٣١٠٨ - حَدَّثَنَا (١) أَبُو النَّضْرِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي محمَّد بن معبد قال: سمعت [معبد] (٢) بن كعب يحدِّث أن أبا قتادة ﵁ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "من قال عليَّ شيئًا لم أقل، فليتبوَّأ مقعده من النار". ٣١٠٨ - الحكم عليه: هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ لوجود أبي محمَّد بن معبد وهو مجهول، وشيخه معبد بن كعب وهو مقبول. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (١/ ٢٤ أ) مختصر، ثم قال: رواه أحمد بن مَنيع. تخريجه: أخرجه أحمد (٥/ ٣١٠) بإسنادين: الأوّل: قال: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة به، بلفظ قريب مع زيادة حروف في أوله ولفظه: خرج علينا أبو قتادة ونحن نقول: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كذا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كذا، فقال: شاهت الوجوه، أتدرون ما تقولون؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: "مَنْ قَالَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فليتبوَّا مقعده من النار". والآخر: قال: ثنا حسن، ثنا حماد بن سلمة به، وفيه: سمعت عبد الله بن كعب بن مالك، بدل: معبد بن كعب. وأحال على الموضع الأوّل بقوله: فذكر معناه. وأخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٥٧٣)، وعنه ابن ماجه (١/ ١٤)، وأخرجه أحمد (٥/ ٢٩٧)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٧٠)، وأخرجه هنَّاد (٢/ ٦٣٩)، والدارميُّ (١/ ٨٩)، والطحاوي في مشكل الآثار (١/ ١٧٢)، والطبراني = = في طرق حديث من كذب عليَّ (ص ٩٧)، والحاكم (١/ ١١١)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢/ ١٢٤)، وابن الجوزي أيضًا من طريق محمَّد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ بن مالك به بنحوه مع زيادة في أوله. قال الحاكم: هذا حديث على شرط مسلم، وفيه ألفاظ صعبة شديدة ولم يخرجاه. وأقره الذهبي في التلخيص. قلت: فيه مع ضعف معبد بن كعب عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلِّس لا يقبل حديثه إلا إذا صرح بالسماع. (انظر طبقات المدلسين ص ٥١). وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (١/ ١٧١) من طريق عقيل بن خالد، عن معبد بن كعب بن مالك به، بنحوه مع زيادة في أوله. وتُوبِع معبد بن كعب على رواية هذا الحديث، كما يلي: أولًا: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أبي قتادة مرفوعًا: أخرجه الطبراني في طرق حديث من كذب عليّ (ص ٩٨)، وابن عَدي (١/ ٣) واللفظ له، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٧١)، وأخرجه الحاكم (١/ ١١١) من طريق كعب بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أبيه، قال: قلت لأبي قتادة: حدثني بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال: إني أخشى أن يزل لساني بشيء لم يقله رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار". وإسناده ضعيف، كعب بن عبد الرحمن مجهول، ذكره البخاريُّ في التاريخ، وابن أبي حاتم في الجرح، ولم يوردا فيه جرحًا ولا تعديلًا. (التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٥، الجرح ٧/ ١٦٢). ثانيًا: أُسيد بن أبي أُسيد البرَّاد عن أمه، عن أبي قتادة مرفوعًا: أخرجه الشافعي في الرسالة (ص ٣٩٧)، ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن (١/ ١٣٧)، وأخرجه البخاريُّ في الأدب المفرد (ص ١٩٣) واللفظ له، والطبراني في طرق حديث من كذب عليَّ (ص ٩٨) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ محمَّد عَنْ أُسيد بن أبي أُسيد. = = البرَّاد، عن أمه قالت: قلت لأبي قتادة: مالك لا تحدِّث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كما يحدِّث عنه الناس؟ فقال أبو قتادة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من كذب علىّ، فليسهل لجنبه مضجعًا من النار". وجعل رسول الله ﷺ يقول ذلك ويمسح الأرض بيده. قلت: عبد العزيز بن محمَّد، هو الدَّراوَرْدي، قال الذهبي: صدوق من علماء المدينة، غيره أقوى منه (الميزان ٢/ ٦٣٣). وأُسيد بن أبي أُسيد، قال الحافظ: صدوق (التقريب ص ١١١). لذا، فالحديث بهذا الإسناد حسن. ثالثًا: عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة مرفوعًا: أخرجه محمَّد بن جُمَيع الصيداوي في معجم الشيوخ (ص ١١١) من طريق محمَّد بن عمر الواقدي، حدّثنا يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي قتادة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". وإسناده ضعيف جدًا؛ لحال الواقدي، قال الحافظ: متروك مع سعة علمه. (التقريب ص ٤٩٨). وبهذه المتابعات وما ذكر من شواهد في تخريج الحديث رقم (٣١٠٥) يرتقي طريق الباب إلى مرتبة الصحيح لغيره، والله الموفق.