عنه في التقريب (٢/ ٢٩٠: ١٥٢٣): مجهول. (ب) أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٤٦)، عن ابن حميد، عن مهران، عن ابن المبارك، عن سعيد الجريري، عن رجل، عن أبي الدرداء. وفيه مهران العطار: صدوق له أوهام، سيء الحفظ. انظر: التقريب (٢/ ٢٧٩: ١٤١٩). ورجل: هذا مبهم. (ج) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده عن الحسن بن موسى، وابن منيع، عن أبي نصر كلاهما، عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سعد بن مالك، عن أبي الدرداء. وتقدم أنه ضعيف. وأن محمد بن سعد مجهول. وأبو يعلى، عن أبي خيثمة يونس بن محمد، عن صدقة بن هرمز، عن الجريري به. وتقدم أنه ضعيف أيضًا. = = والبخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٩٦)، عن زهير، عن يونس به بنحوه. وأخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٤٦)، عن محمد بن موسى، عن عبد الله بن الحارث القرشي، عن شعبة، عن سعيد الجريري، به بنحوه. وعليه فهذه الطرق لا تخلو من ضعف جميعها. والمختلف عليه وهو الجريري، ثقة كما تقدم. وأما المختلفون: فمن روى الوجه الأول وهو: إسماعيل بن علية: ثقة حافظ. انظر: التقريب (١/ ٦٥: ٤٧٦). ومن روى الوجه الثاني: ابن المبارك: ثقة، ثبت التقريب (١/ ٤٤٥: ٥٨٣). ومن روى الوجه الثالث: حماد بن سلمة: ثقة كما تقدم. وشعبة، إمام ثقة أيضًا. وصدقة: مجهول. فالذي يظهر تساويها في القوة، وصعوبة الجمع بين هذه الأوجه الثلاثة أو الترجيح.