جامع الأصول

المدوَّنة · ٢,٦٩٩ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 54

خاتمة كتاب الصلاة تتضمن احاديث متفرقة [مشتملة على عشرة انواع]
الطعام، وترك وسطه
[شَرْحُ الْغَرِيبِ] (جَثَا) يَجْثُو: إذا قعد على ركبتيه. (جبَّاراً عَنِيداً) العنيد: الجائر عن القصد، والمخالف الذي يردُّ الحقّ مع العلم به، والجبَّار: العَاتي المتكبِّر. (ذِرْوَتها) ذِرْوَة كلِّ شيء: أعلاه.
الخطابي: يَحْسَبُ أكثر العامة أن المتكئ هو المائل على أحد شقيه، لا يعرفون غيره، وكان بعضهم يتأول هذا الكلام على مذهب الطب، ودفع الضرر عن البدن: أنه إذا كان الآكل مائلاً على أحد شقيه لا يكاد يسلم من ألم يناله في مجاري طعا…
الأصابع والصَّحفة
إذا أكل أحدُكم طعاماً فلا يمسح أصابعه حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها» أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (يَلعَقُها) لَعِقْت الشيء - بالكسر - أَلْعَقُه لعقاً: إذا لَحسته، وأَلْعَقْتُه غيري.
من بات وفي يَدِه غَمَر ... وذكر الحديث» أخرجه الترمذي. وأخرج أبو داود الثانية، ولفظُه: «مَن نام - وزاد فيها -: ولم يغسله» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (حسَّاس لحَّاس) حسَّاس: شديد الحِسِّ والإدراك، ولحَّاس: كثير اللَّحس ل…
يقول: المسلم يأكل في مِعَيّ واحد، والكافر أو المنافق يأكل في سبعة أمعاء» . وفي رواية ابن دينار قال: «كان أبو نُهَيْك رجلاً أكولاً، فقال له ابن ⦗٤٠٦⦘ عمر: إن رسول الله ﷺ قال: إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء، قال: فأنا أُومِن…
أقْصِرْ عنا من جُشائك، إنَّ أطْولَ الناس جُوعاً يوم القيامة أكثرُهم شِبَعاً في الدنيا» . قال: فما شَبِعْتُ بَعْدُ. أخرجه ... (١) .
ما مَلأ آدميّ وعاء شَراً من بَطْنٍ، بِحَسْب ابن آدم لُقَيْمَات (١) يُقِمنَ صُلْبَه، فإن كان لا مَحَالةَ: فَثُلُث لطَعَامِه، وثُلث لشرابِهِ، وثُلُث لنَفَسِه» أخرجه الترمذي (٢) .نسختان
خاتمة كتاب الصلاة تتضمن احاديث متفرقة [مشتملة على عشرة انواع] · الذباب في الطعام
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم: فَلْيَغْمِسه كلَّه، ثم لْيَنْزِعْه، فإن في أحد جناحيه شِفاء، وفي الآخَر داء» . أخرج الأولى أبو داود، والثانية البخاري (١) .نسختان
٥٤٩١ - (ت) عائشة ﵂: أنهم ذبحوا شاة، ف قال النبي ﷺ: «ما بَقي منها؟ قالت: ما بقِي منها إلا كَتِفُها، قال: بقي كلُّها إلا كَتِفها» أخرجه الترمذي (١) . الباب الثاني: في المباح من الأطعمة والمكروه، وفيه فصلان الفصل الأول: في …
٥٤٩٢ - (خ م ط د س) عبد الله بن عباس ﵄ «أن خالد بن الوليد -[الذي يقال له] : سَيْفُ الله - أخبره: أنه دخل مع رسول الله ﷺ على ميمونة - زوج النبي ﷺ، وهي خالتُه وخالةُ ابن عباس - فوجد عندها ضَبَّاً مَحْنُوذاً، قَدِمَتْ به أُخ…
٥٤٩٣ - (ط) سليمان بن يسار: قال: «دخل رسول الله ﷺ بَيْت ميمونة بنت الحارث، فإذا ضِباب فيها بَيْض، ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد، فقال: من أين لكم هذا؟ قالت: أهْدَتْه لي أختي هُزَيلة بنت الحارث، فقال لعبد الله بن ع…
٥٤٩٤ - (خ م ط ت س) عبد الله بن عمر ﵄: «أن النبيَّ ﷺ كان معه ناس من أصحابه، فيهم سعد، وأُتوا بلحم ضبّ، فنادت امرأة من نساء النبيِّ ﷺ: إنه لَحمُ ضبّ، فقال رسول الله ﷺ: كُلوا، فإنه حلال، ولكنه ليس من طعامي» . وفي حديث غُنْد…
(١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (خبيثة) يقال للحرام البحت: الخبيث، مثل الدم والمال الحرام.
وَدِدْتُ أنَّ عندنا منه قَفعَة فنأكُلُه» . أخرجه «الموطأ» (١) . ⦗٤٣١⦘ [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (قَفْعة) القَفْعة: شيء كالزِّنبيل ليس بالكبير، يُعْمَل من الخوص لا عُرى له.
