مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم؛ في الرجل يجمع بين الضرائر

١٧٨٢٥- حَدَّثنا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الضَّرَائِرِ, فَقَالَ: إِنْ كَانُوا لَيُسَوُّونَ بَيْنَهُنَّ حَتَّى تَبْقَى الْفَضْلَةُ مِمَّا لاَ يُكَالُ مِنَ السَّوِيقِ وَالطَّعَامِ, فَيَقْسِمُونَهُ كَفًّا كَفًّا إِذَا كَانَ يَبْقَى الشَّيْءُ مِمَّا لاَ يَسْتَطِعْ كَيْلَهُ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجمع بين الضرائر

١٧٨٣٦- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ , عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الضَّرَائِرِ , فَقَالَ : إِنْ كَانُوا لَيُسَوُّونَ بَيْنَهُمْ حَتَّى تَبْقَى الْفَضْلَةُ مِمَّا لاَ يُكَالُ مِنَ السَّوِيقِ وَالطَّعَامِ , فَيَقْسِمُونَهُ كَفًّا كَفًّا إذَا كَانَ يَبْقَى الشَّيْءُ مِمَّا لاَ يَسْتَطِعْ كَيْلَهُ.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم؛ في الرجل يجمع بين الضرائر

١٨٤٦٨ - ١٧٨٣٦ - حَدَّثنا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الضَّرَائِرِ, فَقَالَ: إِنْ كَانُوا لَيُسَوُّونَ بَيْنَهُنَّ حَتَّى تَبْقَى الْفَضْلَةُ مِمَّا لاَ يُكَالُ مِنَ السَّوِيقِ وَالطَّعَامِ, فَيَقْسِمُونَهُ كَفًّا كَفًّا إِذَا كَانَ يَبْقَى الشَّيْءُ مِمَّا لاَ يَسْتَطِعْ كَيْلَهُ.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجمع بين (الضرائر

١٨٤٦٨ - حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجمع بين (الضرائر) (¬١) (فقال) (¬٢): (إن) (¬٣) (كانوا) (¬٤) (ليسوون) (¬٥) بينهن حتى تبقى الفضلة مما (لا) (¬٦) يكال من السويق والطعام، فيقسمونه (كفا كفًا) (¬٧)، إذا كان يبقى الشيء مما لا يُسْتَطَاعُ (كَيْلُه) (¬٨).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.