ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 27

١١ - كتاب الحج
٧١٥ - (٣) [ضعيف] وعن ابن عمر ﵄: أن رجلاً قال لرسول الله ﷺ: من الحاج؟ قال: "الشَّعِث التَّفِل". . . (¬١) قال: وما السبيل؟ قال: "الزاد والراحلة". رواه ابن ماجه بإسناد حسن. وعند الترمذي عنه: جاء رجل فقال: يا رسول الله! ما ي…
٥ - (الترغيب في الإحرام والتلبية، ورفع الصوت بهما).
ما أَهَلَّ مهلُّ قطُّ؛ إلا آبت الشمس بذنوبه". (أهل) الملبي: إذا رفع صوته بالتلبية.
ما من مُحْرمٍ يَضْحى (¬١) لله يومَه يُلبِّي حتى تغيبَ الشمسُ؛ إلا غابت بذنوبه، فعاد كما ولدته أُمه". رواه أحمد، وابن ماجه، واللفظ له.
الأول [رقم ١٩]، وفيه:
٦ - (الترغيب فى الإحرام من المسجد الأقصى).
٧١٩ - (١) [ضعيف] عن أمَّ حكيم بنتِ أبي أميّة بن الأخنس عن أم سلمة ﵂؛ أنّ رسول الله ﷺ قال: "من أَهلَّ بعمرةٍ من (بيت المقدس) (¬١)؛ غُفِرَ له". رواه ابن ماجه بإسناد صحيح (¬٢). وفي رواية له: قالت: قال رسول الله ﷺ: "من أهلَّ…
٧ - (الترغيب في الطواف واستلام الحجر الأسود والركن اليماني، وما جاء في فضلهما وفضل المقام ودخول البيت).
من طاف بالبيت سبعاً ولا يتكلّم إلا بـ (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)؛ مُحِيَتْ عنه عشرُ سيئات، وكتبت له عشر حسنات، ورفع له بها عشر درجات، ومن طاف فتكلّم وهو في تلك الحال…
يُنْزِلُ الله كل يوم على حجاج بيته الحرام عشرين ومئة رحمة، ستين للطائفين، وأربعين للمصلِّين، وعشرين للناظرين". رواه البيهقي بإسناد حسن (¬٢).
من طاف بالبيت خمسين مرّةً؛ خَرَجَ من ذنوِبه كيومَ ولدته أُمه". رواه الترمذي وقال: "حديث غريب، سألت محمداً -يعني البخاري- عن هذا الحديث؟ فقال: إنما يُروى عن ابن عباس من قوله". ٧٢٤ - (٥) [موضوع] ورُوي عن عبد الله بن عمرو …
٧٢٥ - (٦) [ضعيف] ورواه [يعني حديث ابن عباس الذي في "الصحيح"] الطبراني في "الكبير"، ولفظه: "يبعثُ اللهُ الحَجرَ الأسودَ والركنَ اليماني يومَ القيامةِ ولهما عينان ولسانان وشفتان، يشهدان لمن استلمهما بالوفاء" (¬٢).
٧٢٦ - (٧) [ضعيف] والطبراني في "الأوسط"، وزاد [يعني في حديث ابن عمرو الذي في "الصحيح"]: "يشهد لمن استلمه بالحقِّ، وهو يمين الله ﷿، يصافح بها خَلْقَه". وابن خزيمة في "صحيحه"، وزاد: " يتكلّم عمّن استلمه بالنيّة، وهو يمينُ ا…
أشهِدوا هذا الحجرَ خيراً؛ فإنه يومَ القيامة شافعّ يشفَّع، له لسانٌ وشفتان يشهد لمن استلمه". رواه الطبراني في "الأوسط"، ورواته ثقات؛ إلا أنَّ الوليد بن عباد مجهول. ٧٢٨ - (٩) [ضعيف] ورواه [يعني حديث ابن عباس الذي في "الصحي…
الترمذي: "حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل، عن النهاس بن قهم. وسألت محمداً -يعني البخاري- عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه من غير هذا الوجه".
