المحرر في الحديث - ت المرعشلي

المدوَّنة · ٧٦٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 16

٦ - كتاب الحج · ٦ - باب صفة الحج
٦٩٩ - وعن ابن عباس قال: " بعثني رسول الله ﷺ في الثقل - أو قال في الضعفة - من جمع بليل " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
٧٠٠ - وعنه قال: " قدمنا رسول الله ﷺ ليلة المزدلفة أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات لنا فجعل يلطح أفخاذنا ويقول: أُبَيْنيّ لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، (وفي إسناده انقطاع).
٧٠١ - وعن عائشة ﵂ قالت: " أرسل النبي ﷺ بأم سلمة ليلة النحر، فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت فأفاضت، وكان ذلك اليوم [اليوم] الذي يكون رسول الله - تعني - عندها " رواه أبو داود، ورجاله رجال مسلم (وقال البيهقي: (إسناده صحيح لا…
٧٠٢ - وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: " ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة إلا لميقاتها إلا صلاتين: صلاة المغرب والعشاء، بجمع، وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها " وفي لفظ: " قبل وقتها بغلس " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
٧٠٣ - وعن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي قال: " أتيت رسول الله ﷺ بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة، فقلت: يا رسول الله إني جئت من جبلي طيء أكْللتُ راحلتي وأتعبت نفسي، والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج؟ ف قا…
٧٠٤ - وعن عمرو بن ميمون قال: " شهدت عمر ﵁ صلى بجمع [الصبح] ثم وقف فقال: إن المشركين لا يفيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثبير وإن النبي ﷺ خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس " رواه البخاري، وزاد أحمد وابن ماجه: " أشرق ثب…
٧٠٥ - وعن ابن عباس أن أسامة بن زيد كان ردف النبي ﷺ من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكلاهما قالا: " لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة " رواه البخاري.
٧٠٦ - عن أم الحصين قالت: " حججت مع النبي ﷺ حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالاً وأحدهما آخذ بخطام ناقة رسول الله ﷺ، والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة " رواه مسلم.
٧٠٧ - وعن أبي الزبير أنه سمع جابراً يقول: " رأيت النبي ﷺ يرمي على راحلته يوم النحر [ويقول] لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه ".
رجل: لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح! قال: اذبح ولا حرج، فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي! قال: ارم ولا حرج، فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل ولا حرج " متفق عليهما.
أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له " متفق عليه.
٧١٤ - وروى مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، أن أبا البداح بن عاصم بن عدي أخبره عن أبيه: " أن رسول الله ﷺ رخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى [يرمون] يوم النحر ثم يرمون الغد، أو من بعد الغد، اليومين ثم يرمون يوم النف…
٧١٥ - وعن أبي بكر قال: " خطبنا النبي ﷺ يوم النحر " الحديث - متفق عليه.
٧١٦ - وعن سرّاء بنت النبهان قالت: " خطبنا النبي ﷺ يوم الرؤوس فقال: أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم! قال أليس أوسط أيام التشريق؟! ". رواه أبو داود.
٧١٧ - [ … ... … ... … ... … ... .] والنسائي، وابن ماجه، (والحاكم وصححه. وقد أعل بالإرسال).
٧١٨ - وعن أنس بن مالك: " أن النبي ﷺ صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ثم رقد رقدة بالمحصّب ثم ركب إلى البيت فطاف به " رواه البخاري.
أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض " متفق عليه.
صلاة في
٦ - كتاب الحج · ٧ - باب الفوات والاحصار
إن حُبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل من كل شيء حتى يحج عاماً قابلاً فيُهدي، أو يصوم إن لم يجد هدياً ".
حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني "، وفي رواية: " وكانت تحت المقداد " - متفق عليه، واللفظ لمسلم.
حسبكم سنة نبيكم "؟ رواه النسائي والترمذي (وصححه).
من حُبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت [وبين الصفا] " رواه مالك في " الموطأ ".
من كُسر أو عرج فقد حل، وعليه الحج من قابل، قال: فسألت ابن عباس وأبا هريرة؟ فقالا: صدق " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، (والترمذي وحسنه، وقد روي عن عكرمة، عن عبد الله بن
٦ - كتاب الحج · ٨ - باب الهدي والاضاحي
أمره أن يقوم على بدنه، وأمره أن يقسم بدنه كلها: لحومها، وجلودها، وجلالها في المساكين، ولا يعطي في جزارتها منها شيئاً ". متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا - وظنوا أن النبي ﷺ قد نحر - فأمر النبي ﷺ من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر، ولا ينحروا حتى ينحر النبي ﷺ ".
بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما " متفق عليه.
من كان له ذبح يذبحه! فإذا أُهلّ هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحى " رواه مسلم. (وقد روي موقوفاً).
ويدي أقصر من يده - فقال: " أربع لا تجزئ: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقي قلت: إني أكره أن يكون في السن نقص، وفي الأذن نقص؟ [وفي القرن نقص] فقال: ما كرهت فدعه، ولا تحر…
٦ - كتاب الحج · ٩ - باب العقيقة
وصححه).
من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا " رواه أحمد واللفظ له، وابن ماجه، وصحح الترمذي وغيره وقفه.
كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق ويسمى " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي (وصححه، والنسائي وقال: (لم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة)).
أبو حاتم: (وهو أصح)).
عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة " رواه أحمد، وأبو داود وهذا
٧ - كتاب الصيد والذبايح
من اتخذ كلباً - إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع - انتقص من أجره كل يوم قيراط: قال الزهري: فذُكر لابن عمر قول أبي هريرة، فقال: يرحم الله أبا هريرة، كان صاحب زرع ".
إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله، ما لم ينتن ".
لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً ".
زائدة: (يرون ما في الدنيا حديث في هذا الباب أحسن منه).
رواه البخاري.
إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته " رواه مسلم.
ذكاة الجنين ذكاة أمه " رواه الإمام أحمد، وأبو حاتم، وابن حبان.
٨ - كتاب الاطعمة
كل ذي ناب من السباع فأكله حرام ".
رواه الإمام أحمد، وأبو يعلى، وهذا لفظه، وأبو داود، والترمذي وصححه، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان، وصححه البخاري أيضاً.
أربع من الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد " رواه أحمد وأبو داود، وابن ماجه، وأبو حاتم البستي.
رواه الإمام أحمد، وأبو داود، (وقال البيهقي (لم يرد إلا بهذا الإسناد، وفيه ضعف)).
٩ - كتاب النذور
إنه لا يأتي بخير وإنما يُستخرج به من البخيل " متفق عليه.
من نذر نذراً لم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذراً في معصية فكفارته كفارة يمين " رواه أبو داود، (وذكر أن وكيعاً وغيره رووه موقوفاً، وهو أصح، قاله أبو زرعة، وأبو حاتم). ٧٦٩ - وعن عقبة بن عامر قال: " نذَرتْ أختي أن تمش…
فقال: شأنك إذاً " رواه الإمام أحمد (وهذا لفظه، وأبو داود، ورجاله رجال الصحيح)
١٠ - كتاب الجهاد والسير · [١ - باب فرض الجهاد]
فأمر لهم بنصف العقل، وقال: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين قالوا يا رسول الله ولم؟ قال: لا تراءى ناراهما " رواه أبو داود، والترمذي، والطبراني. ورواه النسائي، (والترمذي أيضا مرسلا، وهو أصح، قاله البخاري، والد…
إذا أمّر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: اغزوا بسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، أغزوا ولا تغلو ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من الم…
٧٨٥ - وعن جابر قال، قال رسول الله ﷺ: " الحرب خدعة " متفق عليهما.