أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 53 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · ﵊-بابراهيم-﵇
عباس-﵄ قال: الحصى قربان يتقرّب به العبد إلى الله-تعالى-فما يقبل منه رفع.
فيه-:وما لم يقبل منه فهو الذي يبقى.
ثنا شعبة، عن عيّاش الكليبي، عن عبد الله بن باباه، عن ابن عباس-﵄ نحوه.
ما بال [هذه] الجمار ترمى في الجاهلية والإسلام، كيف لا تسدّ الطريق؟ قال: إنّه ما تقبل الله-﷿ -من امرئ إلاّ رفع حصاه.
يقول: ما يقبل من الجمار رفع.
عمر بن الخطّاب-﵁:/ما تقبّل الله حجّ امرئ إلاّ رفع حصاه.
٢٦٥٧ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، أنّه كان يلتقط له مثل حصى الخذف.
٢٦٥٨ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا سعيد ابن عبد العزيز، قال: سمعت عطاء الخراساني يقول: يغفر للحاج بكل حصاة من حصى الجمار كبيرة من الكبائر.
له رجل: يا أبا عبد الرحمن ما كنّا نتراءى في الجاهلية من الحصى، والمسلمون اليوم أكثر، ثم أنه لضحضاح. قال ابن عمر-﵄:إنّه والله ما قبل الله من امرئ حجّه إلاّ رفع حصاه. قال: ثم سألت ابن عباس-﵄-بعد ذلك فقلت: يا أبا عباس، إنّي…
٢٦٦٠ - حدّثنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا سليمان، عن حمّاد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، قال: إرم الجمار وكبّر، ولا ترم ثم تكبّر.
٢٦٦١ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: سئل ابن جريج عن رجل أخذ حصى المسجد فرمى به الجمرة. قال: أجزأ عنه، ويعيد في المسجد مثلها. ذكر من حيث ترمى الجمار ووقت ذلك والدعاء
ابن جريج: قلت لعطاء: أرأيت لو وقفت على الجمرة، فإذا سبع حصيات قد سقطن، أو حصاة واحدة، آخذ من الجمرة من حصاها بدل ما سقط من حصاي؟ قال: نعم. قال: قلت له: أفأحبّ إليك أن أبدّل من غيرها؟ قال: ليس ذلك بأحبّ إليّ. قال: قلت: أف…
رقعة بعضها من أدم. ذكر القيام عند الجمار والدعاء ورفع الأيدي
عمرو: فانتظرت ابن عمر-﵄،فلما زالت الشمس خرج فأتى الجمرة الأولى فرماها، ثم تقدّم أمامها قليلا، فوقف وقوفا طويلا، ثم أتى الوسطى فرماها، ثم قام عن يسارها فوقف وقوفا طويلا، ثم أتى جمرة العقبة فرماها ثم انصرف ولم يقف عندها.نسختان
عمر، وعبد الله بن الزبير ﵃-يرميان الجمار حين تزيغ الشمس، ورآهما يطيلان الوقوف عند الجمرتين الأوليين.
٢٦٦٧ - حدّثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال: ثنا يحيى بن سليم، قال: سمعت عبد الله بن عثمان بن خثيم، يقول: سمعت سعيد بن جبير، يقول: كانوا يقومون عند الجمرتين بقدر قراءة سورة البقرة. قال ابن خثيم: فقلت لسعيد: إنّ من الناس سر…
٢٦٦٨ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج قال: أخبرني ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، قال: رميت مع ابن عباس-رضي الله تعالى عنهما-/فوقف عند الجمرتين قدر سورة من السبع، فذكر نحو حديث يحيى بن…
هكذا ومدّ يده ورفعها حتى رأيت بياض إبطيه.
قراءتي بقيام ابن عباس-﵄-عند الجمرتين بقدر سورة من المئين.
رأيت ابن عمر-﵄-راح إلى الجمار في ساعة لو ألقيت قطعة من لحم في الشمس لرأيت أنّها تشوى.
لي: سل من هذا؟ فسألت عنه، فقيل لي: عامر بن عبد الله بن الزبير. قال: ورأيت عليه عمامة قد أرخاها بين كتفيه.نسختان
رأيت عطاء بن أبي رباح على حمار واقفا عند الجمرة الوسطى قدر ما كان إنسان قارئا سورة البقرة.
أدركت الناس يتزوّدون الماء في الإداوا إذا ذهبوا يرمون الجمار من طول القيام عند الجمرتين.
فحزرت قيامه، فكان قدر (سورة يوسف)،ورمى حين كان الظلّ ثلاثة أشبار. قال: وشبرته فكان الظلّ ثلاثة أشبار.