٧٣٥ - (٣) [ضعيف] (قال الحافظ): روى البيهقي وغيره عن يحيى بن عيسى الرملي: حدثنا يحيى بن أيوب البجلي عن عدي بن ثابت -وهؤلاء الثلاثة ثقات مشهورون تُكُلِّمَ فيهم (¬١) -عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: " ما م…
٧٣٦ - (٤) [ضعيف] وعن أنس بن مالك ﵁ قال: كان يقال في أيام العشر: بكل يومٍ أَلفُ يومٍ، ويومِ عرفة؛ عشرة آلاف يوم. قال: يعني في الفضل. رواه البيهقي والأصبهاني، وإسناد البيهقي لا بأس به (¬١).
٧٣٧ - (٥) [ضعيف] وعن الأوزاعي قال: بلغني أن العملَ في اليومِ من أيامِ العشر؛ كقدرِ غزوةٍ في سبيل الله، يُصام نهارُها، ويُحرَس ليلُها، إلا أن يختص امرؤٌ بشهادة. قال الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من بني مخزوم عن النبي ﷺ.…
٩ - (الترغيب في الوقوف بعرفة والمزدلفة، وفضل يوم عرفة).
ما رؤي الشيطان يوماً هو فيه أصغرُ ولا أَدحرُ ولا أحقرُ ولا أَغيظُ منه في يومِ عرفة، وما ذاك إلا لما يرى فيه من تنزُّل الرحمة، وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما رؤي يوم بدر، فإنه رأَى جبريل يَزع الملائكة (¬١) ". رواه م…
إن الله ﷿ قد غفر لصالِحيكم، وشَفَّع صالحيكم في طالحيكم، تنزل الرحمة فتعمُّهم، ثم تفرّق المغفرة في الأَرض، فتقع على كل تائبٍ ممن حفظ لسانه ويده، وإبليسُ وجنودُه على جبال عرفاتٍ ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نَزَلَتِ الرحم…
الله تعالى: ﴿وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾، وظُلم بعضهم بعضاً دون الشرك". انتهى.
مَنْ مَلَكَ فيه سمعه وبصره ولسانه؛ غُفِر له". رواه أحمد بإستاد صحيح، والطبراني. ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت"، وابن خزيمة في "صحيحه" (¬٢). والبيهقي، وعندهم: "كان الفضلُ بنُ عباس رديف رسول الله ﷺ. . ." الحديث.
من حفظ لسانَه وسَمْعَه وبَصَرَه يوم عرفة؛ غُفر له من عرفةَ إلى عرفة".
يقول: "لو يعلم أهل الجمع بمن حَلُّوا؛ لاسْتَبْشَرُوا بالفضل بعد المغفرة". رواه الطبراني والبيهقي (¬٣). ٧٤٦ - (٩) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من مسلمٍ يقف عشيَّةَ عرفةَ بالموقف، فيستقبل القبلة …
رسول الله ﷺ: "ماء زمزم لما شرب له، إن شَربْتَه تستشفي شفاك الله، وإن شرْبته لِشِبَعِك أشبعك الله، وإن شربْته لقطع ظمئك قطعه الله، وهي هَزْمة جبرائيل، وسُقيا الله إسماعيل". رواه الدارقطني، والحاكم وزاد: "وإن شربْته مستعيذ…
الترمذي: "حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه".
من صلى في مسجدي أَربعين صلاة لا تفوته صلاةٌ؛ كتبت له براءة من النار، وبراءةٌ من العذاب، وبرئ من النفاق". رواه أحمد ورواته رواة الصحيح (¬١)، والطبراني في "الأوسط". وهو عند الترمذي بغير هذا اللفظ. [مضى في "الصحيح" ٥ - الصل…
صلاةُ الرجلِ في بيتهِ بصلاةٍ، وصلاتُهُ في مسجدِ القبائل بخمسٍ وعشرين صلاة، وصلاةٌ في المسجد الذي يجمع فيه بخمسمئة صلاة، وصلاةٌ في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة، وصلاةٌ في مسجدي بخمسين ألف صلاة، وصلاةٌ في المسجد الحرام بم…
رمضانُ بالمدينة خيرٌ من ألفِ رمضانَ فيما سواها من البلدان، وجمعةٌ بالمدينة خيرٌ من ألفِ جمعةٍ فيما سواها من البلدان". رواه الطبراني في "الكبير".
