أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 59 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · ﵊-بابراهيم-﵇
أيضا: وكنا ولاة البيت والقاطن الذي ... إليه يوفي نذره كلّ محرم سكنا بها قبل الظباء وراثة ... ورثنا بني حي بن نبت بن جرهم فأزعجنا منه وكنا عقيلة ... قبائل من كعب وعوف وأسلم (¬١) ذكر سبب آخر في خروج جرهم من مكة*
أن الله-تعالى-سلّط على الذين يلون البيت من جرهم دواب شبيهة بالنغف، فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوى الشباب، حتى جلوا عن مكة إلى إضم (¬١). ذكر فناء جرهم بالنمل*
بعد أن ذكر شعرا زيادة على ما ذكرناه قال: فنظروا فإذا هو امرأة، فقالوا: ما أنت؟ إنسية أم جنية؟ قالت: بل إنسية من جرهم. ثم قالت: من ينحر لي كل يوم جزورا، ويعد لي زادا وبعيرا، وي بلغني بلاد الغور أعطيه مالا كثيرا. قال: فانت…
أيضا في شأن بكر وغبشان حين أخرجوا من مكة، وأوله: لقد نهضت بكر وغبشان كلّها ... تريد تسامي جرهما في فعالها (¬١) ذكر من بقي من جرهم*
هلكت جرهم فلم يبق منها غير حيّ في بني ملكان، وهم قليل، وآخرون في بني الجون. ذكر شيء من خبر عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وطول حياته
سلمة
جادت بالدماء، فسميت أجيادا (¬١). ذكر ولاية إياد بن نزار البيت وحجابتهم إياه وتفسير ذلك
لهم إياد: أجّلونا ثلاثا فلن نساعيكم أرضكم، فأجلوهم ثلاثا، فظعنوا قبل المشرق، فلما ساروا يوما أتبعتهم فهم وعدوان حتى أدركوهم، فقالوا: ردّوا علينا نساء مضر المتزوّجات فيكم، فقالوا: لا تقطعوا قرابتنا، اعرضوا على النساء، فأي…
لما هلك وكيع الإيادي واتضعت إياد، وهي إذ ذاك تلي أمر بيت الله الحرام، وقاتلوهم وأخرجوهم وأجلوهم ثلاثا يخرجون عنهم، فلما كانت الليلة الثانية حسدوا مضر أن تلي الركن الأسود، فحملوه على بعير، فبرك فلم يقم، فغيّروه، فلم يحملو…نسختان
الأفعي: مساعدة الخاطل تعدّ من الباطل، وان العصا من العصية، وان خشينا من أخشن (¬١). ذكر من ولي مكة من مضر بن نزار قديما وتفسير أمورهمنسختان
الشاعر: ضبّة ربّ الحجاز ... نجبي إليه أتاواتها من كل ذي إبل ناقة ... ومن كل ذي غنم شاتها وكان البيت في ضبة من مضر، فلما أن مات صار البيت من مضر في سعد بن ضبة، فلما مات صار البيت في أسد بن خزيمة، فكان سادن الكعبة.
في الزمن الأول.
ربيعة أبو لبيد الجعفري: أبو الخفاد إقبال الكبر ... فالدهر صرفان فسد مضر في الدهر ان يحيى لك ... من قيس عيلان وأحياء أخر وكان الذي يسعى لأبي الخفاد في جميع صدقاته الحارث بن عمرو بن تميم، فكان إذا نزل بقوم لم يبرح حتى يأكل…
أن تكون تزوجت ابنة حاجب ابن زرارة، إن الله-﷿ -جاء بالإسلام، فسوّى بين الناس ولا لوم على مسلم.نسختان
في الجاهلية: والله لأنت أعز من آل النباش، وأشار بيده إلى دور حول المسجد، فقال: كانت هذه رباعهم. ثم رجعنا إلى حديث الفضيل قال: ثم صارت إلى ابنه عطارد بن حاجب، فلما مات صارت الرياسة في بني تميم في عمير بن عطارد، فلما مات ص…
ووطئوهم ونفوهم من مكة إلى ما حولها، وولّوا عليهم البيت، وما كانوا يلون بمكة من الحكم وغيره (¬٢).
