الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الحافظ في تخريج أحاديث الكشاف (ص ١٣٩): وهم الحاكم فاستدركه. قلت: مراد الحاكم أنهما لم يخرجاه من حديث سهل، وبلفظ: سبعين. وأخرجه الطبراني أيضًا من طريق عارم، وأبو نُعيم في الحلية (٦/ ٢٦٥)، من طريق خلف بن هشام، والشجري في الأمالي (٢/ ٢٤٧)، من طريق عبد الله بن يزيد، ثلاثتهم: عن حماد بن زيد به، بلفظ قريب. وأخرجه ابن مردويه كما في الفتح (١١/ ٢٣٩)، من طريق حماد بن زيد به، بمعناه. وأخرجه القُضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٦١)، من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم به، مختصرًا. ولفظه: "من عَمَّره الله ستين سنة، فقد أعذر إليه". قلت: مدار هذا الحديث على أبي حازم، واختلف عنه على عدة أوجه كما يلي: الوجه الأوّل: رواه حماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي حازم عنه، عن سهل بن سعد. الوجه الثاني: رواه يعقوب بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن أبي حازم أيضًا عنه، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة. = الوجه الثالث: رواه عبد العزيز بن أبي حازم أيضًا عنه، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة. أما الوجه الأوّل، فتقدم تخريجه. وأما الوجه الثاني فأخرجه أحمد (٢/ ٤١٧)، والنسائيُّ في الكبرى كما في تحفة الأشراف (٩/ ٤٧٢)، والطبري في التفسير (٢٢/ ١٤٢)، وابن حبّان كما في الإحسان (٤/ ٢٧٦)، وأبو نُعيم في الحلية (٣/ ٢٥٨)، من طريق يعقوب بن عبد الرحمن. وأخرجه الرامهرمزي في الأمثال (ص ٦٦)، وأبو نُعيم في المستخرج كما في الفتح (١١/ ٢٣٩) والقُضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٦٢)، والبيهقيُّ في السنن الكبرى (٣/ ٣٧٠)، وفي الآداب (ص ٤٩٣)، والنسفي في القند (ص ٢٩٢)، من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، كلاهما: عن أبي حازم به، بنحوه. قال أبو نُعيم: هذا حديث صحيح ثابت من حديث المَقْبُري عن أبي هريرة، أخرجه البخاريُّ في صحيحه من حديث محمَّد بن مَعْن -صوابه: معن بن محمَّد- الغفاري عن المَقْبُري. قلت: ومن هذا الوجه أخرجه البخاريُّ معلقًا (فتح ١١/ ٢٣٨). وأما الوجه الثالث فأخرجه الإسماعيلي كما في الفتح (١١/ ٢٤٠). قال الحافظ: وإدخاله بين سعيد وأبي هريرة فيه رجلًا، من المزيد في متصل الأسانيد. وقال الدارقطني في العلل (٨/ ١٣٣): وهم في قوله: عن أبيه، عن أبي هريرة، والصواب عن أبي حازم، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة، وكذلك رواه محمَّد بن عجلان، وأبو مَعْشَر، والليث بن سعد، كلهم: عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة. قلت: رواية محمَّد بن عجلان أخرجها أحمد (٢/ ٣٢٠)، والشجري في الأمالي (٢/ ٢٤٤، ٢٤٧)، =