ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 27

١٧ - كتاب النكاح وما يتعلق به.
١٢٢٨ - (٢) [ضعيف] وعن أبي وهب الجشمي -وكانت له صحبة- ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " تسموا بأسماء الأنبياء. . . (¬١). رواه أبو داود، واللفظ له، والنسائي.
٧ - (الترغيب في تأديب الأولاد).
الحافظ): "ناصح هذا؛ هو ابن عبيد الله المُحلَّمي؛ واهٍ، وهذا مما أنكره عليه الحفاظ".
ما نَحَلَ والدٌ وَلَداً مِنْ نُحْلٍ (¬١) أفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ". رواه الترمذي أيضاً وقال: "حديث غريب، وهذا عندي مرسل". (نَحَل) بفتح النون والحاء المهملة؛ أي: أعطى ووهب.
(¬١). ٩ - (ترغيب من مات له ثلاثة من الأولاد أو اثنان أو واحد فيما يذكر من جزيل الثواب).
في الوَلَدَينِ ما قالَ؟ قلتُ: نعم. قال: لأَنْ يكونَ قالهُ لي؛ أحَبُّ إليَّ مِمّا غَلَّقَتْ عليه حِمْصُ وفِلَسطينُ. رواه أحمد والطبراني، ورواة أحمد ثقات (¬١). (فِلَسطين) بكسر الفاء وفتح اللام وسكون السين المهملة: كورة بال…
١٢٣٦ - (٤) [ضعيف] وعن معاذ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لهُما ثلاثةٌ مِنَ الوَلَدِ؛ إلا أدْخلَهُما الله الجنَّةَ بفضْلِ رحْمَتِه إيَّاهُما". فقالوا: يا رسولَ الله! أوِ اثْنانِ؟ قال: "أوِ اثْنا…
١٢٣٧ - (٥) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ ﵄؛ أنَّه سمعَ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ كانَ لهُ فَرَطان مِنْ أمَّتي أدْخَلَهُ الله بِهما الجنَّة". فقالت له عائشة: فَمَنْ كانَ له فَرَطٌ؟ قال: "ومَنْ كانَ له فَرَطٌ يا مُوَفَّقَةُ! ". قالَ…
١٠ - (الترهيب من إفساد المرأة على زوجها والعبد على سيده). [لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا والحمد لله. انظر "الصحيح"].
١١ - (ترهيب المرأة أن تسألَ زوجَها الطلاقَ من غير بأس).
١٢ - (ترهيب المرأة أن تخرج من بيتها متعطرة متزينة).
١٣ - (الترهيب من إفشاء السر سيما ما كان بين الزوجين).
إنَّ مِنْ [أ] شرِّ الناسِ عندَ الله مَنْزِلة يومَ القِيامَةِ؛ الرجلُ يُفْضِي إلى امْرأَتِه وتُفْضِي إليهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سرها". وفي روايةٍ: "إنَّ مِنْ أَعْظَم الأَمانَةِ عندَ الله يَوْمَ القِيامَةِ؛ الرَّجُلُ يُفْضِي إل…
١٨ - كتاب اللباس والزينة.
الأبيض من الثياب).
يا مَعْشَرَ المسلمينَ! اتَّقوا الله وصِلُوا أرْحامَكُمْ؛ فإنَّه ليس مِنْ ثوابٍ أَسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ، وإيَّاكُمْ والبَغيَ؛ فإنَّه ليْسَ مِنْ عُقوبةٍ أسْرَعُ من عُقوبَةِ بَغْي، وإيَّاكم وعُقوقَ الوالِدَيْنِ؛ فإنَّ …
١٢٤٦ - (٣) [ضعيف] وعن ابن مسعودٍ ﵁ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ جَرَّ ثوبَهُ خُيَلاءَ؛ لَمْ يَنْظُرِ الله إليه يومَ القيامَةِ، وإنْ كانَ على الله كريماً". رواه الطبراني من رواية علي بن يزيد الألهاني.
