جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 54 of 61
اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · ﵊-بابراهيم-﵇
إلى أن تخرج منه.
نسختان
المشعر الحرام: المزدلفة كلّها.
٢٧٠١ - حدّثنا إسماعيل بن سالم، قال: أنا هشيم، عن مغيرة، عن ابراهيم، قال: إنّ ابن عمر-﵄-رأى زحام الناس على الجبل، فقال: يا أيّها الناس إنّ ما ها هنا مشعر.
٢٧٠٢ - حدّثنا ابن أبي مسرّة، قال: ثنا عبد الصمد بن حسّان، قال: ذكر سفيان عن السدى، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: ﴿الْمَشْعَرِ الْحَرامِ﴾ قال: هو ما بين جبلي المزدلفة.
في ذلك.
نسختان
فوق بطن محسّر. قيل: إلى قزح؟ قال: وما وراء ذلك هو المشعر الحرام.
/في حجّته، وقد دفع من عرفة إلى جمع، والنار توقد بالمزدلفة، حتى نزل قريبا منها.
نسختان
لخارجة بن زيد: متى كانت هذه النار يا أبا يزيد؟ قال: كانت في الجاهلية ثم نقضتها قريش، فكانت لا تخرج من الحرم إلى عرفة. تقول: نحن أهل الله، وكانوا يحجّون في الجاهلية فيرون تلك النار.
نسختان
الرحمن.
وقف على قزح وقال: «هذا الموقف، وكل مزدلفة موقف».
قد وقفت ها هنا والمزدلفة كلّها موقف». ذكر قزح وصفته وكيف هو؟
وعشرون درجة (¬١). وهي على أكمة مرتفعة، كان يوقد عليها في خلافة هارون-أمير المؤمنين- بالشمع ليلة المزدلفة، وكانت قبل ذلك إنّما يوقد عليها بالحطب. فلما مات هارون كانوا بعده يضعون عليها مصابيح كبارا، يسرج فيها بفتيل جلال، ف…
بأس بذلك إنّما هي الطريق. وطريق ثنية ضب من طريق المزدلفة إلى عرفة، وهي في أصل المأزمين على يمين الذاهب إلى عرفة (¬٣). ويقال-والله أعلم-:إنّها كانت طريق موسى بن عمران النبي-صلّى الله عليه وعلى نبيّنا محمد وسلّم-. ذكر نمرة…
نسختان
نزل يوم عرفة عند الصخرة المقابلة منزل الأئمة يوم عرفة، التي بالأرض في أصل الجبل، وستر إليها بثوب عليه (¬١).
نسختان
إنّ النبي ﷺ غدا من منى إلى عرفة، فسار ولم يشكّ الناس أنّه واقف بالمشعر الحرام، فأمر ﷺ بقبّة له فضربت بنمرة فسار حتى أتى عرفة فوجد القبّة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها حتى زاغت الشمس.
نسختان
عن عائشة-﵂-أنّها كانت تنزل نمرة.
إنّ ابن عمر-﵄-كان يغتسل عشيّة عرفة حين يريد الرواح إلى الموقف.
كان ينزله يوم عرفة حتى يروح إلى الموقف، وهو منزل الأئمة إلى اليوم (¬١).
٢٧١٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا حاتم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر-﵁-قال: إنّ النبي ﷺ أتى نمرة فقال بها، ثم راح إلى الموقف.
٢٧١٨ - وحدّثني محمد بن العلاء أخو/عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا أبي، قال: ثنا نافع بن عمر، عن سعيد بن حسان، قال: إنّ عبد الله بن عمر-﵄-كان ينزل الغار من نمرة، الذي كان ينزل رسول الله ﷺ. والغار داخل حدّ دار الإمارة في بي…
أنّا اختصرنا ذلك مخافة التطويل (¬١). ذكر عرفة وحدودها وجبالها والنزول بها، ولم سميت عرفة وتفسير ما كان بها
بين الأجبل من النبيعة، والنبعة والنابت، موقفه منها النابت، وهي الظراب التي تكتنف موقف الأنام الأيسر الذي خلف الإمام.
نسختان
النابغة الذبياني يذكره: حلفت بربّ العيس تدمى أنوفها ... يزرن ألالا سيرهنّ التدافع وقال النابغة (¬١) أيضا: فلا عمرو الذي حجّت قريش ... إليه قاصدين إلى ألال لما أغفلت شكرك فانتصحني ... وكيف ومن عطائك كلّ مال
أول جبل ممّا يلي بطن عرنة إلى الجبل، جبل عرفة، كلّه من عرفة. ويقال لعرفة: عرفة الخير لما فيها من الأراك.
نسختان
غدا إلى عرفة، فرأيت الأئمة يصلّون الصبح ثم يغدون بعدها بساعة. قال: فلا أظنّهم إلاّ يتحرون بذلك فعل نبيّهم ﷺ.
