مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

المدوَّنة · ١٩٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 4

كتاب الطهارة
لرجل من قريش". فَسَمَّاه فعرفتُه،
فأُطِلقَ ورجع إلى أصحابه، ومضَى رسول الله ﷺ وأنا معه حتى قَدِمْنا المدينة، (وتلقَّاه) (¬٤) النَّاس، فخرجوا في الطُّرُق وعلى الأَجَاجِير (¬٥) (¬٦)؛ (واشتدَّ) (¬٧) الخدمُ والصبيانُ في الطريق [يقولون] (¬٨): "الله أكبَر! جاء…
يا بُني انطلق بهذه العنزة والشفرة إلى هَذَيْن الرجلين، فقُل
. فَذَكَرَهُ (¬٦). ورواه الإمام أحمد أيضًا عن ابن أبي فُدَيْك (¬٧)، عن (إسماعيل بن إبراهيم) (¬٨) بن أبي حَبِيْبَة (¬٩)، عن داود بن الحُصين (¬١٠)، عن القاسِم (¬١١)، عن عائشة به (¬١٢). وهذا هو الصواب كما قَالَهُ الأئمة (¬١…
ذلك. ورواه عُقيل عن الزُّهْري، عن أبي بكر مُرْسَلًا (¬٤)) (¬٥). حديث في نواقض الوُّضوء
ولم يقولوا: عن أبي بكر؛ وإنما قاله حسام، عن ابن عباس، عن أبي بكر، وحسام فليس بالقويّ؛ على أنّ محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس (¬٤)] (¬٥) " (¬٦).
[كتاب الصلاة] (¬١)
(¬٧) عُمر: "فما (¬٨) تركناها منذ سمعناها منه (¬٩) وإن كنتُ قبل ذلك لعلَى غير ذلك! ". فقال له (¬١٠) رجل: " (¬١١) على أي شيء كان أمير (¬١٢) المؤمنين قبل ذلك؟ ". قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ " (¬١٣). وهكذا رواه أبو مصعب …
إنْ فعلت إنك لَسبَّاقٌ بالخير" (¬٨).
ابن أبي حاتم: "فُرات بن محبوب السَّكُوني، أبو بحر (¬٩) كوفيّ، روىَ أبي بكر بن عيَّاش وغيره، و (¬١٠) عنه أبو زُرعة" (¬١١). حديث آخر
علِّمْني دعاءً أدعو به في صلاتي"، قال: (قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم) " (¬١). ورواه البُخاري (¬٢)، ومُسلم (¬٣)، والترمذي (¬٤)، وابن …
أبو (¬١٠) عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجَه ﵀ في كتاب الفتن من سُننه: "حدثنا عَمرو بن عُثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمْصي (¬١١)، حدثنا أحمد بن خالد الوَهْبي (¬١)، حدثنا عبد (العزيز (¬٢) ابن أبي سلمة الماجِشُون (¬٣)، ع…
البزَّار: "لا نعلمه يُرْوَى (¬٥) إلا (¬٦) بهذا الإسناد (¬٧)، ولا نعلم أحدًا سَمَّى الرجل الذي روى عنه عاصِم بن كُلَيْب، فكذلك ذكرناه" (¬٨). حديث في استحباب صلاة ركعتين عند التوبة
سُفيان: - ثم يصلِّي ركعتين، فيستغفر الله ﷿ إلا غَفَر له) " (¬٣). وهكذا رواه أبو بكر عبد الله بن الزُّبير الحُمَيدي (¬٤) في مُسنده عن وكيع بن الجراح به (¬٥). ثم رواه أحمد (¬١) أيضًا، وعليّ بن المديني (¬٢): عن ابن مهدي (¬٣…
بعضُهم عن بعض، ولم يُحَلِّف بعضُهم بعضًا". (¬٨) فكأَنَّه ﵀ يستنكر هذا الحديث، وقد ابتدر (¬٩) شيخُنا الحافِظ أبو الحجاج المِزِّي (¬١٠). في كتابه (التهذيب) (¬١١) للجواب عن هذا بما حَاصِلُهُ: "أنه ليس يلزمه في صحة الحديث أن…
. (¬٥) هذا غريبٌ من هذا الوجه، وابن أنعم ضعيف (¬١)، وسيأتي هذا الحديث في مُسند عُمر من روايةِ عُقبة عنه (¬٢)، وهو عند مُسلم (¬٣). أحاديث الجنائز [حديث في تلقين الميت: لا إله إلا الله] (¬٤)