١٢٤٧ - (٤) [ضعيف جداً] ورُوي عن عائشة ﵂ عن رسول الله ﷺ؛ أنَّه قال: "أتاني جبريلُ ﵇ فقال لي: هذه ليلةُ النصفِ مِنْ شعبانَ، ولله فيها عُتَقاءُ مِنَ النارِ بعَدَدِ شَعْرِ غَنم كَلَبٍ، لا يَنْظُرُ الله فيها إلى مُشْرِكٍ، ولا…
١٢٤٨ - (٥) [ضعيف] وعن أبي هريرة ﵁ قال: بينَما رجل يُصَلِّي مُسْبِلاً إزارَهُ؛ فقالَ له رسولُ الله ﷺ: "اذْهَبْ فَتَوضَّأْ". فَذهَب فتوضَّأَ. ثمَّ جاءَ، ثمَّ قال لهُ: "اذْهَبْ فَتَوضَّأْ". فقال له رجُلٌ آخَرُ: يا رسولَ الل…
١٢٤٩ - (١) [ضعيف] وعن أبي أمامة ﵁ قال: لبسَ عمرُ بنُ الخطَّابِ ﵁ ثوباً جديداً، فقال: (الحمدُ لله الذي كَساني ما أُوَارِي به عَوْرَتي، وأَتَجمّلُ به في حَيَاتي). ثمَّ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "مَنْ لَبِسَ ثوباً جديد…
١٢٥٠ - (٢) [ضعيف جداً] وعن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: "ما أَنْعمَ الله على عبدٍ نعمةً فَعلِمَ أنَّها مِنَ الله؛ إلا كَتَبَ الله له شُكرَها قَبلَ أنْ يحمِدَهُ عليها. وما أذْنَبَ عبدٌ ذنْباً فنَدِمَ عليه؛ إلا كَتَبَ ال…
٤ - (الترهيب من لبس النساء الرقيق من الثياب التي تصف البشرة). [ليس تحته حديث على شرط كتابنا. انظر "الصحيح"].
٥ - (ترهيب الرجال من لبسهم الحرير وجلوسهم عليه، والتحلي بالذهب، وترغيب النساء في تركهما).
لا يَسْتَمْتعُ بالحرير مَنْ يَرْجو أيّامَ الله". رواه أحمد، وفيه قصة.
مَنْ لَبِسَ ثوبَ حريرٍ في الدنيا (¬١)؛ ألْبَسهُ الله ﷿ ثوباً مِنَ النارِ يومَ القيامَةِ". وفي رواية: "مَنْ لَبِسَ ثوبَ حريرٍ في الدنيا؛ أَلْبَسَهُ الله يومَ القِيامَةِ ثوبَ مَذَلَّةٍ أو ثوباً مِنْ نارٍ". رواه أحمد والطبر…
مُخنَّثي الرجالِ؛ الَّذينَ يَتَشبَّهونَ بالنساءِ، والمتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ؛ المتشَبَّهاتِ بالرِجالِ، وراكبَ الفلاةِ وحدَهُ" (¬١). رواه أحمد ورجاله رجال "الصحيح"؛ إلا طيب بن محمد، وفيه مقال، والحديث حسن (¬٢).
أرْبعةٌ لُعِنوا في الدنيا والآخِرةِ؛ وأمَّنَتِ الملائكةُ: رجلٌ جعَلَه الله ذَكراً فأنَّثَ نَفْسَه وتشبَّه بالنساءِ، وامْرَأَةٌ جَعَلها الله أُنْثَى فتذَكَّرَتْ وتشَبَّهتْ بالرجالِ، والذي يُضِلُّ الأعْمى، ورجلٌ حصورٌ، ولم…
ذاتَ يومٍ وعليه جُبَّةٌ مِنْ صوفٍ، ضيِّقةُ
يُصلِّي في مُروطِ نِسائه، وكانَتْ أكْسِيَةٌ مِنْ صوفٍ مِمَّا يُشتَرى بالستَّةِ والسبعةِ، وكنَّ نساؤه يَتَّزِرْنَ بها. رواه البيهقي وهو مرسل، وفي سنده لين.
