المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 98 of 161

اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٨٣ - باب انصاف الرقيق وما يقتنى منه ومن الحيوانات
البوصيري في المصباح: إسناده صحيح على شرط الشيخين بل بعضه في الصحيحين بهذا الوجه، وإنما انفرد ابن ماجه بذكر الإبل والغنم، فلذلك ذكرته. أما قوله "الخير معقود في نواصي الخيل" فهو في الصحيحين من حديث ابن عمر وأبي هريرة. رواه…
أَمَرَ الْأَغْنِيَاءَ أَنْ يَتَّخِذُوا الْغَنَمَ وَأَمَرَ الفقراء أن يتخذوا الدجاج.
ابن حبّان: يضع الحديث، وقد اختلف عليه، والزيادة التي في آخر حديث أبي هريرة تدل على بطلان الحديث لأنّ الله لا يهلك القرى بامتلاك ما أحل لهم. ٢٨٢٢ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنَا أ…
إن مِنْ شَرِّ رَقِيقِكُمُ السُّودَانُ، إِنْ جَاعُوا سَرَقُوا وإن شبعوا زنوا".
البزّار: رواه غير واحد عن عمرو، عن عوسجة مرسلًا. ولا نعلم روى عن عوسجة إلّا عمرو بن دينار. ورواه ابن عديّ في الكامل (٥/ ٣٨٤) من طريق عبد الجبار بن العلاء ثنا = = سفيان، عن عمرو، عن عوسجة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ مرسلً…
لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: إنك امرؤ فيك جاهلية.
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٨٤ - باب مسح راس الصغير والصغيرة ورحمة اليتيم
وَلَمْ يكن له ولد ذكر فحصل مقصوده (٥).
فيه ابن معين: لا بأس به. كان الحافظ يميل إلى تحسين الحديث، والله أعلم.
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٨٥ - باب سعة رحمة الله تعالى والترغيب في الرحمة
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لله تعالى أرحم بالمؤمنين (١١) من هذه بولدها.
لله أرحم بعبده من هذا العصفور بفرخه.
الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٨٦)، رواه البزّار من طريقين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. ومنها حديث عامر الرامي ﵁، فذكر الحديث بمعناه في وسط قصة طويلة وفي آخره "فوالذي بعثني بالحق، لله أرحم بعباده من أم الأفراخ بفراخها، ارجع بهن ح…
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَضَعُ اللَّهُ رحمته إِلَّا عَلَى رَحِيمٍ" قَالُوا. يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّنَا يَرْحَمُ، قَالَ: لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ خَاصَّةً حتى يرحم الناس كافة (٣).
والباقي نحوه رواه ابن الجوزي في الحدائق (٣/ ١٠٤) من طريق يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة. قلت: يحيي بن عبيد الله متروك.
أخذت هذين الفرخين وأبوهما يحوم عليهما أَلَا تَرَكْتَ لَهُ أَحَدَهُمَا فَتَقَرَّ بِهِ عَيْنُهُ.
إِنَّ اللَّهَ تعالى ليرحم عبده المؤمن يوم القيام برحمته العصفور". ٢٨٢٩ - الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف جدًا وفيه ثلاث علل. الأولى: عبد الرحيم وهو ضعيف. والثانية: عبد الغفور بن عبد العزيز وهو ضعيف جدًا حتى قال ابن حب…
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٨٦ - باب الاحسان الى الرقيق
ولم يرفعه.
من لاءمكم من مملوككم فأطعموه مما تأكلون، واكسوه مما تلبسون، ومن لا يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله". رواه أبو داود في سننه في الأدب باب في حق المملوك (٥/ ٣٦١) قال: حدّثنا محمَّد بن عمرو الأزدي، حدّثنا جرير عن منص…
٢٨٣٢ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون أخبرنا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ مُرَّةَ الطيِّب، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَن…
٢٨٣٣ - حدّثنا عباد بن عباد: حدّثنا عبد الله بن هلال، حدّثنا صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مازال جبريل ﵇ يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه سيجعل له (١) …
٢٨٣٤ - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن يزيد، حدّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هانئ قال: أخبرني عمرو بن حريث ﵁ قَالَ (١): إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَا خَفَّفْتَ عن خ…
أعطى عليًا وفاطمة ﵄ غُلَامًا وَقَالَ: أَحْسِنَا إِلَيْهِ فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي.
خذ هذا ولا تضربه فإني قد رأيته يصلي ... ورواه أحمد في المسند (٥/ ٢٥٨) قال ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة أخبرنا أبو غالب، عن أبي أمامة. =
في المملوكين: أكرموهم كرامة أولادكم، وأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون. ٢٨٣٦ - تخريجه: أورده الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٣٩) بزيادة في أوله وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى. وهو في مسند أبي يعلى (١/ ٩٤: ٩٤) بسنده مع زيادة في أو…
أولى أنه لم يدرك أبا بكر. أما الفقرتان الأخيرتان من الحديث وهما قوله: "أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون"، فلهما شاهد من حديث أبي ذر ﵁ مرفوعًا "فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس"، رواه البخاريُّ …
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٨٧ - باب اداب الرسل
﵁: فليلحق (٨) بنا، وإن كانت معه أمة ... فذكر الحديث.
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٨٨ - باب اكرام الكبير
إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
الألباني في الصحيحة برقم (١٢٠٥) وبالجملة فلم أجد في هذه الطرق كلها ما يمكن الحكم عليه بالحسن فضلا عن الصحة غير أن بعض طرقه ليس شديد الضعف، فيمكن تقوية الحديث بها، وقد صحح بعضها الحاكم والعراقي. انتهى.
