المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 69 of 161

٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٢٦ - باب الكتابة الى اهل الشرك قبل غزوهم
الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٠٥): "رواه أبو يعلى والبزّار والطبراني في الصغير, ورجال الأولين رجال الصحيح". ولمتنه شاهد، رجاله ثقات يرتقي به الحديث إلى الصحيح لغيره، والله أعلم.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٢٨ - باب الترهيب من الفرار من الزحف
يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ قَالَ: ولا تفرّ يوم الزحف.
الشيخ الألباني في الإرواء (٧/ ٨٩) هذا إسناد رجاله ثقات كلّهم، وابن عياش ثقة في روايته عن الشاميين، وهذا منها , لكنه منقطع. =
إن شاء الله. وقد صححه أيضًا الألباني في إرواء الغليل (٧/ ٩١). والذي يظهر لي أنّ الحديث لا يصح موصولًا، ولكنّ متنه صحيح، لما سبق من الشواهد.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٢٩ - باب كراهية الجعل على الجهاد
لَفْظُهُ (٢): مَا أَجِدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ غَزْوَتِهِ غَيْرَ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ [الَّتِي] (٣) جُعِلَتْ لَهُ، [قَالَهُ] (٤) لِيَعْلَى بْنُ مُنْية (٥) في قصّة أجير له (٦).
العراقي في الإحياء، كما في إتحاف السادة المتقين للزبيدي (١٣/ ١٤) بعد ذكره لهذا الحديث: "رواه أبو داود بإسناد جيّد". وقد سقط من تخريج الإحياء للعراقي -المطبوع بهامش الإحياء- (٣/ ٣٨٣) قوله: "بإسناد جيد"، وهو مُثبت في إتحاف…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٠ - باب الهجرة من دار العدو الى دار الاسلام
قَالَ: الْهِجْرَةُ بَاقِيَةٌ (٢) ما قوتل (٣) المشركون.
يعلى الموصلي في مسنده الكبير كما في الإتحاف للبوصيري (٤/ ٥٢/ ب)، ومن طريقه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٣١)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣/ ٢٥٨)، والحاكم كما في الإتحاف للبوصيري (٤/ ٥٢/ ب)، ومن طريقه البيهقي (٩/ …
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣١ - باب لا هجرة بعد الفتح
تعرّب] (٣) بعد الهجرة، ولا هجرة بعد الفتح (٤).
. وجنح إلى ترجيح المرسل الدارقطني أيضًا في علله (٣/ ٧٤). ولقوله: "لا هجرة بعد الفتح" شواهد عن جمع من الصحابة، نذكر منهم حديث ابن عباس ﵁. أخرجه البخاري في الجهاد، باب فضل الجهاد (٦/ ٦: ٢٧٨٣)، ومسلم في الحج، باب تحريم مكة …
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٢ - باب لا يجاهد العبد الا باذن سيده
كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَمَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنة فاتَّبعه عبدٌ لِامْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ سلَّم عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: فُلَانٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أُجَ…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٣ - باب لا جهاد على النساء
أَنْ أُقَاتِلَ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ الْجَرْحَى وَالْمَرِيضَ أَوْ أَسْقِيَ (٤) المريض، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْلَا أَنْ تَكُونَ (٥) سُنَّةً وَأَنَّ فُلَانَةَ خَرَجَتْ، لأذنت لك، ولكن اجلسي.
بهذا.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٤ - باب [المعاهدة] (١) مع اهل الشرك
فَأَوْثَقَ لهم ولم يسلموا (٥).
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · حديث الباب رجال اسناده ثقات غير مجالد بن سعيد ضعيف، ومدار الحديث عليه.
صَالَحَ بَنِي تَغْلِب عَلَى أَنْ يَثْبُتُوا عَلَى دِينِهِمْ، وَلَا ينصِّروا أَبْنَاءَهُمْ، وَإِنَّهُمْ [قَدْ نَقَضُوا] (٢)، وَإِنَّهُ إِنْ (٣) يَتِمَّ (٤) لِي الْأَمْرُ قَتَلْتُ الْمُقَاتِلَةَ، وَسَبَيْتُ الذُّرِّيَّةَ.
عَلِيٌّ ﵁: فَقَدْ وَاللَّهِ فَعَلُوا، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَتِمَّ (٨) لِيَ الْأَمْرُ لَأَقْتُلَنَّ مُقَاتِلَهُمْ (٩) وَلَأَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَّهُمْ. ٢٠٢٩ - تخريجه: هو عند أبي يعلى في مسنده (١/ ٢٧٣ رقم ٣٢٣) بلفظه. ورواه أي…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٦ - باب (١) هدر دم من سب النبي ﷺ من اهل العهد (٢)
لَوْ سَمِعْتُهُ لَقَتَلْتُهُ، إِنَّا لَمْ نُعْطِهِمُ الذِّمَّةَ لِيَسُبُّوا نَبِيَّنَا ﷺ.
إِنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ مرّ براهب ... نحوه (٤). ٢٠٣١ - تخريجه: لم أقف عليه فيما اطلعت عليه من كتب السنة. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵁ رواه أبو داود، باب الحكم فيمن سبَّ النبي ﷺ (٤/ ٥٢٩: ٤٣٦٢)، والبيهقي (٩/ ٢٠٠)، من…
نعيم بن حماد حدّثنا ابن المبارك به بنحوه بأطول منه. ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٠٠). وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٢/ ٢٥٥ أ)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ١٤٠ أ)، من طريق عبد الله بن صالح -كاتب …
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٧ - باب الترهيب من نقض (١) العهد
مَا نَقْضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، وَلَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ (٢) إلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتُ.
حسن.
