أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى
المحرم في فجاجها وطرقها وتفسيره
يا أهل مكة، أوقدوا ليلة هلال المحرّم فأضووا فجاجكم لحجاج بيت الله، واحرسوهم ليلة هلال المحرّم حتى يصبحوا.نسختان
إنّ عمر بن عبد العزيز
إنّ لي أربعة أسماء، أنا أحمد ومحمد، وأنا العاقب وأنا الحاشر».
نصرت بالرّعب، وأعطيت مفاتيح الأرض، وسمّيت أحمد، وجعل التراب لي طهورا، وجعلت أمتي خير الأمم» ﷺ.نسختان
حذيفة-﵃-كان يكنّى أبا القاسم.نسختان
محمد بن حاطب، ولد بأرض الحبشة، وأرضعته اسماء بنت عميس ﵂-وأرضعت به عبد الله بن جعفر-﵄-فكانا يتواصلان على ذلك حتى ماتا. ذكر ملحاء أهل مكة وطرائفهم، ومن كان يجد (¬١) في نفسه منهم، ومزاحهمنسختان
وكان هذا طويلا والآخر قصيرا.
ما اسم كلبك؟ قال: عمرو. قال: واخلافاه.
منه.
﵄-قال: اجتمع أربعة نفر سرويّ (¬١) ونجديّ وحجازيّ
عبد الله بن دينار: ما سمعت عبد الله بن عمر حدّث بهذا الحديث قط،فبلغ قول الشامي: واحتسب نفسك، إلا ضحك منه.
وا قوماه، أو نحو هذا.نسختان
١٨٨٠ - حدّثنا محمد بن إدريس، ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: قال ابن الرّهين: جاءني رجل فقلت: أنت من بلهم، أو من بلهم أنت؟ قال: لا. قلت: فاذهب إذا. قال: يعني: بلهم من قريش، يقول: ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ (¬٣). يقول…نسختان
١٨٨١ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني بعض أصحابنا، أن رجلا من ولد الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار، كان يجد في نفسه وجدا شديدا، وكان يلبس ثوبين إزارا ورداء في الشتاء، فقال له قائل: يا ابن الرّهين، …نسختان
يا ثبير، ذهب قوم بين رجال ونساء وأنت قائم على ذنبك؟ والله ليأتين عليك يوم يذرك الله فيه قاعا صفصفا لا يرى فيه [عوج] (¬٣) ولا أمت.نسختان
١٨٨٣ - حدّثني أبو يحيى، قال: حدّثني عزيز بن الخلال، قال: كان ابن الرّهين يذهب إلى حراء يتبرّز، ثم ذكر نحوه.
١٨٨٤ - وحدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: كان ابن أبي نوّاس (¬١) يضحك ابن عمر-﵄ فيقول: ليت لي أبا قبيس ذهبا، ويقول ابن عمر:﵄-وما تصنع به؟ قال: أموت عليه.
أين الذين إذا غضبت رأيتهم ... متعمّمين سبائب الكتان (¬٢) سكنوا القبور وخلّفوا [في] (¬٣) ... دارهم مهرانة تهوي إلى مهران
تابع الحديث على جلسائه-:إنما أنا سماء يرعد بها راعد، ويبرق بها بارق، ويمطرها ماطر.
له سديف: السلام عليك يا ابن رهينة قريش. قال: من أنت؟ قال: أنا رجل من قومك. قال: وأي قومي أنت؟ قال/:سديف بن ميمون. قال: ليس من قومي ميمون.نسختان
ونحن معه في البيت: يا بنيّ، هل رأيتم جملا على وتد؟ قلنا: لا. قال: أما ترون الجمل على الجبل؟ قال الله-تعالى- ﴿وَالْجِبالَ أَوْتاداً﴾ (¬١)،ثم تبسّم، وقال: أستغفر الله ثلاث مرات. وكان له جليس يكنى أبا رباح، فخلا به المجلس م…نسختان
المهدي: فلا يضرّك، هؤلاء ولد أمير المؤمنين واخوته أكثرهم هجن، وبعث إلى عمه فأتاه، فإذا هو أشبه الناس بأبي ميّاس، كأنهما باقلاء فلقت، فقال: ما لك لا تزوج أبا ميّاس وله هذا الظرف واللسان؟ قال: فإنه هجين. قال: فلا يضره ذاك،…نسختان
بمكة يعظ الناس في خطبه
ألا هل بلّغت؟ ألا هل بلّغت؟».
إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا إنّ كلّ شيء من أمر الجاهلية تحت قدميّ موضوع، ودماء أهل الجاهلية موضوعة، وأوّل دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذ…
يخطب الناس على بغلة شهباء، أو على بعير، يوم النحر بالضحى، قال: فانتزعت يدي من يد أبي، فتخلّلت الرجال، والناس بين قائم وقاعد، فأضرب بيدي كلتيهما على ركبتي، فأخذت بساق النبي ﷺ فمسحتها، حتى أدخلت يدي بين النعل والقدم، قال: …
١٨٩٣ - حدّثنا محمد بن سليمان، قال: ثنا زيد بن حباب، قال: ثنا معاوية بن صالح، قال: حدّثني سليم بن عامر-أبو يحيى-قال: سمعت أبا أمامة-﵁-يقول: سمعت رسول الله ﷺ في حجة الوداع على ناقة جدعاء وهو يقول: «أيّها الناس» فقال رجل من…
١٨٩٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن أبي مالك، عن نبيط بن شريط ﵁-قال: إنه رأى النبيّ ﷺ يخطب الناس بمنى.