نسختان
صلّى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس، ثم سار حتى أتى عرفة، وقد ضربت له قبة بنمرة فنزل بها.
نسختان
جبريل-﵊-بابراهيم-﵇ إلى عرفات، فقال: عرفت؟ فقال: نعم. قال: فمن ثم سمّيت عرفات.
عرفت؟ فيقول: عرفت، فسمّيت عرفات.
نسختان
إنّما سّميت عرفة: عرفة، أن إبراهيم ﵊-كان أتاها مرة، فلما حجّ جبريل-﵊-نظر إليها، فقال: قد عرفت، لأنه كان أتاها قبل ذلك.
نسختان
محمد بن كعب: فلما توفّي عبد الله بن أنيس-﵁-أمر بها فوضعت على بطنه، وكفّن عليها ودفنت معه.
عبيد: لا تفعلوا، فإنه جبل مبارك يكثر فيه غبار الحاج. وكبكب جبل عن يمين الإمام إذا وقف بعرفة، لهذيل ما وراءه. وفيه يقول امرؤ القيس بن حجر الكندي (¬٢): فلله عينا من رأى من تفرّق ... أشتّ وأنأى من فراق المحصّب غداة غدونا سا…
نسختان
رجل: أنا دعوت عليه. فقال: دعوت في ساعة ما سأل الله ﷿ -فيها مؤمن شيئا إلا استجاب له». وكان الدعاء: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله ربّ السماوات السبع والأرض ربّ العرش العظيم، والحمد…
نسختان
أبو بكر الهذلي: نشأت غلاما أشتهي العلم، فخرجت إلى ابن شهاب بالمدينة، فكنت أختلف إليه، فقدم ابن لهشام بن عبد الملك على الحج، فلما قدم المدينة، ورد عليه كتاب أبيه هشام: أن قف بالناس على ألال، فقرأه فلم يدر ما ألال، فبعث إل…
ابن أبي نجيح: فرأيتهما كأنهما جمرتان.
حجّ قبل حجة الوداع حجّتين، قبل خروجه من مكة إلى المدينة، وذلك بعد ما أنزل عليه.
عكرمة: فما سمعت ابن عبّاس-﵄-سأل الله عشية حتى أمسى إلا العافية ممّا بلى الله به الفتى. ذكر فضل يوم عرفة على سائر الأيام وفضل أهل عرفة
المغفرة تنزل على أهل عرفة مع الحركة الأولى، فإذا كانت الدفعة الأولى فعند ذلك يضع الشيطان التراب على رأسه يدعو بالويل والثبور، قال: فتجتمع إليه شياطينه فيقولون: ما لك؟ فيقول: قوم قد قتلتهم منذ ستين وسبعين سنة غفر لهم في ط…
نسختان
تبسمت من عدو الله إبليس لما علم أن الله-﷿ -قد استجاب لي في أمتي، هو يدعو بالويل والثبور ويحثي التراب على رأسه».
فلم ير عشية أكثر عتيقا ولا عتيقة من النار إلا عشية عرفة».
نسختان
اليوم المشهود: يوم عرفة».
﵂:ينزل الله-﵎-يوم عرفة إلى السماء الدنيا يدعو ملائكته ويقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا، بعثت إليهم رسولا فآمنوا به، وبعثت إليهم كتابا فآمنوا به، يأتوني من كل فج عميق، يسألوني أن أعتقهم من النار، فقد أعتقتهم، فلم ير يوما…
نسختان
يومان يكثر الله-تعالى- فيهما العتقاء من النار، يوم الجمعة ويوم عرفة، فتنافسوا في الخير واذخروا ليوم الحساب.
عاصم الأحول يحدّث عن أبي قلابة/ قال: إن ليلة عرفة شفعت يومها.
من حفظ سمعه وبصره ولسانه يوم عرفة حفظه الله-﷿ -من عرفة إلى عرفة».
نسختان
وهو يوم الحجّ الأكبر.
إن الله-﷿ -باهى أهل السماوات بأهل عرفة عامة، وباهاهم بعمر-﵁-خاصّة».
سليم، عن مجاهد، قال: كانوا يرون أن الرحمة تنزل عند دفعة الإمام عشية عرفة.
إنّ الله-تعالى-يستبشر بالعبد يأتي بأهله وولده حتى يسد الفجوة من فجوات عرفة. يقول: عبدي دعوته فأجابني».
نسختان
للملائكة: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا يبتغون فضل رضواني، يا أهل عرفة قد غفرت لكم.
نسختان
٢٧٤٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا سفيان بن حمزة، عن كثير ابن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، والوليد بن رباح، وداود بن صالح، أن النبي ﷺ قال: «إن الله-﷿ -ليدنو يوم عرفة إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة، يقول:…
نسختان
السابق
٥٤ / ٦١
التالي