زياد
اللهم إلا أن يقال: الظاهر أنَّ أَنَسًا سمعه من الصِّدِّيق (¬٣). حديث آخر
تُوُفِّيَ
الحافِظ أبو يَعْلى هاهُنا: أخبرنا (¬٤) (أبو سَعيد) (¬٥) القَواريري، حدثنا مرحوم (¬٦) (¬٧)، حدثني أبو عُمران الجَوْني (¬٨)، عن يزيد بن بابَنُوس (¬٩)، عن عائشة: أنَّ أبا بكر دَخَلَ على (رسول الله) (¬١٠) ﷺ بعد وفاته، فوضع ف…
- وذكر حين ذَكَّرَهُ ورجع إليه - وسيأتي حديث سقيفة بني سَاعِدة (¬١) (¬٢) مبسُوطًا في مُسند عُمر ﵁ (¬٣). حديث آخر
من أوسَط الليل؛ ليلة الأربعاء" (¬١). وقد رواه الإمام عليّ بن المديني: عن وَهْب بن جَرير (¬٢)، عن أبيه (¬٣)، عن محمد بن إسحاق به بطوله، وزاد بعد هذا: "ونزل في حُفرته عَليِّ، والفضلُ (¬٤)، وقُثَم (¬٥)
(لا يُقبَض النبي إلا في أحب الأمكنة إليه) " (¬٨).
وهو يقول: (ما قَبض الله نبيًّا قط إلا دُفِن حيث قُبِض روحه) ". قالوا: "فأنت (والله) (¬٨) رِضًا (¬٩) مُقْنِعٌ (¬١٠) ". ثم خَطُّوا حول الفراش خَطًّا، ثم احتمله عَلِيُّ، والعَبَّاس، والفَضْل، وأهله (¬١)، ووقع القوم في الحَف…
(¬١١): فرفعوه عن الوسادة، فوجدوا تحته (¬١) خمسةَ دنانيرَ أو سِتَّةَ دنانير (¬٢) (¬٣)، فضربَ [أبو بكر] (¬٤) بيده على الأخرى، (فَرَجَعَ يقول) (¬٥): "إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون (¬٦)، ما أحسبُ (¬٧) جِلدك يتسع لها" (¬٨). مُ…
الأئمة (¬٥)، ولكن للحديثِ أَصْلٌ من روايةِ عائشة ﵂ كما سيأتي في مُسندها (¬١) إنْ شاء الله تعالى. حديث آخر
عليه الحَمِيْمُ (¬٤) بِبُكَاءِ الحَيِّ) " (¬٥). هذا غريبٌ من هذا الوجه، ومحمد بن الحسَن هو ابن زَبَالة المخزومي المَدَنيُّ، أحد الكذابين المتهمين بالوَضْع (¬٦). أثر في كيفية التعزية
تَصْغُرْ مُصِيبتُكم، وأَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكُمْ" (¬٦).
[كتاب الزكاة] (¬١)
فكان يأمر الرجل إذا جاءَ بفريضتين أنْ يأتي بعقاليهما، وقِرانهما (¬٦) " (¬٧).
استعمل (¬٨) مُعاوية
(¬١٠): "و (¬١١) حدثنا عَبَّاد (¬١٢) بن العَوَّام (¬١٣) (¬١٤)، عن محمد بن إسحاق، عن
في زكاة الإبل والغنم] (¬٤)
الإمام أحمد بن حنبل: "حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد (¬٥)، قال: أخذت هذا الكتاب عن (¬٦) ثمامة بن عبد الله بن أنس (¬٧)، (عن أنس) (¬٨) بن مالك:
الترمذي: "حَسَنٌ صحيح" (¬٣). وقال الإمام عليّ بن المديني في العلل: "حدثنا محمد بن عبد الله بن المُثَنَّى، حدثني أبي، حدثني ثُمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك: أنَّ أنس بن مالك حدَّثهم: أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق لما استُخْلِ…
الدَّارقُطني: "الوساوسيُّ ضعيفٌ، ولم يُتابَع على هذا الحديث، وغيره يرويه عن شرحبيل بن سَعد مُرسلًا، ليس فيه جابر ولا الصديق" (¬٢). حديث آخر في الإخلاص في أداء الصدقة بالإخفاء
رسول الله ﷺ: (يا عُمر وَتَرْتَ (¬٦) (قَوْسك بغَيْر) (¬٧) وِتْر، ما بين صدَقتيكما كما بين كلمتيكما (¬٨) " (¬٩).
