المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 319 of 702

[١٤] كتاب النكاح
١٨٤٦٥ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن هارون (بن) (¬١) إبراهيم قال: سمعت محمدًا يقول (فيمن) (¬٢) له امرأتان: يكره أن (يتوضأ) (¬٣) في (بيت) (¬٤) (إِحداهما) (¬٥) دون الأخرى.
١٨٤٦٦ - حدثنا محمد بن (بكر) (¬١) عن عبيد أبي (الحزم) (¬٢) عن جابر بن زيد قال: كانت لي امرأتان (فكنت) (¬٣) أعدل بينهما حتى في (القبل) (¬٤).
١٨٤٦٧ - حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن ليث عن مجاهد قال: كانوا يستحبون أن يعدلوا بين النساء حتى في (الطيب، يتطيب) (¬١) لهذه (كما يتطيب لهذه) (¬٢).
١٨٤٦٨ - حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجمع بين (الضرائر) (¬١) (فقال) (¬٢): (إن) (¬٣) (كانوا) (¬٤) (ليسوون) (¬٥) بينهن حتى تبقى الفضلة مما (لا) (¬٦) يكال من السويق والطعام، فيقسمونه (كفا كفًا) (¬٧)، …٤ نسخ
١٨٤٦٩ - حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال: (لما مرض) (¬١) (رسول اللَّه) (¬٢) ﷺ استحل نساءه أن يمرض في بيت عائشة قال: (فأحللن) (¬٣) له فكان في بيت عائشة (¬٤).
١٨٤٧٠ - حدثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: " من (كان) (¬١) له امرأتان فكان يميل مع (إحداهما) (¬٢) على الأخرى بعث يوم القيامة و (أحد) (¬٣) (شقيه) (¬٤) …
١٨٤٧١ - حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن غالب قال: سألت الحسن ⦗٢٧⦘ أو سئل عن (الرجل) (¬١) (تكون) (¬٢) له امرأتان في بيت قال، كانوا يكرهون (الوجس) (¬٣) (¬٤) أن يطأ (إحداهما) (¬٥) والأخرى (ترى) (¬٦) أو تسمع.
١٨٤٧٢ - حدثنا عباد بن العوام (عن) (¬١) أبي شيبة قال: سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس قال: كان ينام بين جاريتين (¬٢).
١٨٤٧٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عطاء أنه كان لا يرى بأسًا أن (¬١) ينام الرجل بين الأمتين.
١٨٤٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن خالد عن (عزرة) (¬١) ⦗٢٨⦘ شريح أنه قال في رجل (أهديت) (¬٢) إليه امرأته فزعم أنه لم يدخل بها، وأقرت هي بذلك فقضى لها بنصف الصداق وألزمها العدة (و) (¬٣) قال (¬٤): أصدقكِ على نفسك، ول…٦ نسخ
١٨٤٧٥ - حدثنا محمد بن يزيد (¬١) عن (¬٢) (أيوب) (¬٣) (¬٤) أبي (العلاء) (¬٥) عن منصور عن الحسن قال: عليه (المهر) (¬٦) كاملًا إن (شاءت) (¬٧) أخذته، وإن شاءت تركته.
للرجل: إذا (مضى) (¬٥) شوال زوجتك ابنتي فقال: ليس هذا بنكاح.
١٨٤٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن قال: لا (تحسر) (¬١) المرأة عند ولدٍ (و) (¬٢) والدٍ ولا أخٍ إلا عند زوجها.
١٨٤٧٩ - حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن أبي الزعراء عن عكرمة قال: مباشرة الرجل أمه (و) (¬١) أخته شعبة من الزنا.
١٨٤٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (¬١) محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان عن (سلمان) (¬٢) قال: ما أبالي إذا خلوت بأهلي وأغلقت بأبي وأرخيت ستري (و) (¬٣) حدثت به الناس، أو صنعت ذلك والناس ينظرون (¬٤).
١٨٤٨١ - حدثنا مروان بن معاوية عن (عمر) (¬١) بن حمزة العمري قال: (حدثنا) (¬٢) عبد الرحمن بن سعد مولى لأبي سفيان قال: سمعت أبا (سعيد) (¬٣) ⦗٣١⦘ الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن من شر الناس عند اللَّه منزلة يوم القيامة ال…٩ نسخ
١٨٤٨٢ - حدثنا مروان بن معاوية عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي (عن أبي هريرة) (¬١) قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "أحدكم (يخبر) (¬٢) بما (يصنع) (¬٣) (بأهله) (¬٤)؟ وعسى إحداكن أن تخبر بما (يصنع) (¬٥) بها زوجها"! فقامت امرأة سود…
١٨٤٨٣ - حدثنا هشيم عن عوام عن مجاهد: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ [الفرقان: ٧٢]، قال: (كانوا) (¬١) إذا أتوا على ذكر النكاح كنوا عنه.
لا يجيز النكاح في عام سنة يعني (مجاعة) (¬١) (¬٢).
إذا (نكح) (¬١) المرأة الولي فلم ترض، ثم رضيت بعد لم يصلح ذلك النكاح حتى يكون نكاح جديد.
١٨٤٨٦ - (حدثنا أبو بكر) (¬١) قال: نا (هشيم) (¬٢) عن (مجالد) (¬٣) عن الشعبي عن (عمر) (¬٤) قال: إذا أقر بولده مرة واحدة فليس له أن ينفيه (¬٥).