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٨٩ - باب الزجر عن اكرام المشركين
أَنْ يُصافَح الْمُشْرِكُونَ (٢) أو يكنوا أو يرحب بهم.
إذا لقيتم اليهود" -وفي رواية: أهل الكتاب- فلا تبدأوهم وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقها". رواه مسلم في صحيحه في السلام (٤/ ١٧٠٧: ٢١٦٧) وأبو داود في الأدب باب السلام على أهل الذمة (٥/ ٣٨٣: ٥٢٠٥)، مِنْ حَدِيثِ أَ…
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٩١ - باب اكرام الزاير
إذ دخل عبد الله بن عمر ﵄ فَرَأَيْتُهُ مُتَغَيِّرًا، وَهُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ، وَعَلَيْهِ أَثَرُ الغبار، فدعى له أبو سعيد ﵁ بماء فتوضأ (٢).
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٩٢ - باب المزاح
﵂: اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ، اتَّقِي اللَّهَ يَا حفصة قالت: لأفسدنَّ عليها زينتها، قالت ﵂: فافعلي، (قالت: ما تقلن) (٨)، وَكَانَ فِي أُذُنِ سَوْدَةَ ثِقَلٌ، فَقَالَتْ لَهَا حفصة: يا سودة خرج الأعور (قالت: نعم) (٩) ففز…
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٩٣ - باب صفة قلب ابن ادم
قَالَ: قَلْبُ ابْنُ آدَمَ مِثْلُ الْعُصْفُورِ يَتَقَلَّبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعَ مرات. * إسناده حسن (٢) لكنه منقطع.
الألباني في ظلال الجنة (١/ ١٠٢): إسناده صحيح.
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٩٤ - باب حب الولد
ثَمَرَةُ القلب مجبنة مبخلة [محزنة] (٢).
شيبة" بهذا.
الترمذي: لا نعرف لعمر سماعًا من خولة. حديث أبي سعيد الخدري حسن لغيره، أما متن الحديث فهو صحيح من حديث الأشعث ويعلى العامري كما سبق.
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · ٩٥ - باب الرويا
(٢): الرؤيا على ثلاث منازل، فمنها ما يحدث المرؤ نَفْسَهُ، وَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ، وَمِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ من الشيطان الرجيم، وليبصق عن يَسَارِهِ فَإ…
قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رؤيا فليعرضها على ذي ناصح فليقل خيرًا وليتأول خيرًا. قلت: رَوَاهُ النسائيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَلَيْسَ هُوَ فِي الْمُجْتَبَى وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حديث يحي…
اخر كتاب الادب -اول كتاب العلم · حديث الباب ذكره البوصيري في الاتحاف (٤/ ١٢٩/ ب).
صَفِيَّةُ حَيْثُ كَانَتْ فِي أَهْلِهَا: رَأَيْتُ كَأَنِّي وَهَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ اللَّهُ وَمَلَكٌ يُسَيِّرُنَا (٢) بِجَنَاحِهِ فَرَدُّوا عَلَيْهَا رُؤْيَاهَا وَقَالُوا لَهَا قولًا شديدًا.
٢٨٤٦ - قَالَ مُسَدَّدٌ (١): حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيّب قال: إن عائشة ﵂ (قَالَتْ: لِأَبِي بَكْرٍ) (٣) إِنِّي رَأَيْتُ ثَلَاثَةَ أَقْمَارٍ سقطن في حجرتي أو قال في حجري، فقال أ…
٢٨٤٧ - حدّثنا حماد بن زيد عن هشام (١) قال: سمعت محمَّدًا (٢) يقول: كان أبو بكر ﵁ أعبر (٣) هذه الأمة بعد النبي ﷺ.
أبصر الناس بتأويل الرؤيا".
فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا، وَفِيهِ: "وَمَنْ تَحَلَّمَ مَا لَمْ يَحْلُمْ كَانَ كَمَنْ شهد الزور، وَكُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (١) أَنْ (٢) يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ يعذب حتى يعقدهما ولا يعقدهما".
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: جزءٌ من خمسين جزءًا من النبوة.
رؤيا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النبوة". رواه البخاريُّ في صحيحه في التعبير (١٢/ ٣٧٣: ٦٩٨٨)، ومسلم في صحيحه في الرؤيا (٤/ ١٧٧٤: ٢٢٦٣)، وابن ماجه في التعبير (٢/ ١٢٨٢: ٣٨٩٤)، ثلاثتهم من طريق…
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ (١)، حدّثنا سُفْيَانُ (٢)، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قال: رؤيا الأنبياء حق
قال: بَيْنَا أَنَا أَنْزِعُ اللَّيْلَةَ، إِذْ (٣) وَرَدَتْ (٤) عَلَيَّ غَنَمٌ سُودٌ، وَغَنَمٌ عُفْرٌ (٥) فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، فِيهِمَا ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يغفر له، ثم جاء عمر ﵁، فاستحا…
غنمًا سودًا يتبعها (٨) غنم عفر، فأوّلت السّود العرب والعفر العجم.
بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا قَلِيلًا حتى توفي، فأولوا قطع رأسه موت النبي ﷺ-ونظره (٥) اتباعه (٦) سننه".
أخرجه النسائيُّ في عمل اليوم والليلة (ص ٢٦٦: ٩١٩)، وأبو بكر في المصنف في الرؤيا (١١/ ٥٧)، كلاهما من طريق عمرو بن سعيد، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هريرة.