المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 106 of 161

٣٢ - كتاب العلم · ٣٦ - باب اشتمال القران على جميع الاحكام اجمالا وتفصيلا
عَبْدُ اللَّهِ: من أراد العلم فليؤثر القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين (٤). ٣١٠٠ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٤٧ أ)، وقال: رواه مسدّد موقوفًا. وأورده الهيثمي في المجمع (٧/ ١٦٨) وقال: رواه الطبراني بأسانيد…
كتاب او اخبرت (١) به سنة، يكذب عليه في حياته، فكيف بعد موته ﷺ.
إن الناس خاضوا أنك باعث ... إلخ". ورواه الطبراني في الكبير (٢/ ٣٠٠: ٧١٢) قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد، حدّثنا زكريا بن يحيى، به. ورواه ابن سعد في الطبقات في ترجمة المقنع بن الحصين (٧/ ٤٣) قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو …
٣ - إن كثيرًا من تراثنا وخاصة فيما يتعلّق بالسنة النبوية يحتاج إلى خدمة، فالكتب المطبوعة التي لم تحقق تحقيقًا علميا يصعب الاعتماد عليها، وذلك لكثرة التحريفات في أسانيدها والأغلاط في متونها يعرف ذلك من درس أسانيدها.
٤ - إن المسانيد، لا تختلف كثيرًا عن المصنفات والموطآت في إيراد الآثار الموقوفة أو المقطوعة خلاف ما يظن بعضهم من أن أحاديث المسانيد مرفوعة ومسندة، وخير دليل على ما قلت إن هذا القسم الذي قمت بتحقيقه فيه تسعة وسبعون ما بين …
٥ - أن هناك أحاديث من الزوائد وهي المسانيد الثمانية لم يذكرها الحافظ في المطالب بل فاتته، والدليل على ذلك أن الحافظ قد أحال بعض الأحاديث على أبواب تأتي، ومع ذلك لم يذكر تلك الأحاديث، وقد ذكرت ذلك في الدراسة. ولذا ينبغي إ…
٦ - التعرُّف على مكانة ابن حجر من خلال الدراسة التي قدّمتها بين يدي البحث ومن خلال ما قدّمته للمكتبة الإِسلامية من مؤلفات جليلة متنوّعة. وأحبّ أن أختم بذكر عدد زوائد كل مسند في هذا القسم.
٣٢ - كتاب العلم [تابع] · ٣٦ - باب اشتمال القران على جميع الاحكام اجمالا وتفصيلا (١) (*)
عَبْدُ اللَّهِ: "مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ [فَليُثَوِّر] (٢) (٣) الْقُرْآنَ، فَإِنَّ فِيهِ علم الأوَّلين والآخرين". ٣١٠٠ - الحكم عليه: إسناده، وأبو إسحاق السَبيعي وإن كان مدلسًا، وقد أختلط، لكن شُعبة أنتقى من حديثه، فأُمِن …
يحيى بن سعيد به، بلفظه. وأخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ١٤٦)، من طريق محمَّد بن كثير، والخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٥٦)، من طريق عبد الوهاب، كلاهما عن شعبة به، بلفظه. وأخرجه ابن المبارك (ص ٢٨٠)، ومن طريقه الفريابي في فضائ…
٣٢ - كتاب العلم [تابع] · ٣٧ - باب الترهيب من الكذب (*)
إِلَّا حَدِيثًا نَطَقَ بِهِ كِتَابٌ، أَوْ جَرَتْ به سُنَّة. = = وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٧/ ٤٤)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٠٠)، وفي طرق حديث من كذب علىّ (ص ١٥٢) قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز، كلاهما عن مالك بن إسماعيل …
٣٢ - كتاب العلم [تابع] · ٣٨ - باب ترويح القلوب لتعي
روحوا القلوب، تعي الذكر".
والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ١٢٨)، من طريق الأصمعي، كلاهما عن حماد بن زيد، به بلفظه. وأخرجه أبو نُعيم في الحلية (٣/ ١٠٤) من طريق روح، عن عمران بن حُدَير، به بلفظه. ووقع في سنده: عمران بن جابر، وهو تحريف، والصواب: …
٣٢ - كتاب العلم [تابع] · ٣٩ - باب التحذير من الكذب على رسول الله [ﷺ-] (١)
من كذب عليّ متعمدًا، فليتبوَّا مقعده من النار". ٣١٠٥ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف جدًّا، آفته أبو هارون، وهو متروك. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (١/ ٢٤ أ) مختصر، ثم قال: رواه مُسَدَّد، وفي إسناده أبو هارون العَبْدي، وهو…
٣١٠٦ - حَدَّثَنَا (١) فُضيل عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أبي عمّار، عن عَمرو بن شُرَحْبيل ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ (٢)، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ مِن…
٣١٠٧ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنيع: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ لَهيعة، ثنا [ابن هُبيرة] (١) قال: سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ حِمْيَر يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ -وَهُوَ عَلَى مِصر- يَقُولُ: سَمِ…
٣١٠٨ - حَدَّثَنَا (١) أَبُو النَّضْرِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي محمَّد بن معبد قال: سمعت [معبد] (٢) بن كعب يحدِّث أن أبا قتادة ﵁ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "من قال عليَّ شيئًا لم أقل، فلي…
٣١٠٩ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: [١] حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ يَحْيَى الزِمَّاني، نبا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثنا دُجين بْنُ ثَابِتٍ اليَرْبوعي قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا شَيْخٌ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ جَالِسٌ يُقال لَهُ…
فذكره.
رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لجهالة التابعي وضعف دُجين.
كل من:
يَقُولُ: "مَنْ كَذَبَ عليّ متعمدًا"، الحديث. ٣١١٠ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف جدًا، فيه الفضل بن سُكَيْن، وقد كذَّبه ابن مَعين، وفيه أيوب بن سليمان، وشيخه سليمان بن عيسى، وهما مجهولان. وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٤٣)، …
مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا، أَوْ ردَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ، فليتبوَّا بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ". ٣١١١ - الحكم عليه: هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا؛ لوجود جارية بن هَرِم، وفيه عَمرو بن مالك، وعبد الله بن بُسْر، وهما …
أيضًا ويحيى بن بِسطام، وعلي بن قَرين، وعمر بن يحيى الأيلي، والوضَّاح بن حسان، وموسى بن هارون عنه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْر، عَنْ أَبِي كبشة، عن أبي بكر.
العُقيلي: لا يتابع عليه -يعني جارية بن هَرِم- والرواية ... ثابتة من غير هذا الوجه. =
الحاكم في المدخل (ص ٩٧)، وهذا الحديث واه، وقد روى الفَزاري عن طلحة بن مُصرِّف، والفَزاري الراوي عن طلحة بن مُصرِّف هو محمَّد بن عُبيد الله العَرْزَمي، متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة أهل النقل فيه. وذكره البوصيري في…
إِنَّ كَذِبًا عليَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى (٤) أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ متعمّدًا، فليتبوَّأ مقعده من النار". ٣١١٣ - الحكم عليه: هذا إسناد صحيح. وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٤٣) ثم قال: رواه البزَّار، وأبو يعلى، وله عند…
١ - أحمد بن علي: أخرجه ابن عَدي (١/ ٩) بلفظه سواء. قال ابن عَدي: وهذا الحديث لا أعلمه رواه غير صدقة بن المثنى.
٢ - ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون: أخرجه الطبراني في طرق حديث من كذب عليّ (ص ٥٦)، ومن طريقه الضياء في المختارة (٣/ ٢٨٦)، بلفظ قريب.
٣ - وابن سليمان: أخرجه الشاشي (١/ ٢٥٠) بلفظ قريب، وفي أوله قصة.
٤ - وعبد الله بن أحمد بن حنبل: أخرجه في زياداته على أبيه الإمام أحمد في فضائل الصحابة (١/ ١٢٠) بلفظه، مع زيادات في آخره، وفي أوله قصة.
٥ - وصالح بن محمَّد البغدادي: أخرجه الشاشي (١/ ٢٤٩) بنحوه. وتابع إبراهيم بن الحجاج كل من:
٣٣ - كتاب الرقايق · ١ - باب العمر الغالب
إِذَا بَلَغَ الْعَبْدُ ستين سنة، فقد أعذر الله تعالى إليه من العمر" أو قال: "أبلغ الله ﷿ إليه من الْعُمُرِ". * رَوَاهُ (٢) الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ عَنْ يوسف القاضي، عن سليمان. * ورواه الرُّوياني فِي مُس…
الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الحافظ في تخريج أحاديث الكشاف (ص ١٣٩): وهم الحاكم فاستدركه. قلت: مراد الحاكم أنهما لم يخرجاه من حديث سهل، وبلفظ: سبعين. وأخرجه الطبراني أيضًا من طري…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٢ - باب ذكر الموت، وقصر (١) الامل
يقل ماله وولده". ٣١١٥ - الحكم عليه: هذا الأثر بهذا الإسناد ضعيف لوجود غيلان بن بشر، وهو مجهول، ويعلي بن الوليد وهو مستور. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ١٠٦/ ب) مختصر، ثم قال: رواه مُسَدَّد موقوفًا. تخريجه: أخرجه ابن …
لي جبريل ﵇: "يَا محمَّد، عِشْ مَا شِئْتَ (١) فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ أَحْبَبْتَ (٢) فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شئت فإنك لاقيه". ٣١١٦ - الحكم عليه: هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف، فيه علتان: الأولى: ضعف…
الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال أبو نُعيم: هذا حديث غريب من حديث محمَّد بن عُيينة، تفرد به زافر بن سليمان، وعنه محمَّد بن حميد. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَ…
لكن له شاهد من حديث أبي جحيفة، وعبد الله بن مسعود. قلت: حديث ابن مسعود وأبي جحيفة في هذا البحث برقم (٣١٨٨).
الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: ابن زياد هو الأفريقي، ضعيف. وقال أبو نُعيم: غريب. ويشهد لحديث الباب ما يلي:
ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. قلت: القاسم هذا ضعيف جدًا انظر الميزان (٣/ ٣٦٩)، فهذا الحديث بهذا الإسناد لأجله ضعيف جدًا.
العراقي: رواه أبو منصور من حديث ابن عمر بسند ضعيف جدًا (المغني مع الإحياء ٤/ ١٩٥). ٣ - أثر ابن مسعود: أخرجه مُسَدَّد بلفظ: "ذهب صفو الدنيا فلم يبق منه إِلَّا الكُدرة، وَالْمَوْتُ الْيَوْمَ تُحْفَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمْ". وسن…
٣١١٨ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ [يَعْلَى] (١) عَنْ حُمَيْدٍ، هُوَ الْأَعْرَجُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "عَجَبًا لِغَافِلٍ وَلَا يُغْفَلُ …
٣١١٩ - وقال الحارث: حدّثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ محمَّد بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: تُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ-يضحكون منها، فقال فلان (١): وَيْح…
٣١٢٠ - حدّثنا (١) الخليل بن زكريا، أنا حَبِيبُ (٢) بْنُ (٣) الشَّهِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ " قَالُوا: اللَّه…
البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٣٤٨): هذا إسناد ضعيف، فروة بن قيس مجهول، وكذا الراوي عنه، وخبره باطل. وأخرجه أبو نُعيم في الحلية (٨/ ٣٣٣)، من طريق سليمان بن عبد الرحمن، ثنا خالد بن يزيد، عن أبيه، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَ…
إِنَّ أَكْيَسَ النَّاسِ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ له استعدادًا". ٣١٢١ - الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، فيه يحيى بن هاشم، وهو متهم بالكذب، وعَمرو بن خالد، وهو متروك. وذكره البوصيري في الإ…
٣٣ - كتاب الرقايق · ٣ - باب الوصايا النافعة
ليتخذ أحدُكم لسانًا ذاكرًا، [أو قلبًا] (٣) شاكرًا، أو زوجة مُؤْمِنَةً تُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِ، أَوْ تُعِينُ أحدُكم على إيمانه". * [أوردته] (٤) للشك فيه، وَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ سَ…
الحافظ: لين الحديث (التقريب ص ٢٤٦) لكن الحديث قد صح من طريق سليمان بن عبد الرحمن كما مر، والله الموفق. ٢ - حديث أبي أمامة: أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٤٢) واللفظ له، والبيهقيُّ في الشعب (٤/ ١٠٤) من طريق عُبيد اللَّهِ ب…
تَلِدُون لِلْمَوْتِ وتعَمُرون لِلْخَرَابِ، وتحرُصون عَلَى مَا يَفْنَى، وَتَذَرُونَ مَا يَبْقَى، أَلَا حَبَّذَا إليكم من هذه الثلاث: الموتِ، والمرضِ، والفقرِ".
١ - أخرج البيهقي في الشعب (٧/ ٣٩٦) من طريق موسى بن عُبيدة، نا محمَّد بن ثابت عن أبي حَكيم مولى الزبير، عن الزبير، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "ما من = = صباح يصبحه العباد، إلّا وصارخ يصرخ: يا أيها الناس، لِدُوا للتراب، واجم…
٢ - وأخرج البيهقي أيضًا من طريق مُؤَمَّل، نا حماد بن سلمة، نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن أبي رافع -أو ابن رَافِعٍ- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَلَك بباب من أبواب السماء يق…
٣ - وأخرج الطبري في تهذيب الآثار -مسند ابن عباس- (١/ ٣٠٥) من طريق أبي السليل قال: كان أبو هريرة يقول: "ما صدقتم أنفسكم، تؤملون ما لا تبلغون، وتجمعون ما لا تأكلون، وتبنون ما لا تسكُنون، وللخراب تبنون، وللموت تَلِدُون". وإ…