الحارث ابن مضاض، وهو يعظ عمرا: يا عمرو لا تفجر بمكة ... إنّها بلد حرام (¬١) ذكر من ولي البيت من خزاعة
عثمان-يعني ابن ساج-:أخبرني محمد بن اسحاق.
فلم نغشّه ... وابن مضاض قائم يهشّه يأخذ ما يهدى له يعسه ... نترك مال الله لا نمسّه
ومكة من خزاعة
٦١ - روى الفاكهي بسنده، عن عائشة، وابن اسحاق، وغيره من أهل الأخبار أن: حليل بن حبشية هو آخر من ولي البيت وأمر مكة من خزاعة (¬١). ذكر من كان شريكا لحليل بن حبشية في ولاية الكعبة
٦٢ - وذكر الفاكهي خبرا يقتضي أن أبا غبشان الخزاعي كان شريك حليل في الكعبة، وأبو غبشان هو على ما ذكره الزبير عن الأثرم عن أبي عبيدة: سليم ابن عمرو بن لؤي بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر، ونصّ الخبر الذي ذكره الف…
الواقدي: وسمعت ان جريج يقول: كان حليل يفتح البيت، فإذا اعتلّ أعطى ابنته المفتاح حتى تفتحه، فإذا اعتلّت أعطت زوجها قصيا يفتحه، وكان قصي يعمل في أخذ البيت وحيازته إليه، وقطع ذكر خزاعة منه، وكان شريك حليل فيه أبو غبشان. وكا…نسختان
ابن الكلبي أو، غيره: يقال: ان قصيا دعا أبا غبشان الملكاني فقال: هل لك أن تدع الأمر الذي أوصى به إلى حبي وعبد المدان فتخلي بينهما وبينه، وتصيب عرضا من الدنيا؟ فطابت نفس أبي غبشان وأجابهم إلى ذلك، فأعطاهم قصي أثوابا وأبعرة…نسختان
الواقدي: ورأيت مشيخة خزاعة تنكر هذا (¬١). ذكر المكان الذي اشترى فيه قصي مفتاح الكعبة من أبي غبشان ٦٦ - ونقل الفاكهي عن الزبير بن بكار ما يقتضي أن قصيا اشترى مفتاح البيت من أبي غبشان بالطائف. ذكر أخبار تبّع الحميري
عن جعفر بن
الأبناء: ما اتخذ آباؤنا هذه إلاّ أنها كانت آلهتهم، فعبدوها (¬٣). ذكر (ودّ وسواع ويغوث ويعوق ونسر) ومواضعها ومن كان يعبدها*
صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد. أما ودّ: فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما سواغ فكانت لهذيل، وأمانسختان
يعبد الشعرى*
نزلت في خزاعة، وكانوا يعبدون الشعرى، وهو الكوكب الذي يتبع الجوزاء (¬١). ذكر فرق العرب في الأشهر الحرم*
بعد أن ذكر المحرمين: وكانوا يسمونهم الصلاصل، لأن صلصلا شرع ذلك، وكانوا ينزلون على بئر قريبة من مكة، ثم يتفرقون في الناس منها، وكانت البئر تسمّى ببئر صلاصل (¬٢).نسختان
وأسد ركنها وعضدها، وعبد الدار رئتها وأوائلها، وعدي جناحاها، ومخزوم ريحانتها وأراكتها، وجمح وسهم عديدها، وعامر ليوثها وفرسانها، والناس تبع لقريش، وقريش تبع لولد قصي (¬١).
وزهرة الكبد، وتيم وعدي رئتها، ومخزوم فيها كالأراكة في بطونها، وجمح وسهم جناحاها، وعامر ليوثها وفرسانها، وكلّ تبع لولد قصي، والناس تبع لقريش.نسختان
عثمان: وهم بنو تيم فذكر شيئا.
