قال رسول الله ﷺ: " المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ". ٦٨٤ - وعن عامر بن سعد: " أن سعدا جاء راكبا إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا - أو يخبطه - فسلبه. فلما رجع جاء أهل العبد فكلموه أن يرد على غلامهم - أو عليهم ما أخذ …
٦ - كتاب الحج · ٦ - باب صفة الحج
حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس
٦٨٦ - وله عن جابر أن رسول الله ﷺ قال: نحرت ها هنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم، ووقفت ها هنا، وعرفة كلها موقف، ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف ".
٦٨٧ - وعن أبي ذر قال: " كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة " رواه مسلم.
٦٨٨ - وعن عائشة ﵂: " أن رسول الله لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها ".
٦٨٩ - وعن نافع: " أن ابن عمر كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح، ويغتسل ثم يدخل مكة نهاراً، ويذكر عن النبي ﷺ أنه فعله " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
٦٩٠ - وعن ابن عباس قال: " قدم رسول الله ﷺ وأصحابه [مكة] وقد وهنتهم حمى يثرب، قال المشركون: إنه يقدم غداً قوم [قد] وهنتهم الحمى ولقوا منها شدة، فجلسوا مما يلي الحر، وأمرهم النبي ﷺ: أن يرملوا ثلاثة أشواط، ويمشوا ما بين الر…
إني [لأقبلك و] أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
مضطبعاً ببرد أخضر " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، وابن ماجه، (والترمذي وصححه).
٦٩٥ - وعن عائشة ﵂ قالت، قال رسول الله ﷺ: " إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، (والترمذي وصححه).
٦٩٦ - وعن محمد بن أبي بكر الثقفي، أنه سأل أنس بن مالك - وهما غاديان من منى إلى عرفة - كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ﷺ؟ فقال: " كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر [منا] فلا ينكر عليه ".
٦٩٧ - وعن هشام بن عروة عن أبيه أنه سئل أسامة - وأنا جالس - كيف كان رسول الله ﷺ يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال: " كان يسير العنق، فإذا رأى فجوة نص ". متفق عليهما.
٦٩٨ - وعن القاسم عن عائشة قال: " استأذنت سودة رسول الله ﷺ ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حَطْمة الناس، وكانت امرأة ثبطة [يقول القاسم] والثبطة الثقيلة، قالت: فأذن لها، فخرجت قبل دفعه، وحبسنا حتى أصبحنا فدفعنا بدفعه ولأن أكو…