إنّما لباسُنا الصوفُ، وطعامُنا الأسْودانِ: التمرُ والماءُ". ١٢٦٩ - (٩) [ضعيف] وعن علي بن أبي طالب ﵁ قال: خرجتُ في غداة شاتِيَةٍ جائعاً وقد أوْبَقَني البردُ، فأخَذتُ ثوباً مِنْ صوفٍ قد كانَ عندنا، ثُمَّ أدْخَلْتُه في عُن…
من لبس ثوب شهرة؛ أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه". ٨ - (الترغيب في الصدقة على الفقير بما يلبسه كالثوب ونحوه).
أيَّما مسلمٍ كسَا مسلماً ثوباً على عُرْيٍ؛ كَساه الله مِنْ خَضِرِ الجنَّةِ، وأيُّما مسلم أَطْعَمَ مسلماً على جوعٍ؛ أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثمارِ الجنَّةِ، وأيُّما مُسْلِمٍ سَقَى مسلماً على ظَمأٍ؛ سقاهُ الله ﷿ مِنَ الرحيقِ ا…
حِينَ يَبْلُغُ تَرْقُوَتَه مثل ذلك (¬١)، ثُمَّ عَمدَ إلى ثوبهِ الخلق فكَساهُ مِسْكيناً؛ لَمْ يَزلْ في جِوارِ الله، وفي ذِمَّةِ الله، وفي كَنَفِ الله، حيّاً ومَيتاً، حياً وميتاً، ما بَقِيَ مِنَ الثوْبِ سِلْكٌ".
١٩ - كتاب الطعام وغيره.
١٢٨٢ - (١) [موضوع] ورُوي عن سلمان الفارسي ﵁ عن النبيِّ ﷺ قال: "مَنْ سرَّهُ أن لا يجِدَ الشيطانُ عندَه طعاماً ولا مَقيلاً ولا مَبيتاً؛ فلْيُسَلِّمْ إذا دَخَل بيتَهُ، ولْيُسَمِّ على طَعامِه". رواه الطبراني. [مضى ١٤ - الذكر…
١٢٨٣ - (٢) [ضعيف] وعن أمية بن مَخْشِي -وكان مِنْ أصحابِ رسول الله ﷺ- ﵁: أنَّ رجلاً كان يأْكُلُ والنبيُ ﷺ ينظُرُ، فلَمْ يُسَمَّ الله حتَّى كان في آخِرِ طَعامِه، فقالَ: بِسْمِ الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ. فقال النبيُّ ﷺ: "ما زا…
١٢٨٤ - (١) [ضعيف] وعَنِ ابْنِ عُمَر ﵄ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ لَبِس الحريرَ وشرِبَ في آنِيَةِ (١) الفِضَّةِ؛ فلَيْسَ مِنّا،. . . (¬١) ". رواه الطبراني، ورواته ثقات إلا عبد الله بن مسلم أبا طيبة.
١٢٨٥ - (١) [ضعيف] وعن ابن عباس ﵄ قال: "نهى رسولُ الله ﷺ عنِ اخْتِناثِ الأسْقِيَةِ". وأَنَّ رجُلاً بعدَ ما نَهى رسولُ الله ﷺ عَنْ ذلك، قامَ مِنَ الليلِ إلى سِقاءٍ فاخْتَنَثهُ؛ فَخرجَتْ عليه منه حَيَّةٌ". رواه ابن ماجه من …
١٢٨٦ - (٢) [ضعيف] وعن عيسى بن عبد الله بن أُنَيسٍ عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ ﷺ دعا بإداوَةٍ يومَ أُحُدٍ فقال: "اخْتَنِثْ فَمَ الإداوَةِ ثُمَّ اشْرَبْ مِنْ فيها". رواه أبو داود عن عبيد (¬١) الله بن عمر عنه، ومن طريقه البيهقي …
٤ - (الترغيب في الأكل من جوانب القصعة دون وسطها). [ليس تحته حديث على شرط كتابنا. انظر (الصحيح"].
