المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 99 of 161

٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ١ - باب تحريم دم من شهد ان لا اله الا الله
يا كريم] (١)
لا يحل دم أمرىء مسلم يشهد أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ الله إلّا بإحدى ثلاث، الثيّب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة". أخرجه مسلم في القسامة، باب ما يباح به دم المسلم (٣/ ١٣٠٢ ح ١٦٧٦)…
أليس يشهد أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: بَلَى يا رسول الله، فذكر بقية الحديث ثم قال: أولئك نهيت عن قتلهم". أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠/ ١٦٣ ح ٨٦٨٨) عن معمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّي…
أَلَا" (١) وَإِنَّ رَبِّي ﷿ أَمَرَنِي أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأموالهم إلّا بحقها وحسابهم على الله ﷿ (٢). ٢٨٥٧ - تخريجه: أورده الس…
لا إله إلّا الله عصم مني ماله ونفسه إلّا بحقه، وحسابه على الله". أخرجه البخاريُّ في الاستتابة- باب قتل من أبى قبول الفرائض (الفتح ١٢/ ٢٧٥ ح ٦٩٢٤) وأخرجه أيضًا في الاعتصام، باب الاقتداء بسنن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (١٣/ ٢٥٠ ح ٧…
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٢ - باب فضلها
هي؟ قال: لا إله إلّا الله. * هذا إسناد حَسَنٌ إِنْ كَانَ شَقِيقٌ سَمِعَهُ مِنْ طَلْحَةَ وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ (٤).
أَنَّ أبا بكر لقي طلحة فذكر نحوه.
مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُصدِّق قَلْبُهُ لسانَه دَخَلَ من أي أبواب الجنة شاء".
إن (١) من لقي الله تعالى، وَهُوَ (٢) يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طالب ﵁، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْلِص بها، ألا يخلط معها…
إليكم أن تعبدوا الله تعالى، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تُطِيعُونِي لَا آلوكم خيرًا وإن المصير إلى الله تعالى، وإلى الجنة والنار إقامة بلا (٣) ظَعْنٌ (٤)، وَخُلُودٌ بِلَا مَوْتٍ. * (هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ).
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حدّثنا أبي ح.
البزّار: لا نعلم روى مستور عن ثابت إلّا هذا.
فَعَهِدَا إليَّ (٢) أَنْ لَا أقاتل أحدًا يشهد أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنْ جِئْتَنِي (٣) بِبَرَاءَةٍ مِنَ النَّارِ قَاتَلْتُ مَعَكَ، قَالَ: اذْهَبْ فلا حاجة لنا فيك.
إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ، وَكَأَنِّي بِأَهْلِ لَا إِلَهَ إلّا الله ينفضون التراب عن رؤوسهم وَيَقُولُونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَن.
لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وحشة في القبور ولا في النشور وكأني بهم وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم وَيَقُولُونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ. أخرجه ابن حبّان في المجروحين (١/ ٢٠٢) عن…
الله ﷿: كَذَبْتم. ٢٨٦٦ - تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٨٠) وعزاه إلى البزّار وقال: إسناده حسن. وأورده البوصيري في الإتحاف (٤/ ق ١٤٧ أ). والحديث في مسند أبي يعلى (٧/ ٩٥: ٤٠٣٤) بسنده ومتنه. ورواه ابن أبي الدنيا في فض…
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَتْبَعْهُ يومَه ذنبٌ وَلَمْ يَسْبِقْهُ عملٌ".
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كل شيء قدير" في يوم مائة، كانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء إلّا أحد عمل أكثر من ذلك…
كُفِّر عَنْكَ ذَنْبَكَ (٢) بِتَصْدِيقِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
الْحَارِثُ بِهِ (٣).
حماد: لم يسمعه ثابت من ابن عمر ﵄، بينهما رجل.
أَحَدَ عَشَرَ (٣) (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له أحدًا صمدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كفؤًا أحد) كتب الله ﵎ له ألفي ألف حسنةٍ.
حَمَّادٌ بِهِ.
إن شاء الله في باب طلب المغفرة (٤).
وفي آخره: "ومن زاد زاده الله".
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٣ - باب الاسلام شرط في قبول العمل
يوما: رَبِّ اغْفِرْ لِي خطيئتي يَوْمَ الدِّينِ".
لِلنَّبِيِّ ﷺ فذكره.
البوصيري: رجاله ثقات. وللحديث شاهد من حديث عائشة ﵂ قالت: قلت: يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذاك نافعه قال: لا ينفعه إنه لم يقل يوما: رَبِّ اغْفِرْ لِي خطيئتي يَوْمَ الدِّينِ. أخرجه …
اللَّهُ ﷿: أَنْتَ الإِسلام وَأَنَا السّلام، اليوم بك أعطي وبك (١) آخذ.