١٨٤٨٧ - حدثنا حفص عن (مجالد) (¬١) عن الشعبي عن علي قال: إذا أقر (بولده) (¬٢) فليس له أن ينفيه (¬٣).
١٨٤٨٨ - حدثنا حفص عن مجالد عن شريح قال: إذا أقر به أو هُنِئّ به أو أَوْلَم عليه فليس له أن ينتفي منه.
١٨٤٨٩ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي (ليلى) (¬١) عن الشعبي (وغيره) (¬٢) عن عمر قال: إذا أقر بالولد طرفة عين فليس له أن ينفيه (¬٣).
١٨٤٩٠ - حدثنا ابن أبي (¬١) زائدة عن (مجالد) (¬٢) عن الشعبي قال: جاء رجل ⦗٣٤⦘ بابن له قد أقر به ثم أراد أن ينفيه فشهدوا أنه ولد في بيته وأنهم هناوه به وأقر به فقال شريح: الزم ولدك.
١٨٤٩٢ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: إذا أقر الرجل بولده فليس له أن ينفيه على حال.
١٨٤٩٣ - حدثنا هشيم عن مغيرة و (عبيدة) (¬١) عن إبراهيم قال: إذا أقر بالولد فليس له أن ينتفي منه.
١٨٤٩٥ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: إذا تبين (حمل) (¬١) (سريته) (¬٢) فله (إنكاره) (¬٣) ما لم يقو به بعد ما تضع، وإن كان قد أقر بالحمل ثم أنكره بعد ما تضع فله ذلك.
١٨٤٩٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان بن عمر بن عبد العزيز قال: إذا أقر (بولده) (¬١) ثم نفاه لزمه.
١٨٤٩٧ - حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال: إذا انتفى الرجل من ولده لاعن أمه إن كانت حية، وإن كانت قد ماتت جلد الحد وألزق به الولد (فإن) (¬١) كان ابن (سرية) (¬٢) صار عبدًا. ٧ نسخ
١٨٤٩٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد والحكم قالا؛ إذا أقر بولده ثم نفاه قال الحكم: يضرب.
١٨٥٠١ - حدثنا عبدة عن (سعيد) (¬١) عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يقر بولده ثم ينتفي منه قال: يلاعن بكتاب اللَّه، ويلزم الولد بقضاء رسول اللَّه ﷺ (¬٢).
١٨٥٠٢ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد في رجل أقر (بولده) (¬١) من (جاريته) (¬٢) حتى صار رجلًا وزوّجه ثم أنكره قال: ليس إنكاره (بشيء) (¬٣) يلزق به.
١٨٥٠٣ - حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: له أن (ينفيه) (¬١) وإن كان رجلًا.
١٨٥٠٤ - حدثنا عبدة عن عاصم قال: جاءت امرأة إلى أبي موسى، وأبوها وزوجها وأمها وهي (حبلى) (¬١) يقول زوجها: (هي) (¬٢) جارية، وإنما كنت ألعب معها فكلَّم الجارية فقالت: زوجنيه أبي وأمي وكان يدخل علي فيصنع بي ما يصنع الرجل بام…٦ نسخ
١٨٥٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وهو قول قتادة: ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ [النساء: ٣٥]، قال: إذا (أحصنتهن) (¬١) البعولة.
١٨٥٠٦ - حدثنا (ثنا) (¬١) هشيم عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان (يقرأها) (¬٢): ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ يقول: إذا تزوجن (¬٣).
١٨٥٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (¬١) ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كان زوج بريرة حرًا (¬٢).
١٨٥٠٨ - حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن الشعبي قال: كان زوجها حرًا (¬١).
١٨٥٠٩ - حدثنا محمد بن (بشر) (¬١) قال: حدثنا سعيد عن أبي معشر عن النخعي عن الأسود أن عائشة حدثته: (أن) (¬٢) زوج بريرة كان حرًا حين أعتقت (¬٣).
١٨٥١٠ - حدثنا علي بن مسهر وابن إدريس عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد قالت: كان زوج بريرة عبدًا (¬١).
١٨٥١١ - حدثنا ابن علية عن يونس [عن الحسن أن زوج بريرة (كان) (¬١) عبدًا (¬٢)
١٨٥١٢ - حدثنا ابن علية عن يونس] (¬١) عن عكرمة (¬٢) أن زوج بريرة كان عبدًا أسود يقال له: (مغيث) (¬٣)، (¬٤) لبني (المغيرة) (¬٥) من بني مخزوم (¬٦).
١٨٥١٣ - حدثنا محمد بن (بشر) (¬١) قال: نا سعيد بن أبي (عروبة) (¬٢) عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان عبدًا أسود لبني المغيرة يقال له: مغيث كأني أنظر إليه في طريق المدينة يتبعها ودموعه (تجري) (¬٣) على لحيته، يترضاها كي…
١٨٥١٤ - حدثنا حفص عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال: زوج بريرة (عبد) (¬١) أسود يقال له: مغيث (¬٢).
١٨٥١٥ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أعتقت بريرة فخيرها رسول اللَّه ﷺ وكان لها زوج حر (¬١).
١٨٥١٦ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: كان زوج بريرة عبدًا (¬١).
١٨٥١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زياد بن خيثمة عن (نعيم) (¬١) ابن أبي هند عن عمر الأعور عن (عبد اللَّه) (¬٢) بن جعفر قال: قالت عائشة: البياض نصف الحسن (¬٣).
١٨٥١٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: أعطي يوسف وأمه ثلث الحسن (¬١).
١٨٥١٩ - حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ (¬١) قال: " أعطي يوسف شطر الحسن" (¬٢).