المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 132 of 161

[من كتاب التفسير] (١)
أن يريهم آية. فأراهم القمر شقتين، حتى رأوا حراء بينهما". أخرجه البخاري في صحيحه مناقب الأنصار، باب انشقاق القمر (٣/ ٥٩: ٣٣٦٨). وقد روى البخاري ومسلم وغيرهما، عن ابن مسعود أنه قال: خمس قد مضين، وذكر منها القمر. أخرجه البخ…
الدخان، والقمر، والروم، والبطشة واللزام. أخرجه البخاري في صحيحه تفسير سورة الدخان، باب يوم نبطش البطشة الكبرى (٣/ ٢٩٠: ٤٨٢٥). ومسلم في صحيحه صفات المنافقين، باب الدخان (٣/ ٦٦٧: ١٨)، النووي. وهو مروي أيضًا عن أبي كما أخرج…
[من كتاب التفسير] (١) · باب ما يقول اذا هر (٢) عليه الكلب.
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى.
أحمد بن منيع: هذا إذا تاب. اهـ. ٣٧٣٩ - درجته: مرفوع ضعيف لأمرين: ١ - حماد مختلط، ولم تتميز رواية الحسن، وأبي نصر عنه. ٢ - محمد بن سعد مجهول. وقول البوصيري في الإِتحاف (٢/ق ١٦٩ ب). رواه أبو بكر بن أبي شيبة. ورواته ثقات. ا…
عنه في التقريب (٢/ ٢٩٠: ١٥٢٣): مجهول. (ب) أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٤٦)، عن ابن حميد، عن مهران، عن ابن المبارك، عن سعيد الجريري، عن رجل، عن أبي الدرداء. وفيه مهران العطار: صدوق له أوهام، سيء الحفظ. انظر: التقريب (٢/…
الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلًا، في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون". وهو عند مسلم بنحوه في الصحيح، كتاب الجنة (٥/ ٦٩٦:٢١) و (٦٩٧: ٢٣). والترمذي في سننه أبواب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة غرف الجن…
مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ" (٢) أبدًا، فكان ابن مسعود ﵁ يَأْمُرُ بَنَاتَهَ بِقِرَاءَتِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ.
به.
أوجه:
لا أعرفهما. اهـ. كما أخرجه البيهقي في الشعب، المكان المتقدم برقم (٢٥٠٠)، من طريق يزيد بن أبي حكيم، عن السري به بنحوه. والثعلبي كما في الكاف الشاف (٤/ ٤٧١)، عن أبي بكر العطاردي، عن السري به بنحوه.
من أصحاب علي. وأخرجه من هذه الطريق إسماعيل سموية في فوائده، وابن مردويه في التفسير كما في لسان الميزان (٧/ ٦٢)، ترجمة أبي شجاع، حيث أخرجاه عن العباس بن الفضل، عن السري به بنحوه.
في روايته: أبو شجاع. حيث خطأه في ذلك ابن حجر في اللسان (٧/ ٦٢). وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٦٩: ٤٥)، من طريق عمرو به بنحوه.
وَاللَّيْلَةِ (ص ١٩٦: ٦٧٨)، باب ما يستحب أن يقرأ في اليوم والليلة. عن أبي يعلى، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن محمد بن منيب، عنه به.
أن عثمان دخل على ابن =
الفتني في تذكرة الموضوعات (ص ٧٨)، باب فضل القرآن والنظر فيه: فيه عبد القدوس بن حبيب متروك. اهـ. ٢ - حديث ابن عباس: ذكره السيوطي في الدر (٦/ ١٥٣)، بلفظ: "من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدًا". وعزاه لابن عساكر. …
الموز (٣).
٢٤٠). والأثر في درجة شديد الضعف. وقد عزاه في الدر (٦/ ١٥٧)، إلى الفريابي، وهناد، وعبد، وابن مردويه، عن علي.
سعيد به. ورجاله ثقات غير إدريس فلم أستطع معرفته. وقد عزاه في الدر (٦/ ١٥٧)، إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦) عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ (٢) قال: منهن الثيب، وغير الثيب. ٣٧٤٤ - درجته: مرفوع شديد الضعف لحال الجعفي متهم، وقد تساهل الهيثمي في ال…
من هذه الأمة (٣). رواه الْحَجَّاجِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ مرفوعًا (٤).
بِهِ. ٣٧٤٥ - [٢] درجته: ضعيف لضعف خاقان، وعلي بن زيد. وقد أورده البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٦٩ ب)، وقال: رواه أبو داود الطيالسي موقوفًا، ومسدد موقوفًا ومرفوعًا، ومدار الإِسنادين على علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، وله شاه…
وسورة المجادلة (١)
نَزَلَتْ ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ (٥). أَقْبَلَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ: أَيُّ شَيْءٍ أَحْدَثْنَا؟ أي شيء صنعنا؟
فَكُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُهُ قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَايَ دِرْهَمًا، ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أحد. فنزلت: ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ. . .﴾ (٤) إلى آخر الآية.
هذا السياق (١).
ما مر من إرسال مجاهد.
في التقريب (٢/ ١٤٧: ٦٩) صدوق. فهو في درجة الحسن. فالمختلف عليه مجاهد، وهو إمام ثقة. وأما المختلفون عليه:
ضعيف، وأيوب، وهو إمام علم ثقة.