فيه التعفُّف عن مسألة الناس
قال: كان رُبَّمَا سَقَطَ الخِطَامُ (¬٧) من يَدِ
ومن كتاب الصيام
النَّسائي: لا نعلم أحدًا رفعه غير عاصِم (¬٦). فإنْ كان رَفْعُه صحيحًا، فمعناه أنه قَرُبَ النَّهار؛ لقول الله تعالى: ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٢]، أي إذا قارَبن البلوغ (¬٧)، وكَقَوْل القائِل: بلغنا المنزل إذ…
الحافِظ أبو القاسِم سُليمان بن أحمد الطَّبَراني ﵀: "حدثنا الحسَن بن عَلِيّ المَعْمري (¬٣)، حدثنا الحسَن بن حمَّاد الوَرَّاق (¬٤)، حدثنا أبو مُعاوية، عن ابن جُرَيْج، عن عبد الرَّحْمن بن القاسِم (¬٥)، عن سَعيد بن المُسَيب …
الدَّارقُطني: (ورواية مالك ومَن تابعه أَصَحُّ عندي) (¬٥). قلت: "والظاهر أنه لا فرق بين الروايتين في المعنى، فإنَّ القاسم إنما أخذه عن عائشة وغيرها من أهلهم، فلما تَحَقَّق (¬٦) (¬٧) القصَّة أسْقَطَ الوَاسِطَة، وكثيرًا ما …
التِّرمذي: "وهذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث (¬٨) ابن أبي فُدَيْك (¬١)، و (¬٢) ابن المنكدر لم يسمع من عبد الرَّحْمن (¬٣)؛ وقد رَوَى (¬٤) عن سعيد بن عبد الرَّحْمن بن يربوع (¬٥) (¬٦) غير هذا الحديث" (¬٧). وقال أحمد ب…
(¬١): وهذا أشبه بالصَّواب، وتابعهما عبد الملك بن مُسلمة (¬٢)، عن سُليمان بن بلال) (¬٣). قلت: "وعلى كل تقدير فالحديثُ غريبٌ عن أبي بكر الصديق ﵁، والمحفوظ عن عُمر بن الخطاب ﵁ كما سيأتي في مسنده من طرقٍ متَواتِرةٍ (¬٤) عنه …
(¬٣): (والذي يُرَادُ من هذا الحديث أنه أسرع السَّيْر في إفاضته (¬٤) من جَمْعٍ) (¬٥). حديث آخر
بعثه بِبَرَاءَةٍ (¬٧) إلى أهل مكة:
أبو هريرة: "فأذَّن معنا عَليٌّ يوم النَّحْرِ في أهل مِنَى (¬٣) ببراءة، وأَنْ: (لا يحجّ بعد العامِ مُشرك، ولا يطوفُ بالبيت عُريان) " (¬٤). ورواه في أماكن من الصحيح من طرق متعددة عن الزُّهْري (¬٥). وكذلك رواه مُسلم في الحج…
(مابين بيتي ومنبري رَوْضَة (¬٥) من رِيَاضِ الجنَّة، ومنبري على تُرْعة (¬٦) من تُرَع الجنَّة" (¬٧).
[كتاب الصيد والاضاحي والاطعمة] (¬١)
الحافظ الكبير أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النِّيْسَابوري (¬٢) في كتاب الزيادات (¬٣): "حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا يَعْلى بن عُبيد (¬٤)، حدثنا إسماعيل (¬٥)،
وتقريرها.
له ولعُمر: (انطلقوا (¬٢) بنا إلى الواقِفِيِّ (¬٣)) قال: فانطلقنا في القَمَر حتى أتينا [الحائِط] (¬٤)، قال (¬٥): "مرحبًا وأهلًا". ثم أخذ الشفرة، ثم جَالَ في الغنَم، ف قال النبي (¬٦) ﷺ: (إيَّاكَ والحَلُوب) أو قال: (ذات الد…
كُلوا الطَّافي من السَّمَك" (¬٦) (¬٧). هذا إسنادٌ جيدٌ (¬١)، ويؤيدُهُ قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ [المائدة: ٩٦]، وحديث أبي هريرة في البحر: هو الطَّهور (¬٢). …