لَهُ: يا حارث كيف أصبحت؟ قال: أصبحت مؤمنًا حقًا .. قال ﷺ: انْظُرْ مَا تَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ فما حقيقتك، قال ﵁: ألست قَدْ عَزَفَتِ (٢) الدُّنْيَا عَنْ نَفْسِي، وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي، وأسهرت ليلي، كأني أَ…
له: كيف أصبحت يا معاذ؟ الحديث. أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٩١) في ترجمة عبد الله بن كيسان عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁. وقال العقيلي، وليس لعبد الله بن كيسان عن ثابت عن أنس من حديث ثابت أصل. وبعد هذا كله لم أجد للحديث م…
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٤ - باب تعريف الاسلام والايمان
أسلم تسلم قال: يا رسول الله وما الإِسلام؟ قال ﷺ: أن تُسلِّم قلبك لله ﵎ ويَسلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ قَالَ: فَأَيُّ الإِسلام أَفْضَلُ؟ قَالَ: الإِيمان، قَالَ: وَمَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ ﷺ: أَنْ تُؤْمِنَ ب…
مِنْ "لِسَانِكَ وَيَدِكَ".
البعث بعد الموت والجنة والنار".
أن يسلم قلبك لله ﷿، وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك الحديث بطوله بنحوه. رواه عبد الرزاق في مصنفه (١١/ ١٢٧: ٢٠١٠٧)، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن عبسة. وعنه أحمد في المسند (٤/ ١١٤). = = قلت: هذا الحديث على شر…
أَيُّ الإِسلام أَفْضَلُ؟ قَالَ-ﷺ: مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده. قيل: فأيّ الإِيمان أفضل؟ فقال ﷺ: الصبر والسماحة. قيل: فأيّ المؤمنين أكثر إيمانًا؟ قال-ﷺ: أحسنهم خلقًا. قيل: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ ﷺ من نَحَر…
الإِسلام عَلَانِيَةٌ، والإِيمان في القلب ثم يشير بيده إلى صدره، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا.
(٢) سمعته (٣) يقول: الإِيمان هبوب (٤).
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٥ - باب ما يعطاه المومن بعد موته
﷿: أرضي مملوءة من خلقي يسجدوني وَلَكِنْ قُوما عَلَى قَبْرِ عَبْدِي، فَسَبِّحَانِي، وهلِّلاني، وكبِّراني، وحمِّداني إلى يوم القيامة، واكتباه لعبدي.
الذهبي في الميزان: "مجمع على تركه" انتهى وقد كذبه غير واحد من العلماء منهم الدارقطني.
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٦ - باب الحب في الله من الايمان
الولاية في الله ﷿، والحب فِي اللَّهِ ﷿، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ﵎.
البكري به.
البخاريُّ: منكر الحديث. والحديث في مسند الطيالسي (ص٥٠) حديث (برقم ٣٧٨) بسنده ومتنه. ورواه الحاكم في المستدرك في التفسير (٢/ ٤٨٠)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٧٢: ١٠٥٣١)، والطبراني أيضًا في الصغير (١/ ٢٢٣)، والبيهقيُّ في ال…
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٧ - باب الزجر عن كل من قال لا اله الا الله
لا أستغفر لك فَمَاتَ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ثَلَاثَ مرات، فلما رأى (٣) قومه ذلك، استحيوا وحذروا (٤) (مما لقي حمله) (٥) فألقوه في شعب من تلك الشعاب.
قال: إني لعند النبي ﷺ-فذكر نحوه.
بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ الْأَرْضَ لَتُوَارِي مَنْ هُوَ أَنْتُنُ منه، ولكنه موعظة.
إذا أشرع أَحَدُكُمُ الرُّمْحَ إِلَى الرَّجُلِ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَ ثغرة نحوه فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرمح، قال: فقال أبو عبيدة (٤): فجعل الله تعالى هَذِهِ الْكَلِمَةَ أمنةَ المسلِم، وَعِصْ…
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرمح". وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٠٩) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن عبد الله به، وقال: غريب من حديث الثوري لم نكتبه إلّا من حديث الصلت والأوسط. =
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٨ - باب الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ، وَإِذَا اؤتمن وفَى، وَمَنْ غَضَ بَصَرَهُ وَحَفِظَ فَرْجَهُ، وكفَّ يَدَهُ". قلت: هَكَذَا أَخْرَجَهُ إِسْحَاقُ فِي مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ العوام ﵁، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَ…
ابن حجر هنا فإن كان معمر حفظه فهو صحيح الإسناد، وإن كان زهير حفظه فهو متصل. قلت: وهو وإن كان متصلًا لكنه مرسل لأنّ الزبير بن عديّ تابعي أيضًا. وذهب البيهقي في الشعب إلى أنه مرسل حيث قال بعد أن أورد حديث عبادة بن الصامت ق…