المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 50 of 161

١٣ - كتاب البيوع · ٢٨ - باب القرض والترهيب من الاستدانة والترغيب في الصبر على المعسر
فصلّى عليه.
أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن تُوفّي وعليه دَين، فعلىَّ قضاؤه، =
لا، بل لعامّة المسلمين". ١٤٤٥ - تخريجه: رواه عبد بن حُميد في المنتخب (٢/ ٦٩: ٨٩١)، به بلفظه سواء.
أبو داود: حدثنا صدقة أبو محرز سمع أنسًا. وقد أشار الشيخ الألباني إلى تضعيفه في السلسلة الضعيفة (٢/ ٢٨٩)، وانظر الحديث الذي بعده.
لَا أُصلّي عَلَيْهِ] (١) حَتَّى تضمَنوا دينَه، [فَإِنَّ صَلَاتِي عَلَيْهِ تنفعُه" فَلَمْ يَضْمَنُوا دَيْنَه] (٢) وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وقال: "إنه. مُرتَهن في قبرْ". ١٤٤٧ - تخريجه: أخرجه أبو يعلى في المسند (٧/ ٢٣٩: ٤٢٤…
إِنَّ صَاحِبَ الدَيْن مرتَهن فِي قَبْرِهِ حَتَّى يُقضي عنه". ١٤٤٨ - تخريجه: أخرجه أبو يعلى في مسنده (٦/ ١٩٣: ٣٤٧٧)، به بلفظه. وذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ٣٥ أ)، باب ما جاء في التشديد في الدين به بلفظه، وسكت عليه. وذكر…
... فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا، وَفِيهِ: "ومَن أقرضَ مَلْهُوفًا، فَأَحْسَنَ طلبَه فلِيَستَأْنف الْعَمَلَ، وَلَهُ عِنْدَ الله تعالى بكل درهم ألفُ قنطار له فِي الجَنة. ومَن أَقْرَضَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، فَلَهُ بكل درهم وزن…
لَوْ أن رجلًا قُتل في سبيل الله تعالى، ثُمَّ أُحِيىَ، ثُمَّ قُتل، ثُمَّ أُحيىَ، ثُمَّ قُتل، لَمْ يَدْخُلِ الجنةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُه". ١٤٥٠ - تخريجه: أخرجه عبد بن حُميد في المنتخب (١/ ١٨٣: ١٥٠)، به بلفظه. وذكره البوصي…
مَن أَنْظَرَ مُعْسرًا، أَوْ وَضَعَ عن غريمه".
١٣ - كتاب البيوع · ٢٩ - باب لصاحب الحق مقال وفضل من ادى دينه (١)
فقال: قد أوفيت واطيبت، فقال: أوليس أولاكم خِيَارُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ، إِنَّ خِيَارَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ.
فِيهِ: فَانْتَهَرَهُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرْ: من المهاجرات. ١٤٥٢ - تخريجه: أخرجه عبد الرزاق (٨/ ٣١٧: ١٥٣٥٨) قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة به. = = وأخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة (٦/ ٥٩١: ٢١٥٤) قال حدثنا وكيع…
بَعْدَ ذلك: "مَن انظر معسرًا، كان له بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُ الَّذِي أَنْظَرَهُ". قَالَ بُريدة ﵁: فقلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: "أن يؤتى (١) بكل يوم صدقة قبل الأجل ويؤتى بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُ الَّذِي أَنْظَرَ…
مَنْ أَحَبَّ أَنْ (١) يُستجاب دَعوتُه، فليفرّج عن معسِر". ١٤٥٤ - تخريجه: أخرجه عبد بن حُميد في المنتخب (٢/ ٤٣: ٨٢٤)، به بلفظه. ورراه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (ص ٧٧: ١٠١)، من طريق الحسين بن علي الصدائي عن محمد بن عب…
انْطُلق برجَل إِلَى بَابِ الجَنّة، فرَفع رأسَه، فإذا على باب الجنة مكتوب: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض الْوَاحِدُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ, لِأَنَّ صاحبَ الْقَرْضِ لَا يَأْتِيكَ إلَّا وَهُوَ مُحْتَاجٌ، وَإِنَّ الصدقةَ رُبَّمَ…
هَكَذَا أي ضَعْ عنه الشطرَ. الحديثَ. فلتُ: هو في الصحيح دون قوله: أوقيتين. ١٤٥٦ - تخريجه: رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٣١٩: ٣٣٠٣)، كتاب البيوع، باب الرجل يلحقه الدَيْن فيحطّ عنه، به بلفظه. وذكره البوصيري في الإتحاف (٣…
١٣ - كتاب البيوع · ٣٠ - باب استحقاق البايع مال العبد دون مشتريه
الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
١٣ - كتاب البيوع · ٣١ - باب العارية (١)
العارية مردودة، والمِنْحَة (٣) مردودة".