إنه نثْرَةُ حُوت في البحْر» أخرجه ... (١) . ⦗٤٣٢⦘ وقد تقدم في كتاب الحج عن أبي هريرة وكعْب الأحبار في ذِكر الجراد، وإبَاحَةِ أكله، وأنه من صَيد البحر، فلم نعِدْهُ. [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (واقطع دَابِرَه) يقال: قطع الله دا…نسختان
مَن أكل من هذه الشجرة فلا يقربنَّ مسجدنا، ولا يُؤذِينا بريح الثُّومِ» . أخرجه مسلم وأخرجه «الموطأ» مرسلاً عن ابن المسيب (١) .
كُلُوه، ومن أكله منكم فلا يَقْرَبْ هذا المسجد حتى يذهب ريحُه منه» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (لم نَعْدُ) أي: لم نتجاوز ولم نتعدَّ.
لا، ولكني أكرهه من أجل ريحه» . أخرجه الترمذي (١) .
عن [طعام النصارى] ... وذكر الحديث» . وفي النسخة «يَخْتلجنَّ» بالخاء المعجمة (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (أَتَحَرَّج) تَحَرَّجْت من هذا الأمر، أي: تأثَّمْت، أي: خِفْت أن يُوقِعَني في الحرج، وهو الضِّيق والإثم. (يَتَحَلَّج…
أكْفِئُوا القُدُور» . وفي أخرى قال: البَرَاء: «نُهينا عن لحوم الحمر الأهلية» . أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج النسائي الأولى (١) .
لا تَحلُّ النُّهْبَى، ولا يحلُّ من السباع كلُّ ذِي ناب ولا تحلُّ المُجَثَّمَةُ» أخرجه النسائي. وله في أخرى: «نهى عن كلِّ ذي ناب من السباع، وعن لُحُوم الحُمُر الأهلية» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (النُّهبَى) : اسم ما يُنْ…
نهى يومَ خيبر عن لُحوم الحُمُر الأهلية وعن الجلَاّلة: عن رُكوبها، وعن أكل لحمها» . أخرجه النسائي وأبو داود، إلا أن أبا داود قال: عن ابن عمرو (١) .
طلحة بن نافع: ومازلت أُحِبُّ الخلَّ مُنْذُ سمعتُها من جابر» . وفي أخرى قال: «كنتُ جالساً في داري، فَمرَّْ بي رسول الله ﷺ، فأشار إليَّ، فأتيته (٢) ، فأخذ بيدي، فانطلقنا حتى أتى بعض حُجر نسائه، فدخل، ثم أذِنَ لي، فدخلتُ ال…
... مرسلاً ولم يذكر عمر، وفي حديث أبي أسيد: «كلوا من الزيت» (١) .
أنس: فذهبتُ مَعَ رسول ⦗٤٧٥⦘ الله ﷺ إلى ذلك الطعام، فقرَّب إلى رسول الله ﷺ خبزاً من شعير ومَرَقاً فيه دُبَّاء وقَديد، قال أنس: فرأيتُ رسول الله ﷺ يَتتبَّعُ الدُّبَاءَ من حَوَالي الصحْفةِ، فلم أزَلْ أُحِبُّ الدُّباءَ من يو…نسختان
ورأيت الحشفَةَ أشَدَّهنَّ لضرْسي» . أخرجه البخاري (١) . ⦗٤٧٨⦘ [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (مَضَاغي) بفتح الميم: المضغ، وهذه لقمة ليِّنة المضغ. وقيل: المضاغ: الطعام يمضغ، والماضِغَان: ما انضم من الشِّدقين، والمضاغة: ما يبقى في …
لا تمر فيه جياعُ أهله - أو جاعَ أهله، قالها مرتين أن ثلاثاً» أخرجه مسلم. ⦗٤٧٩⦘ وفي رواية الترمذي وأبي داود «بيتُ لا تمرَ فيه جاع أهلُه» (١) .نسختان
إذا اشترى أحدُكم لحماً فَلْيُكثِر مَرقَتَه، فإن لم يجِدْ لحماً أصاب مَرَقاً، وهو أحدُ اللَّحْمَين» أخرجه الترمذي (١) .
مَن دُعي فَلم يُجِبْ فقد عَصَى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقاً، وخرج مُغِيراً» (١) . ⦗٤٨٧⦘ [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (مُغيراً) المُغِير: الذي ينهب الناس، شبه خروج هذا الآكل من طعام لم يدع إليه، كمن أغار على قوم …
إذا دُعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل: إني صائم» . أخرجه مسلم أبو داود والترمذي (١) . ⦗٤٨٨⦘ [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (فَلْيُصَلِّ) أي: فليدع، والصلاة: الدعاء. (إني صائم) أي: يُعرِّفُهم ذلك لئلا يُكرِهوه على الأكل، أو لئلا …
إلى عائشة، أي: وهذه؟ فأومأ إليه الآخر هكذا: أن لا، مرتين أو ثلاثاً» (١) .