حسن بن حسين: وأخبرني محمد بن سهل الأزدي، قال: سمعت هشام بن الكلبي يذكر عن أبيه، قال: سئل علي بن أبي طالب-رضي الله تعالى عنه وكرّم وجهه-عن قريش فقال: أما بنو هاشم فأفصح وأسمح، وأصبح، وما إخوتها من بني عبد شمس فأنكر نكرا، …
أقتسموا بلادهم احتلّت كعب بن لؤي الأباطح، فكعب وبنوه قريش البطاح حيث ما كانوا، وقريش الظواهر هم خالد بن النضر، والحارث بن مالك، وقدد بن رجا، والحارث ومحارب ابنا فهر، وعوف بن فهر، ودرج. والأدرم: وهم بنو تيم بن غالب بن فهر…
من جيرانهم عامر بن لؤي، والأدرم بن غالب، يغيرون على بني كنانة، يغير بهم عمرو بن عبد ودّ، إلاّ أن الحارث بن فهر دخلت بعد ذلك مكة، فهي من البطاح، وهم يد مع المطيّبين (¬١). ذكر قريش العاريةنسختان
لها: بين يديك، وهو يريها السراب، حتى جاءت الماء، فنجت، فسمّيت: ناجية (¬٢). ذكر قريش العائدة ٨٧ - وقد ذكر الفاكهي عن الزبير سبب تسميتهم بذلك، ل أنه قال: وإنما قيل لخزيمة بن لؤي: عائدة، لأن عبيدة بن خزيمة تزوّج عائدة بنت ا…
الزبير: وكانت العرب تنفس قريشا وتعير أهل الحرم منها بالمقام بالحرم فأسموهم الصب (¬١). ذكر نسب قريش وأول من سمّي ب «القرشي» وسبب ذلك
إن ذلك لتجمعها في الحرم. وأنّ عبد الملك قال له: ما سمعت بهذا، ولكن سمعت: أن قصيا كان يقال له القرشي، ولم يسم قرشي قبله. ٩٠ - ونقل الفاكهي ذلك عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف من طريقين.
التي تسكن البح ... ر بها سميت قريش قريشا تأكل الغث والسمين ولا تت ... رك منه لذي جناحين ريشا (¬٢) ذكر خبر قصي بن كلاب
لهم: أرى أن تصبحوا بأجمعكم في الحرم حول البيت، فو الله لا تستحلّ العرب قتالكم، ولا يستطيعون إخراجكم منه، وتسكنونه، فتسودوا العرب أبدا (¬١). ذكر ولاية قصي للكعبة وكيف أخذ مفتاحها من أبي غبشان
الناس: أخسر من صفقة أبي غبشان، فذهبت مثلا. ووقعت الحرب بين قصي وبين أبي غبشان وفوقهما قريش وخزاعة، فذلك قول الشاعر: أبو غبشان أظلم من قصيّ ... وأظلم من بني فهر خزاعه فلا تلحو قصيا في شراه ... ولوموا شيخكم إذ كان باعه (¬٢…نسختان
(¬١). ذكر قدوم رزاح على قصي، واستقرار قريش بمكة
٩٦ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: قال أبو الحسن الأثرم، قال أبو عبيدة: قال محمد بن حفص: قدم رزاح وقد نفى قصي خزاعة. وقال بعض مشيخة قريش: إن مكة لم يكن بها بيت في الحرم. إنما كانوا يكونون بها حتى إذا أمسوا خرجوا لا يستح…نسختان
٩٧ - عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أنها حدّثت أن جرهما كانت أهل البيت، وهم العرب الذين كانوا يتكلمون بالعربية، ونكح إليهم اسماعيل ﵇-فأحلّوا حرم البيت، واقتتلوا، حتى كانوا يتفاوتون، فسلّط الله عليهم العرب، فخرجوا من مكة إلى اليم…
وهي جدته قالت: قدم قصي بن كلاب، يعني مكة فقطع غيضة كانت، ثم ابتنى حول
قصي لامرأته: قولي لأمك تدل بنيك على الحجر الأسود، فإنما هم يلون البيت، فلم تزل بها: يا أمّة دليني عليه فإنما هم بنوك، ولم تزل بها حتى قالت: فإني أفعل انهم حين خرجوا إلى اليمن سرقوه، فنزلوا منزلا وهو معهم، فبرك الجمل الذي…
منزل الجمل الأول عند الجزارين، ثم دلّتهم على المنزل الثاني عند سوق البقر (¬٢). ذكر شيء من أخبار بني قصي بن كلاب،
إن بني عبد مناف أجمعوا على أن يأخذوا ما بأيدي بني عبد الدار بن قصي من الحجابة، والسقاية، والرفادة، فتفرقت عند ذلك قريش فكانت طائفة مع بني عبد مناف في رأيهم يرون أنهم أحقّ بذلك من بني عبد الدار. وكانت طائفة مع بني عبد الد…