أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 58 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · ﵊-بابراهيم-﵇
٢٩٠٥ - حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال: قال الزبير بن العوام-﵄: ﴿وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ﴾ (¬٣) قال: بنخلة، والنبيّ /ﷺ في صلاة العشاء، نف…نسختان
٢٩٠٦ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: ثنا يونس ابن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله ﵄-قال: كنّا مع النبي ﷺ بمرّ الظهران نجتني الكباث، فقال ﷺ: «عليكم بالأسود منه فإنه أطيبه».قال: …نسختان
إنّ صيد وجّ (¬١) وعضاه حرام محرم».وذلك قبل نزوله ﷺ الطائف، وحصاره ثقيفا.نسختان
٢٩٠٨ - حدّثنا عبد الجبّار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا نافع بن عمر، عن أميّة بن صفوان، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي، عن أبيه قال: خطبنا رسول الله ﷺ بالعماة (¬٢) أو بالنباوة من الطائف، فقال: «توشكون أن تعلم…نسختان
٢٩٠٩ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا خالد بن الحارث، عن أشعث، عن الحسن، قال: إنّ رسول الله ﷺ حين أقبل من الطائف، أهلّ من قرن. دجناوين (¬١):قريب من الطائف إحداهما على محجّة الطائف، وهي السفلى، والعليا مرتفعة عن يمين…
٢٩١٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، وغيره، قالوا: ثنا سفيان، عن عطاء السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس-﵄ ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ (¬٢) قال: مسح ظهره بدجنا. وقالوا: بل مسح ظه…
٢٩١١ - حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، قالوا: مسح ظهره بنعمان السحاب.
وبين قريش.نسختان
أقام بالمدينة، وأقامت قريش على الوفاء سنة وبعض أخرى، ثم إن بني بكر غدوا على خزاعة بماء لهم بأسفل مكة، يقال له: الوتير، فأصابوا منهم رجالا.نسختان
أنّا ولدناك فكنت ولدا ... ثمّت أسلمنا فلم ننزع يدا فأنصر هداك الله نصرا أيّدا ... وادعوا عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجرّدا ... إن قريشا أخلفتك الموعدا ونقضوا ميثاقك الموكدا ... [وجعلوا لي في كداء رصّدا] (¬١) …نسختان
زهير: إنّني حرام، وقد جئت معتمرا! فقال: لا. قلت (¬٢):معتمرا. فقتله ثم ندم، فقال: اللهم إنّ العامريّ المعتمر ... لم آت فيه عذرة لمعتذر [فقال] (¬٣) ابن عبس وهو السويعري احد بني سعد بن ليث في كلمته: تركنا ثاويا يرقوا صداه .…
بعض الشعراء: يا قبر بين بيوت آل محرّق ... جادت عليه رواعد وبروق هل تنفعنّك ذمّة مرعيّة ... فيها أداء أمانة وحقوقنسختان
من عدن. وآخر أعمالها ممّا يلي اليمن في طريق البحر، وطريق صنعاء موضع يقال له: نجران (¬٢)،فهو آخر مخاليفها وأبعده من مكة. ونجران على عشرين يوما من مكة، وهي أرض طيبة عذبة، وقد كان بينهم وبين النبي ﷺ صلح، ثم كان بينهم وبين ع…
حين بعثه إلى نجران «أن لا يمسّ القرآن إلا طاهرا».