١٣ - كتاب البيوع · ٣٢ - باب القراض (١)
تفرد به محمد بن عقبة. ورواه البيهقي في السُنن (٦/ ١١١)، كتاب القراض، من طريق يونس بن أرقم، بنحوه. وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ١٦١) كتاب البيوع، باب المضاربة، بلفظه، وقال: رواه الطبراني في الأوسط , وفيه أبو الجارود الأعمى…
١٣ - كتاب البيوع · ٣٣ - باب التفليس
قَضَى فِي إِنْسَانٍ لَمْ يُوجَدْ لَهُ وَفَاءٌ، ووَجد بعضُ غرمائه سُلفتَه وافرةً عنده، فقضى بأنه يأخذ متَاعَه إن وَجده.
عمر ﵁: هذا حين طاب وحلّ فخرج معاذ ﵁ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ. هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ صحيح، ولكنه مرسَل، ولم يُخرجوه في كتبهم، بل خرج أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ فِي الْمَرَاسِيلِ الْمُفْرَدِ قِطْعَةً مِنْهُ. وَقَدْ خَ…
غُرماءه، فَلَوْ تُرِك أَحَدٌ مِنْ أجْل أحدٍ لتُرك مُعَاذُ بن جبل ﵁ مِنْ أَجْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قال: فبقي معاذ ﵁ ولا مالَ له.
ذكره الهيثمي في بُغية الباحث (٢/ ٥٦٤: ٤٣٧)، كتاب البيوع، باب ما جاء في المفلس، به بلفظه. وذكره البوصيري في الإتحاف (٣/ ق ٢٩ ب)، كتاب التفليس، به بلفظه، وذكر الخلاف في إرساله ووصله.
١٣ - كتاب البيوع · ٣٤ - باب الصلح
يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَلَا أدلُّك عَلَى صَدَقَةٍ يُحبّها الله ورسوله؟ أَصْلح بين الناس إذا تباغضوا وتفَاسَدوا! ".
.. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: "ومَن مَشَى فِي صُلح بَيْنَ اثْنَيْنِ، صَلّت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَرْجِعَ، وأُعطى أجرَ ليلةَ الْقَدْرِ" وَفِيهِ: "ومَن خَانَ جارَه شِبرًا مِنَ الْأَرْضِ طُوّقه يومَ الْقِيَامَة…
سَعِيدٌ مِنْ قِبَل نَفْسِهِ وَلَمْ يَرفَعْه: وَحَرِيمُ قَلِيبِ الزَّرْعِ ثَلَاثُمِائَةِ ذراعٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أميةَ وحدَه. ١٤٦٤ - تخريجه: أخرجه أبو …
١٣ - كتاب البيوع · ٣٥ - باب الحوالة (١)
البزَار: لم يُتابَع عليه. ١٤٦٥ - تخريجه: ذكره الهيثمي في بغية الباحث (٢/ ٥٦٣: ٤٣٦)، كتاب البيوع، باب في مطل الغني، به بلفظه. وأورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ق ٣٧ أ)، باب في مطل الغني، به بلفظه، ونقل كلام الحافظ عليه، وقال…
١٣ - كتاب البيوع · ٣٦ - باب الامر برد الوديعة
أَيُّهَا النَّاسُ، مَن كَانَتْ عِنْدَهُ وديعةٌ فليردَّها إِلَى مَنِ ائتمنه عليها".
... فذكر حَدِيثًا طَوِيلًا، فِيهِ: "ومَن خَانَ أمانتَه فِي الدُّنْيَا، وَلَمْ يَرُدَّهَا إِلَى أَرْبَابِهَا، مَاتَ عَلَى غَيْرِ دِينِ الإِسلام، وَلَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، ثُمَّ يُؤمر بِهِ إِلَى النَّارِ …
إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ أُتى في وديعة ضاعت، فلم يضمنها.
إن عمر بن الخطاب ﵁ كان لا يَضْمن الوديعة.
١٣ - كتاب البيوع · ٣٧ - باب الغصب
أَعْظَمُ الغُلول (١) عِنْدَ الله تعالى يومَ الْقِيَامَةِ ذِرَاعُ أرضٍ يَسْرِقُهَا (٢) الرَّجُلَانِ وَالْجَارَانِ، يكون بينهما، فيسرق أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فيطوّقُه مِنْ سَبْعِ أرَضين".
