قَالَ: مَا (١٤) مِنْ لَيْلَةَ إلَّا وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ ثَلَاثَ مرَّات عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ (١٥) يَسْتَأْذِنُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَنْقَضِي (١٦) عَلَيْهِمْ، يَعْنِي يَتَدَفَّقُ فَيَكْفِهِ اللَّهُ تَعَالَى. قُلْتُ: وَرَأَيْتُ أَيْضًا فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَعِي الرَّايَةَ وَأَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَمْشُونَ مَعِي وَأَنَا أَمَامَهُمْ، فَقَالَ أَبُو صَالِحٍ: لَأَنْ (١٧) صَدَقَتْ رُؤْيَاكَ لَتَفُوزَنَّ (١٨) بِأَجْرِ (١٩) هَذِهِ الْمَدِينَةِ اللَّيْلَةَ، قَالَ: وَكَانَ أَبُو صَالِحٍ يُبَاعِدُ (٢٠) إِلِيَّ قَبْلَ ذَلِكَ، فَكَأَنَّهُ (٢١) اطمأنّ إلي فجعل يحدثني، وقال: أَوْصَانَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁، أَنْ نَشْتَرِكَ (٢٢) ثَلَاثَةٌ: فَرَجُلٌ يَبِيعُ (٢٣) عَلَيْنَا، وَرَجُلٌ يَغْزُو، وَرَجُلٌ يَجْلِبُ عَلَيْنَا، فَهَذِهِ نَوْبَتِي، فَأَنَا الْآنَ قَافِلٌ (٢٤) إِلَى الْمَدِينَةِ. قُلْتُ: رَوَى أَحْمَدُ المرفوع منه فقط عن يزيد. ٢٠٤٣ - تخريجه: لم أقف عليه فيما وصلنا من مسند إسحاق بن راهويه. وأورده ابن كثير في البداية والنهاية (١/ ٢٠ طبعة دار الكتب العلمية) من مسند إسحاق بن راهويه بلفظه تمامًا. ومن طريق إسحاق هذه أخرجه أبو بكر الإسماعيلي -لعلّه في مسنده الكبير- كما في تفسيير ابن كثير (٧/ ٤٠٥ طبعة دار الشعب) قال: "حدّثنا الحسن بن سفيان عن إسحاق ابن راهويه به بلفظه". وأخرج المرفوع منه أحمد في مسنده (١/ ٤٣) -كما أشار المصنّف- عن يزيد بن هارون به، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٠ - ٤١: ٣٧). قال ابن كثير: "فيه رجل مبهم لم يسم". وضعّف إسناده أحمد شاكر (١/ ٣٠٣)، لجهالة الشيخ الذي روى عنه العوام بن حوشب، وقال: "أبو صالح مولى عمر مجهول".