٢٩١٨ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: في كتاب النبي ﷺ لأهل نجران: «لهم جوار الله -تعالى-وذمّة محمّد ﷺ، ما نصحوا وأصلحوا/وعليهم ألفا حلّة من حلل الأوراق شهد أبو سفيان بن حرب، وا…نسختان
٢٩١٩ - حدّثنا عبد الله بن هاشم الطوسي، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، قال: كان أهل نجران قد بلغوا سبعين ألفا، وكان عمر-﵁-يخافهم أن يميلوا على المسلمين، فتحاسدوا بينهم، فجاءوا إلى عمر-﵁-فقالوا: إنّا قد تح…نسختان
الذي حدثني بهذا: والشعر للحجازي، وهو رجل من شعراء أهل مكة-والله أعلم (¬١). تمّ الجزء الثاني وبتمامه تمّ جميع كتاب «أخبار مكة في قديم الدّهر وحديثه» للإمام: أبي عبد الله محمد بن إسحق بن العبّاس الفاكهي المكّي -رحمة الله ع…
لبيته*
أنا رجل من أهل هذا المغرب، قال: إنّ أول خلق هذا البيت أنّ الله لما ردّ عليه الملائكة حيث قالوا: ﴿أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها﴾ غضب فطافوا بعرشه فاعتذروا، فرضي عنهم، وقال: اجعلوا لي في الأرض بيتا يطوف به من عبادي …
فيه: فعمد ابراهيم إلى موضع الحجر فأنزل فيه هاجر واسماعيل، وأمر هاجر أن تتخذ فيه عرشا. ذكر نفاد الماء الذي كان مع أم اسماعيل وتطلبها للماء* واخراج جبريل زمزم، ونزول العمالقة على أم اسماعيل
الآخر: فأمهل حتى نبرد ثم نسلك في مهوى أو مهد الطير، فأبردا ثم نزحا، فإذا الطير يرد ويصدر، فاتبعا الواردة منها حتى وقعا على أبي قبيس، فنظرا إلى الماء وإلى العريش، فنزلا وكلما هاجر وسألاها متى نزلت؟ فأخبرتهما، وقالا: لمن ه…
بطن مكة ليس فيه ماء، وليس لأحد فيه قرار، حتى أنبط
ابراهيم: نعم العون أنت يا بني على أمر الله. ويقال إنه ربطه كما أمره بالحبل فأوثقه، ثم شحذ شفرته، ثم تلّه للجبين واتقى النظر إلى وجهه، ثم أدخل الشفرة حلقه فقلبها جبريل-﵇-لقفائها في يده، ثم اجتذبها إليه ونودي ﴿أَنْ يا إِبْ…نسختان
الفاكهي: ويزعم أهل الكتاب وكثير من العلماء أن ذبيحة ابراهيم التي فدي به اسماعيل كبش أملح أقرع أعين.
هو الكبش الذي قرّبه ابن آدم.
في هذا الخبر: فلم يزل ذلك الكبش محبوسا عند الله حتى أخرجه في فداء اسماعيل، فذبحه على هذا الصفا في ثبير عند منزل سمرة الصراف وهو على يمينك متى ترمي الجمار (¬١). ذكر بيان سن اسماعيل حين بنى مع أبيه البيت*
ذبح الكبش، وزمانه*نسختان
علي ابن أبي طالب: ثم أوحى الله-تعالى-إليه: ناد بالحج، فنادى عند كلّ ركن: حجّوا يا عباد الله، فلبّى كل شيء حتى النحلة، فكانت أول التلبية «لبّيك اللهمّ لبّيك» ثم أتاه جبريل قبل يوم عرفة، فذهب به إلى منى، فنزل بها، وبات حتى…
من العماليق وأولاده منها*
الواقدي: المضير السحب-وأما الماء فعلى ما ترى من الغلظ.قال: فأين رب البيت؟ قالت في حاجته، قال: فإذا جاء فاقرئيه السلام وقولي: غيّر عتبة بيتك (¬١).
تزوّج اسماعيل امرأة منهم فولدت له عشرة ذكور (¬٢). ذكر زواج اسماعيل ببنت مضاض ابن عمرو الجرهمية*
لها: إذا جاء اسماعيل قولي له: اثبت عتبة بيتك، فإنها صلاح المنزل (¬١). ذكر أن اسماعيل أوّل من ذلّلت له الخيل العراب وأنه أوّل من تكلم بالعربية*نسختان
إنّ أباكم اسماعيل أول من ذلّلت له الخيل العراب فأعتقها وأورثكم حبّها».