ابن جريج: وأخبرني هارون بن أبي عائشة، عن عدي بن عدي، عن سلمان بن ربيعة الباهلي، قال: نظرنا عمر بن الخطاب-﵁ يوم النفر الأول، فخرج علينا تقطر لحيتة ماء، في يده حصيات، وفي حجزته حصيات ماشيا يكبّر في طريقهم حتى رمى الجمرة ال…
وهو يومئ إليها: [و] ما كان بالحيّين هذا ولا هذا ... ولا راح يرمي هذه الجمرات شبيه بها إنّي عليم بمثلها ... قديم التصابي عارم النظراتنسختان
واسمها
أخي: اسم مقبرة منى: (ثياد)،وأنشد لبعض الشعراء: شهد الحجيج منى واقام بثياد ... ومضوا لظباتهم وأقام (¬١) ذكر أول من نصب الأصنام بمنى
أن عمرو بن لحى نصب بمنى سبعة أصنام، ونصب صنما على (القرين) الذي بين مسجد منى والجمرة الأولى على بعض الطريق، ونصب على الجمرة الأولى صنما وعلى (المدعى) صنما، وعلى الجمرة الوسطى صنما، ونصب على شفير الوادي فوق الجمرة العظيمة…نسختان
تعاهده اليوم. وعندنا جميع ذرع باطن المسجد، وجميع ما فيه، ولكنا اختصرنا ذلك مخافة التطويل. فكانت أبواب مسجد الخيف على ذلك حتى قدم بشر الخادم مولى أمير المؤمنين على عمارة المسجد، فغيّرها، فسدّ الباب الذي يلي الجبل مخافة من…
أيام منى.
بعض الشعراء في المأزمين يذكرهما: ألم يكن بجنوب المأزمين إلى ... خيفي منى فمناخ المنحر الجسد ليل يقرب من نفس شقيقتها ... ويلصق الكبد الحرّى إلى الكبد
إن كاد ليسمع ما بين الجبلين-يعني المأزمين-من منى إن شاء الله-. وذرع طريق العقبة من العلم الذي على الجدار إلى العلم الآخر الذي يحدّه تسعة وستون ذراعا. والطريق مفروشة بحجارة يمر عليها سيل منى. وذرع الطريق الأعظم طريق العقب…نسختان
من مفضى المأزمين إلى القرن الذي خلف وادي محسّر.
عن ابن جريج عن عطاء، بنحوه.
القرن الأحمر دون (محسّر) على يمين من خرج من مكة. وإنّما سمّيت المزدلفة لمزدلف الناس عنها، وأنّهم لا يقيمون بها يوما كاملا.نسختان
٢٦٨٦ - حدّثنا عبد الله بن منصور، عن عمر بن علي، عن أبي سعيد بن أبي المعزّ الأودي، عن ابن مسعود-﵁-قال: أهبط الله-﷿ -آدم-﵊-بالهند، وأهبط حواء بجدّة، ولا يعلم واحد منهما بمكان صاحبه، حتى اجتمعا بجمع، فسمّيت جمعا لاجتماعهما …نسختان
٢٦٨٧ - حدّثنا أبو مروان-محمد بن عثمان-قال: ثنا ابراهيم بن سعد، عن أبيه، قال: رأيت القاسم بن محمد يضرب راحلته حتى هبط من محسّر. فقلت: يا أبا محمد ما هذا؟ فقال: قد كانت عائشة-﵂ تأمر ببغلتها فتضرب حتى تهبط محسّر حتى تخرج من…
أهل جمع قال: الله أجلّ وأكرم وأعظم من أن يخيب أحدا من هؤلاء حتى يرده بقضاء حاجته.
إنّ أطيب لحم لحم الظهر».زاد عبد الجبار في حديثه: قال سفيان: فقلت لمسعر: جاء ما جاء به الفهمي، قال: بالمزدلفة.
قد وقفت ها هنا والمزدلفة كلّها موقف».
رأسي حتى أمال وجهي عنها، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة.نسختان
ما حضر أحد هذا الجمع يؤمن بالله مخلصا يدعوه إلاّ استجاب الله-﷿ -له».
لم يكن يحرّك فيّ شيء من تلك المشاهد إلاّ في بطن محسّر.
٢٦٩٤ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا ابن أبي عدي، قال: سمعت عبد العزيز بن أبي رواد في مسجد منى يحدّث عن أبي سلمة الحمصي- يرفعه إلى النبي ﷺ-أنّه أمر بلالا-﵁-في موقف جمع قبل الدفعة، أن أسمع الناس، فنادى في الناس: إنّ الله-﷿…نسختان
٢٦٩٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا مسعر، وسفيان الثوري، وغيرهما، عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني، عن ابن عباس-﵄-قال: إنّ النبي ﷺ قال: « أنا أغيلمة بن عبد المطلب» -وهو يلطح أفخاذنا- «أي بنيّ لا ترموا …
أبا الوليد غداة جمع ... به شيب وقد عدم الشبابا ولكن تحت ذاك الشيب لبّ ... إذا ما ظن أمرض أو أصابا يعني بقوله: أمرض: أي وقع قربه.
لعطاء: أين المزدلفة؟ قال: المزدلفة
أبو طالب بن عبد المطلب في جمع (¬٣): وليلة جمع والمنازل من منى، ... وما فوقها من حرمة ومنازل وجمع إذا ما المقربات أجزنه ... سراعا كما يخرجن من وقع وابلنسختان
إن ظفرت بمثلها ... منه ليعترفنّ ما قد أقرضا ذكر قزح (¬٢) والمشعر الحرام والجبل وما بينهما،