حديثين].
الحافظ): "انفرد بهذه الزيادة يوسف بن طهمان، وهو واهٍ. والله أعلم".
من زارني بعد موتي، فكأنما زارني فى حياتي، ومن مات بأَحد الحرمين بُعِثَ من الآمنين يوم القيامة". رواه البيهقي عن رجل من آل حاطب -لم يُسَمَّهِ- عن حاطب.
من زارني- كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة، ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة". رواه البيهقي (¬١) وغيره عن رجل من آل عمر لم -يسمّه- عن عمر.
من ماتَ في أحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة، ومن زارني محتسباً إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة". رواه البيهقي أيضاً.
اللّثام عن وجهه؛ وقال: "والذي نفسي بيده إن في غبارها شفاء من كل داء -قال: وأراه ذكر- ومن الجذام والبرص". ذكره رزين العبدريّ في "جامعه"، ولم أره في الأصول (¬١).
لأُحُد: "هذا جبل يحبنّا ونحبّه، على باب من أبواب الجنة، وهذا عَير جبل يبغضنا ونبغضه، على باب من أَبواب النار". رواه البزار، والطبراني في "الكبير" و"الأوسط".
من آذى أهل المدينة آذاه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يُقبل منه صرفٌ ولا عدلٌ". رواه الطبراني في "الكبير".
اللهم اكفهم من دَهَمَهم ببأس -يعني أهلَ المدينةِ-، ولا يريدها أحدٌ بسوءٍ؛ إلا أذابه الله كما يذوب الملح في الماءِ". رواه البزار بإسناد حسن (¬٢)، وآخره في "الصحيح" بنحوه. وتقدم (دَهَمَهم) محركة؛ أي: غشيهم بسرعة.
١٢ - كتاب الجهاد (¬١).
من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثةَ أيامٍ؛ أجزأت عنه رباط سنة". رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيِّين، وبقية إسناده ثقات.
من رابط ليلةً حارساً من وراء المسلمين؛ كان له أَجر من خلفه ممن صام وصلّى". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد جيد (¬١).
من رابط يوماً في سبيل الله؛ جعل الله بينه وبين النار سبعَ خنادق، كلُّ خندق كسبع سموات، وسبع أرضين". رواه الطبراني في "الأوسط"، وإسناده لا بأس به (¬٢) إن شاء الله، ومتنه غريب.
إن صلاةَ المرابط تعدِل خمسمئة صلاةٍ، ونفقةُ الدينار والدرهم منه أَفضلُ من سبعمئة دينار ينفقه في غيره". رواه البيهقي.
يقول: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾. رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ولا بأس به في المتابعات (¬١). (تَحِلَّة القسم) هو بفتح التاء المثناة فوق وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام بعدها تاء تأنيث؛ معناه: تكفير القَسَم، وه…
من حرس ليلةً على ساحل البحرِ؛ كان أفضل من عبادتِه في أَهله ألفَ سنة".
حَرْس ليلةٍ في سبيلِ اللهِ؛ أفضل من ألفِ ليلةٍ؛ يقام ليلُها، ويصام نهارها". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (¬١).
المملي) ﵁: "بل في إسناده عمر بن راشد اليماني" (¬٢).
كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّت عن محارم الله، وعين سهرت في سبيل الله، وعين خرج منها مِثلُ رأس الذبابِ من خشية الله". رواه الأصبهاني.
وخلفهم (¬١) في أهلهم).
ربِّ زد أمتي"، فنزلت ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾. رواه ابن حبان في "صحيحه"، والبيهقي.