عشرة سنة (¬١).
من الأنبياء خمسة من تكلم بالعربية، محمّد رسول الله ﷺ، واسماعيل بن ابراهيم، وشعيب، وصالح، وهود، وسائرهم بالسريانية، ما خلا موسى، فإنه تكلم بالعبرانية، والعبرانية هي من السريانية وتكلم بها ابراهيم ثم اسحاق ثم يعقوب، فورثها…
قال:
أن هاجر دعت اسماعيل هكذا: ياشمويل ياشمويل ثلاث مرات ومدّها (¬١). ذكر أن اسماعيل أبو العرب*
بنو اسماعيل إلاّ أربعة قبائل: السلف، والأوزاع، وحضرموت، وثقيف (¬٢). ذكر أن النبوّة والملك إنما تكون في ذرية اسماعيل إلى آخر الزمان*
الله-تعالى-:لا تبك يا اسماعيل فإنّي جاعل الملك والنبوّة في آخر الزمان في ولدك، وأجعل الذلّ والصغار في ولده إلى يوم القيامة (¬١). ذكر شيء من أخبار هاجر أم اسماعيل ﵉*-نسختان
اسماعيلنسختان
عليّ بن أبي طالب يقول: ولد اسماعيل اثني عشر رجلا، وأمهم بنت الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي فأكبر أولاد اسماعيل نابت، وقيدر، والذيل، ومنشا، ومسمع، ودومها، وناس، وأدد، وصيبا، ومصور، وتيش، وقيدم، كلهم بنو اسماعيل، وكان عمر …نسختان
أن يحدثوا في الحرم حدثا، يقولون: نحن عباد الله وهذا بيته وحرمه، ومن أحدث فيه أخرج منه ولم يعد فيه، فيخرج إلى ظلّ الله ومظهر من حرمه ومن أحداثنا، فمن أحدث منا لم يحرم عليهم دخول الحرم ولا زيارة البيت. فلم يبرحوا يصنعون ذل…
أخبرني محمد بن اسحاق.
-أن بني اسماعيل والعماليق من سكّان مكة ضاقت عليهم البلاد، فتفسحوا في البلاد، والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف، وتبدلوا بدين اسماعيل غيره، وسلخوا إلى عبادة الأوثان، فيزعمون أنّ أول ما كانت عبادة الأوثان أو الحجارة ف…نسختان
من ولد اسماعيل-﵈*-
لهم: اعلوا هذا الجبل-يعني: أبا قبيس-فإنه لم يعله خاطئ يعرف الله-تعالى- منه إلاّ أجابه إلى ما دعاه إليه. وذكر بقية الخبر في دعاء كل من الوفد واستجابة دعائه (¬١). ذكر لماذا سمّي العماليق ب «العماليق» *
كان البيت في زمن هود معروفا، والحرم قائم فيما يذكرون، والله أعلم. وأهل مكة يومئذ العماليق، وانما سمّوا العماليق لأن أباهم عملاق بن لاوذ بن سام ابن نوح، وكان سيّد العماليق فيما يزعمون يومئذ رجل يقال له: بكر بن معاوية، وهو…نسختان
ذكر شيء من أخبار العماليق
٣٤ - وحدّثنا محمد بن علي المروزي، قال: حدّثنا ابن حميد، قال: حدّثنا سلمة بن الفضل، قال: قال ابن اسحاق: فحدّثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصن، عن عروة بن الزبير، قال: كانت الحجاز أسحر أرض الله وأكثرها ماء، وانّما …
٣٥ - وعن أبي الجهم بن حذيفة: أن جبريل-﵇-كان لا يمرّ بقرية إلاّ قال له ابراهيم: بهذه أمرت يا جبريل؟ فيقول له جبريل: لا، حتى مرّ به على مكة، وهي إذ ذاك عضاه وسلم. والعماليق يومئذ حول الحرم وهم يكونون بعرنة، وهم أول من نزل …