٥ - (الترغيب في أكل الخل والزيت ونهس اللحم دون تقطيعه بالسكين -إن صح الخبر-).
لا تَقْطَعوا اللَّحْمَ بالسكِّينِ؛ فإنَّه مِنْ صَنيع الأعاجِمِ، وانْهَشُوهُ نهْشاً؛ فإنَّه أَهْنَأُ وأَمْرَأُ". رواه أبو داود وغيره عن أبي معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنها. وأبو معشر هذا اسمه نجيح؛ لم يترك، ولكن هذا …
قال:
رسولُ الله ﷺ: "كُلوا جميعاً ولا تَتَفَرَّقوا؛ فإنَّ البَركَةَ مَع الجَماعَةِ". وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير؛ واهي الحديث. ٧ - (الترهيب من الإمعان في التشبع والتوسع في المآكل والمشارب شرَهاً وَبَطَراً).
وقد أكَلْتُ في اليومِ مرَّتَيْنِ، فقال: "يا عائشةُ! أما تُحِبِّين أنْ يكونَ لكِ شُغْلٌ إلا جَوْفُكِ؟! الأكلُ في اليوم مرَّتَيْنِ مِنَ الإسْرافِ، (والله لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) ". رواه البيهقي، وفيه ابن لهيعة. [موضوع]…
ابْنُ عُمرَ: اطْعَمْ يا أميرَ المؤمنين! فَوَالله! لا يَجْتَمِعانِ عندي أَبَداً إلا فَعَلْتُ ذلك. ٨ - (الترهيب من أن يُدعى الإنسان إلى الطعام فيمتنع من غير عذر، والأمر بإجابة الداعي).
مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ؛ فقَدْ عَصى الله ورسولَهُ، ومَنْ دَخلَ على غيرِ دَعْوَةٍ؟ دَخَل سارِقاً وخَرَج مُغِيراً". رواه أبو داود ولم يضعفه، عن دُرُسْت بن زياد -والجمهور على تضعيفه، ووهاه أبو زرعة- عن أبان بن طارق، وهو م…
وأصحابِه، أَخذَ مِنَ الجَدْيِ فَجعَلَهُ في رغيفٍ، وقال: "يا أبا أيّوبَ! أبْلغْ بهذا فاطِمةَ؛ فإنَّها لم تُصِبْ مثلَ هذا منذُ أيّامٍ". فذهب أبو أيّوبَ إلى فاطِمَةَ. فلّما أكلوا وشَبِعوا قال النبيُّ ﷺ: "خُبْزٌ وَلحَمٌ، وتَ…
مَنْ أحَبَّ أن يُكْثِرَ الله خيرَ بيتِه؛ فلْيَتَوضَّأْ إذا حَضَر غَداؤه وإذا رُفعَ". رواه ابن ماجه والبيهقي. والمراد بالوضوء غسل اليدين.
إن الشيطانَ حسَّاسٌ (¬١) لَحَّاسٌ، فاحذروهُ على أنْفُسِكُم،. . . . . . . . . " (*). رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما عن يعقوب بن الوليد المدني عن ابن أبي ذئب عن المقبري عنه، وقال الترمذي: "حديث غريب من هذا الوجه، وقد روي من …
٢٠ - كتاب القضاء وغيره.
فإن عبد الله بن موهب لم يسمع من عثمان ﵁ (¬٢).
يقول: "مَنْ وَلِيَ شيئاً مِن أمْر المسلمينَ؛ أتِيَ به يومَ القِيامَة حتَّى يوِقف على جِسْرِ جهَنَّمَ، فإنْ كان مُحْسِناً نَجا، وإنْ كان مُسيئاً انْخَرَق بَه الجسرُ فهوَى فيه سبعين خريفاً، وهي سوداءُ مُظْلِمَةٌ". فأيُّ ال…