طعامُ الوَليمة أَوَّلَ يومِ: حقُّ، والثاني: سُنَّة، وطعام يوم الثالث: سُمعَة، ومَن سَمَّع سَمَّع الله به» أخرجه الترمذي (١) .نسختان
قال: «ويُسَمَّى» . وفي رواية الترمذي قال: «الغلامُ مُرتَهَن بعَقيقتَه، تُذبَحُ عنه يوم السابع، ويُسمى، ويُحلَق رأسُه» وفي رواية نحوه. وأخرج النسائي الرواية الأولى، ولم يذكر حديث همَّام وما ذكره ⦗٤٩٨⦘ أبو داود عن قتادة (١…
الخطابي: إذا كان قد أمرهم بإزالة الأذى اليابس، فكيف يأمرهم بتَدمِية رأسه والدم نجس نجاسة مغلَّظة؟ وهذا يدل على صحة الرواية الأخرى، وهي قوله: «ويُسمَّى» عوض قوله: «ويُدَمَّى» .
عن العقيقة؟ فقال: لا يحبُّ الله العُقُوقَ، كأنه كَرِهَ الاسم، قال: ومَن وُلِدَ له وَلَد فأحَبَّ أنْ يَنسُك عنه: فَليَنسُك عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة» . ⦗٥٠١⦘ أخرجه النسائي (١) وزاد أبو داود (٢) زيادة تجيء في الفصل …
عن العَقيقَة؟ فقال: لا يُحِبُّ الله العُقُوقَ، كأنه كَرِه الاسم، ومَن وُلِدَ له وَلَد فأحَبَّ أن يَنْسُكَ عنه، فَلْيَنْسُك عن الغُلام شاتان مُكافِئَتَان، وعن الجارية شاة، وسئل عن الفَرَع؟ قال: والفَرَعُ حَقّ، وأن تتركوه …
وكيع بنُ عُدس: فلا أدَعُه» أخرجه النسائي (١) .
لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُم على الطعام والشراب، فإن الله يُطْعِمُهم ويَسْقِيهم» أخرجه الترمذي (١) .
وأصحابه من الأدوية العسل
صدق الله، وكذب بطن أخيك، اسْقه عسلاً، فسقاه فبَرَأ» (١) .نسختان
المَبْطُونُ شَهِيد، ودَوَاءُ المَبطُون العسلُ» أخرجه ... (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (المَبْطُون) : الذي يشتكي بطنه، ويُشبه أن يُراد به المُسْتَسقي.
لنا: عليكم بهذه الحُبَيْبَةِ السويداء، فَخُذُوا منها خمساً، أو سبعاً، فَاسْحقُوها، ثم اقْطُرُوها في أنفه بَقَطراتِ زيت في هذا الجانب، وفي هذا الجانب، فإن ⦗٥٢٠⦘ عائشة أم المؤمنين حدَّثتني: أنها سمعت النبي ﷺ يقول: «إن هذه …
الْعَجْوَةُ من الجنَّة، وهي شِفَاء من السُّمِّ، والكمأةُ من المنِّ، وماؤها شِفَاء للعين» أخرجه الترمذي (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (الكمأة جُدَرِيُّ الأرض) شبَّه الكمأة بالجُدَرِيِّ لظهورها من بطن الأرض، كما يظهر الجدري …
لها: «بمَ تَسْتَمشِينَ؟ فقالت: بالشُّبْرُم، فقال حَارٌّ جارٌّ، قالت: ⦗٥٢٤⦘ ثم اسْتَمْشَيتُ بالسَّنا، ف قال النبي ﷺ: «لو أن شيئاً كان فيه شفاء من الموت لكان في السَّنَا» . أخرجه الترمذي (١) . وفي أخرى ذكرها رزين مثلُه، وق…
الحمَّى فَور من النار، فأبردوها بالماء» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (فَوْر جهنم) فَوْر الشيء: أَوَّلُه وشدَّتُه. (فَيح) النار: وَهَجُها.نسختان
التلبينة مَجَمَّة لفؤاد المريض، تذهب ببعض الحزن» (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (التَّلْبِينَة) : حَسَاء يُتَّخذ من دقيق أو نخالة، وربما جُعل فيه عسل. (تُجِمُّ) الإجمام: الاستراحة، أَجَمَّ نفسه، إذا أراحها، والمُجِمَّة: الم…
إنْ كان في شيء من أدْوِيتكم خير، ففي شَرْطَةِ محجم، أو شَربةِ عسل، أو لَذْعَة بنار توَافِقُ الدَّاء، وما أُحِبُّ أن أكْتَويَ» . وفي رواية «إن كان في شيء من أدويتكم شفاء، ففي شرطة محجم، ⦗٥٣٤⦘ أو لذعة بنار، وما أحِبُّ أن أ…نسختان
أصِبْ من هذا فهو أنْفَعُ لكَ» أخرجه أبو داود. وفي رواية الترمذي نحوه، وفيه: «فجعلتُ لهم سِلقاً وشعيراً ... الحديث» [وفيه «أوْفَق لك» ] (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (نَاقِه) الناقِه: الذي أبَلَّ من مرضه، ولم تتكامل صحته. (…نسختان