صحيحين، ويكون الثاني من المزيد في متصل الأسانيد. وقد عزاه السيوطي في اللفظ المتقدم، في الدر (٦/ ١٨٥)، إلى سعيد بن منصور، وعبد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. فمتابعة أيوب، ومنصور لليث تقوي ضعف الحديث هنا. ورواية الحاكم ترفع…
عنه في التقريب (١/ ٤٥٧: ٧٠٠): صدوق. وقال في التهذيب (٦/ ٥٣): روي عن علي في التفسير، وعنه أبو إسحاق السبيعي. وقد صرح أبو إسحاق هنا بالسماع من عبد الله. فالأثر في درجة الحسن. والأثر أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٨/ ٤٩)، من طر…
عن عبد العزيز، عن قيس بن الربيع، عن عثمان، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عن مولى لأبي موسى، عن أبي موسى، بنحوه. =
تَرَكْنَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ (٢).
١ - حديث ابن عباس: أخرجه الترمذي في سننه. انظر: تفسير سورة الحشر (٥/ ٨١: ٣٣٥٧)، عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن عفان، عن حفص بن غياث، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁ في …
٢ - حديث ابن عمر: أخرجه الإِمام البخاري في صحيحه في عدة مواطن. ولفظه "حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير، وقطع، وهي البويرة. فنزلت: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا ...﴾ الآية. =
قوله تعالى: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ (١) قَالَ: هُوَ النَّوْحُ (٢) (٣). * هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنُ الإِسناد (٤).
أن لا نعصيه في معروف، وأن لا نخمش وجهًا، ولا نشق جيبًا، ولا ندعو ويلًا". أخرجه أبو داود في سننه، الجنائز، باب في النوح (٣/ ٤٩٦: ٣١٣١)، عن مسدّد، عن حميد بن الأسود، عن الحجاج عامل لعمر بن عبد العزيز على الربذة، عن أسيد بن…
وتأخرت امرأته في المشركين. فأنزل ﷿: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ (٢). يَقُولُ: إِنْ (٣) أَسْلَمَ رَجُلٌ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ، فَلْيَتَزَوَّجْ إن شاء أربعًا سواها (٤).
إِذَا أَتَتْهُ الْمَرْأَةُ، لِتُسْلِمَ، حَلَّفَهَا بِاللَّهِ، مَا خَرَجْتِ بُغْضَ زَوْجِكِ (٣)، وَبِاللَّهِ مَا خَرَجْتِ الْتِمَاسَ دُنْيَا، وَبِاللَّهِ مَا خَرَجْتِ رَغْبَةً فِي أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ. وَبِاللَّهِ مَا خَرَ…
البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٧٠ أ)، رواه أبو داود الطيالسي بسند ضعيف لضعف مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير، ومن طريقه رواه أبو يعلى الموصلي ... وسرد لفظه. وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ١٢٦)، رواه أحمد وا…
الإِمام ابن كثير في تفسيره (٤/ ٣٠٦)، وهو منكر بهذا السباق، لأن أم عائشة هي أم رومان، وكانت مسلمة مهاجرة، وأم أسماء غيرها كما هو مصرح باسمها في هذه الأحاديث المتقدمة، والله أعلم. اهـ. وعليه فالحديث منكر المتن. والصحيح حدي…
خيثمة.
عمر ﵁: فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْكِنِّي مِنْ حَاطِبٍ -فَإِنَّهُ قَدْ كَفَرَ- فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يا ابن الخطاب ما يدريك. لعل الله تعالى اطَّلَعَ عَلَى هَذِهِ…
إلَّا من هذا الوجه بهذا الإِسناد. اهـ. ولم أقف عليه عند ابن مردويه، وفي المختارة كما عزاه إليهما في الدر (٦/ ٢٠٣). =
الهيثمي في المجمع (٩/ ٣٠٦)، رجال أحمد رجال الصحيح. اهـ. لكن فيه ما تقدم. ٣ - عن ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/ ١٠٩)، عن عبد الله بن محمد، عن أبي أسامة، عن عمر بن حمزة، عن سالم، عن ابن عمر بنحوه. وفيه عمر بن حمزة، قال عنه في الت…
المنافقين (١)
(٥) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُقْتُلَ أَبِي، فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا تَأَمَّلْتُ وَجْهَهُ قَطُّ هَيْبَةً لَهُ، وَلَئِنْ (٦) شِئْتَ أن آتيك برأسه لآتينَّك (٧) بِهِ، ف…
غير عمرو. وكذا ذكر الحافظ في تخريج أحاديث الكشاف (٤/ ٥٤٢). انظر: هامش الكشاف، أن الثعلبي والزبيدي روياه كذلك. وأصل الحديث من غير هذه الزيادة عند البخاري في صحيحه المناقب، باب ما ينهى من دعوى الجاهلية (٢/ ٥٠٨: ٣٥١٨). وفي …
ابنه عبد الله بن عبد الله، يا رسول الله، والذي أكرمك لئن شئت لأتيتك برأسه. فقال: لا، ولكن بر أباك، وأحسن صحبته .. قال البزّار: لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو إلَّا عمر بن خليفة. وهو ثقة. اهـ. لكن محمد بن عروة بن علقمة قال …
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عِدَدِ النِّسَاءِ (١)، قَالُوا: قَدْ بَقِيَ عِدَدٌ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْنَ: الصِّغَارِ، وَالْكِبَارِ اللَّائِي قَدِ انْقَطَعَ عَنْهُنَّ ا…
أُبي: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.