يوم النحر.
في حجة الوداع.
خطب الناس بالعقبة، فذكر نحو حديث أبي بكرة-﵁-الأول.
إنّ يومكم يوم حرام، وشهركم شهر حرام، وبلدكم بلد حرام، وإنّ دماءكم وأموالكم بينكم حرام إلا عن تجارة أو قراض».
أولئك منكم، وأولئك هم وقود النار». ذكر خطبة يوم سابع الثمان بمكة لتعليم الحاج المناسك والسنة فيها
حتى ختمها.نسختان
يخطب قبل التروية بيوم بعد الظهر، ويوم عرفة بعرفة حين زاغت الشمس على راحلته قبل الصلاة، والغد من يوم النحر بمنى بعد الظهر. *والناس على هذا بمكة إلى اليوم، يخطب الإمام سابع الثمان فيعلم الناس مناسكهم بعد الظهر (¬٢).نسختان
إنّ الله-﷿ -جعل أمر الأمم من غيركم إلى أنفسهم يدبرون الأوان، ويقيمون الزمان، فيصرفون أعيادهم أنّى شاءوا بظن وحسبان، ألا وإن الله-﷿ -ملك عليكم أمركم، فجعل الأهلّة مواقيت الناس، ألا وإن الله-﷿ -أخفى عليكم هذا ليبتليكم، فيع…نسختان
الغفاري ﵁ بمكة، وقيامه بها
يقول: «مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها هلك» وزاد غيره في هذا الحديث: أن أبا ذرّ-﵁-أسند ظهره إلى الكعبة، فقال: يا أيها الناس هلم إلى أخ ناصح شفيق، قال: فاكتنفه الناس، ثم قال: أرأيتم لو أنّ أحد…نسختان
﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ، إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (¬١). ذكر خطبة عتبة بن أبي سفيان بمكة في سنة إحدى وأربعيننسختان
عتبة: نستغفر الله منكم ونتوب إليه فيكم. قد أمرت لك بغنى، ولوددت أن إسراعنا إليكم، يقوم بإبطائنا عنكم. قال: فأخذ ما أمر له به. ثم وقف الاعرابي على الموقف، فسمع يقول: الّلهم لا تحرمني/خير ما عندك لسوء ما عندي، فإن كنت لم ت…نسختان
الحجاج: صدقت، لا عذر الله من عذرني، ولا أنظر من نظرني، ثم نزل، فتسلف من وجوه أهل العراق ممّن وافى الحجّ أربعين منهم، فجمع مالا فقسمه على أهل مكة. ذكر خطبة داود بن علي بن عبد الله بن عباس بمكة حين قدمها
أن حج بالناس داود بن علي أول سنة استخلف أبو العباس (¬١)،وذلك في سنة إثنتين وثلاثين ومائة، خطب الناس، فحمد الله-تعالى-وأثنى عليه، ثم قال: شكرا شكرا، أظنّ عدو الله-يعني: مروان بن محمد-أن لن نقدر عليه، أرجئ له زمانه حتى عثر…
بمكة
كان لا يتقدم ولا يتأخر إلا بأمر الله-﷿ -ووحيه، أنزل عليه كتابا بيّن له ما يأتي وما يذر، فلم يكن في شك من دينه، ولا على شبهة من أمره، حتى قبضه الله-تعالى-إليه، فصلى الله عليه وسلّم، وقد علم المسلمون معالم دينهم، وولّى أبا…
أن يقام كتابه ... وبالسيّد الماضي يسير وينتمي ذكر خطبة سديف بن ميمون بين يدي داود بن علي وما لقي قبل خروج بني هاشم في دولتهم
الله بن عباس-﵃-مكة، أخرج سديف بن ميمون من الحبس وخلع
سديف قصيدته التي يمدح فيها بني العباس-﵃: أصبح الدين ثابت الأساس ... بالبهاليل من بني العباس (¬٣) ثم وضع داود بن علي المنبر، فخطب فأرتج عليه، فقام إليه سديف فخطب بين يديه الخطبة التي ذكرناها.نسختان
شاعر من أهل مكة يذكر بركة أم جعفر، ودخول ماء الحل إلى الحرم: الحمد لله الأعزّ الأكرم ... الواسع الفضل الكثير المنعم أجرى على رغم أنوف الرغم ... /من كان ينبينا بما لم نعلم
اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى · باب جامع (¬١)
الشاعر (¬٢): نميل على جوانبه كأنّا ... إذا ملنا نميل على أبينا نقّلبه لنخبر حالتيه ... فنبلوا منهما كرما ولينا فأنت والله كذلك. قال: فأرسل إليه معاوية-﵁-بعشرة آلاف.