الطبراني في الكبير (٣/ ٣٤٠: ٣٤٦٣) , من طريق زهير وشريك، كلاهما عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، به بلفظه.
لَا يَحِلُّ مِنْ مَالِ امرئٍ إلَّا مَا أعطى عن طيب نَفْسٍ".
الشيخ الذي روى عنه سليمان بن =
مَلْعُونٌ مَنِ انْتَقَصَ شَيْئًا مِنْ تُخوم (٣) الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ". ١٤٧٢ - تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (٦/ ٥٦٨: ٢٠٦٣٠)، كتاب البيوع، باب في الرجل يسرق من الرجل الحِذاء والأرض، به بلفظه، وسقط من إسناده …
إن أموالَكم ودماءكم عليكم حرام ... " الحديث. ١٤٧٣ - تخريجه: أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٢/ ٢١٧: ٦٨٣٢)، به بلفظه مع زيادة في آخره. وأورده ابن الأثير في أُسد الغابة (٣/ ١١٣)، من طريق أبي يعلى به بلفظه مع الزيادة. وأورده البو…
مَهْ"، وزجرها فقامت. ١٤٧٤ - تخريجه: لم أقف عليه في مسند أبي يعلى المطبوع. وذكره البوصيري في الإتحاف (٣/ ق ٣١ أ)، كتاب الغصب، به بلفظه، وقال: رواه الطبراني في الكبير والصَغير، وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عطية. وأخرجه الطبراني ف…
ملعون مَن ذَبح لغير الله، وملعون من لعنه الله، وملعون مَنِ انْتَقَصَ شَيْئًا مِنْ تُخوم الْأَرْضِ بِغَيْرِ حقه".
١٣ - كتاب البيوع · ٣٨ - باب اللقطة
يَا نبيَ اللَّهِ، الوَرِق يُوجَدُ عند القرية العامرة، أو الطريق المأتى؟ قال ﷺ: "عَرِّفْها حَوْلًا، فَإِنْ جَاءَ باغِيها فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَاحْفَظْ وعاءَها وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بها" ق…
لعمر ﵁: "ضُمَّ الصَّبِيَّ إِلَيْكَ، فَإِنَّهُ ضَالٌّ"، فَضَمَّهُ عُمَرُ ﵁ إليه ... الحديث. (٥٥) وسيأتي إن شاء الله تعالى بتمامه في كتاب الأدب (١).
أُلقطة، أُلقطة، عَلَيَّ الْقِيرَاطَانِ، ضَعُوا أيديَكم باسم اللَّهِ". * هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، أَخْرَجَ أَبُو داودَ منه طَرفًا قصيرًا. ١٤٧٨ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٣/ ق ٤٤ أ)، باب ما جاء في كثير اللقطة وقليلها…
إن جاءنا شَيْءٌ أَدَّيْنَاهُ إِلَيْكَ". [٢] تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُموي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ وَقَالَ: "أَبُو بَكْرٍ هَذَا عِنْدِي هُوَ ابْنُ أَبِي سَبْرة، وهو لين الحديث" (١). قلتُ: وَقَ…
فَوَجَدَ [ثُفْروقة] (١) فيها تمرتان، فأخذ تمرةً وأعطاني تمرة. ١٤٨٠ - تخريجه: أخرجه أبو يعلى في مسنده (٢/ ١٣٧: ٨١٥)، به بلفظه. ورواه البزار (٢/ ١٣٠) من كشف الأستار، كتاب اللقطة، باب القليل التافه، عن أبي كُريب ومحمد بن عُ…
في اللُقطة: ادفعوها إلى السلطان.
لعمرَ بْنِ الخطاب ﵁: إِنِّي وجدتُ دِينَارًا فالْتقطته، حَتَّى بَلغت مائةَ دينار، قال: عَرّفها سَنةً. فعرّفها سَنةً، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَّه، ثُمَّ أَتَاهُ في الثالثة (٢) فقال: عَرّفها، ثم شأنَك وشأنها.
له: عرّفها على أبواب المساجد.
نَعَمْ، فِي كُلِّ ذاتِ كبِد حَراء أجر".
في (٧/ ٣٠٤): رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط باختصار، وفي إسناد أبي يعلى محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف، وفي إسناد الطبراني سليمان بن داود الشاذكوني، وهو ضعيف.
١٣ - كتاب البيوع · ٣٩ - باب الزجر عن كسر الدينار والدرهم
قَطْعُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ مِنَ الفَساد في الأرض.
١٣ - كتاب البيوع · ٤٠ - باب الاجارة
أُعطوا الْأَجِيرَ أجَره قبل أن يجف رشحه" (١).