الحاكم: "صحيح الإسناد، وأقرّه الذهبي". وحسّن الألباني سند الحاكم في صحيحته (٢/ ٩).
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٨ - باب حفظ اهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
عُمَرُ ﵁: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي ذِمَّةِ محمَّد فَلَا تَظْلِمُوهُمْ، مَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ مِثْلَ هَذَا، فَلَا ذِمَّةَ له.
مختصرًا.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٣٩ - باب النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والوصفاء والعرفاء (١)
لِرَجُلٍ: الْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ لْهَ: لَا تَقْتُلَنَّ (٣) امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا ولا عسيفًا. والعسيف الأجير.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · حديث الباب اسناده ضعيف جدا، فيه عبد العزيز بن ابان، وهو متروك.
وَمَا تَدْرُونَ مَا كَانُوا عَامِلِينَ.
رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْدَفْتُهَا خَلْفِي، فَأَرَادَتْ قَتْلِي فَدَفَيْتُها (٢)، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِدَفْنِهَا. (٨٩) وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ يَأْتِي -إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى- فِ…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٠ - باب النصيحة للامام
لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِنَبِيِّهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.
البخاري: "لا يصح إلَّا عن تميم". أخرجه مسلم في الإيمان، باب بيان أن الدين النصيحة (١/ ٧٤: ٥٥)، =
البخاري ﵀ كما في التغليق (٢/ ٦٠): "لا يصح إلَّا عن تميم".
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤١ - باب امان المسلم حتى المراة والصغير
البزار: "لا نعلم له طريقًا عن أبي عبيدة إلَّا بهذا الطريق وعبد الرحمن وعمّه لا نعلم رويا إلَّا هذا".
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٢ - باب الوفاء بالعهد
النَّبِيُّ ﷺ: نَعَمْ، الْيَوْمُ يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ وَصِدْقٍ.
سُفْيَانُ: "عَنَى بِقَوْلِهِ (أَنَا)، أَيْ: صَاحِبُ الْأَمَانِ الَّذِي كتبت (٧)
و (٧/ ٢٣٨: ٣٩٠٦) وليس عنده لفظ حديث الباب، والبيهقي في دلائل النبوة (٢/ ٤٨٥، ٤٨٧)، كلاهما من طريق عقيل. وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٢٧٤: ١٠٢٩)، والبيهقي في دلائل النبوة (٢/ ٤٨٧)، كلاهما من طريق موسى بن عقبة. وال…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٣ - باب النهي عن المثلة
عن المثلة.
نَهَى جِيُوَشَهُ أن يمثلوا بأحد من الكفّار.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٤ - باب الحرس
قَالَ: مَا (١٤) مِنْ لَيْلَةَ إلَّا وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ ثَلَاثَ مرَّات عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ (١٥) يَسْتَأْذِنُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَنْقَضِي (١٦) عَلَيْهِمْ، يَعْنِي يَتَدَفَّقُ فَيَكْفِهِ اللَّهُ تَعَالَى. قُلْتُ: و…
يَقُولُ: "عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ، عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وعين باتت تحرس في سبيل الله". ٢٠٤٤ - تخريجه: أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢١١: ٣٢٠)، والطبراني في الكبير كما في فتح الوهاب (١/ ٢٩٩)…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · حديث الباب اسناده ضعيف، لضعف عثمان بن عطاء الخراساني، ثم ان اسانيده مضطربة.
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا، عَيْنٌ (٤) بَاتَتْ تَكْلَأُ الْمُسْلِمِينَ (٥) فِي سَبِيلِ اللَّهِ [تَعَالَى] (٦)، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى". ٢٠٤٥ - تخريجه: هو عند أبي يعلى في مسنده (٧/…
كل عين باكية يوم القيامة إلَّا =
رَجُلٌ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونَهُ (٣). * الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٥ - باب حكم الارض التي يفتتحها اهل الشرك
مَنْ [مَنْحَهُ] (٢) الْمُشْرِكُونَ أَرْضًا، فَلَا أرضَ لَهُ".
فيه أبو حاتم: "مجهول". وقال أبو زرعة: "ضعيف".
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٦ - باب في (١) الطعام يوجد في ارض العدو
يوم خيبر: كلوا واعلفوا ولا تحملوا.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٧ - باب النهي عن التصرف في الغنيمة قبل القسمة
الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ قَبْلَ أَنْ يُقْسِمَ ثُمَّ يَرُدَّهَا إِلَى الْقَسْمِ، أَوْ يَلْبَسَ الثَّوْبَ حَتَّى يَخْلَقَ ثم يرده إلى القسم.
عام خيبر: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يسقينَّ ماءه ولد غيره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن دابة من المغانم فيركبها حتى إذا عجفها ردّها في المغانم، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر…
في التخريج.
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٨ - باب العطاء والحكم فيما فضل منه
عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَوَجَدْتُكُمَا مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِهَا عَشِيرَةً (٨)، فَخُذَا هَذَا الْمَالَ فَأَقَْسِمَاهُ، فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ، فَرُدَّا (٩)، قَالَ: فَأَمَّا عُثْ…
بهذا اللفظ غير عمر، ولا نعلم له طريقًا عن عمر إلا من هذا الطريق". قلت: هذا الحديث على شرط الحافظ، ولم يورده من زوائد البزار لا في المطالب العالية ولا في زوائده للبزّار. أخرجه الطيالسي في مسنده (ص ٦) من طريق حميد بن عبد ا…
٢٠ - كتاب الجهاد (١) · ٤٩ - باب الاقطاع
الْمُغِيرَةُ بْنُ شعبة، فذكر الحديث. * فيه انقطاع.