ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 27

١٢ - كتاب الجهاد (¬١).
معاذ: قَلَّ فهمك؛ إنما ذاك إذا أنفقوها، وهم مقيمون في أَهلهم غَيرَ غُزاة، فإذا غزوا وأَنفقوا خبّأَ الله لهم من خزائن رحمته ما يَنْقطعُ عنه علمُ العباد، ووصفهم بأولئك حزب الله، وحزب الله هم الغالبون. رواه الطبراني في "الك…
من أعان مجاهداً في سبيل الله، أَو غارماً في عُسرته، أَو مكاتَباً في رَقَبَتِهِ، أَظلَّه الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله". رواه أحمد والبيهقي؛ كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنه (¬١).
من أَظلَّ رأس غازٍ؛ أظله الله يوم القيامة، ومن جَهَّزَ غازياً في سبيل اللهِ؛ فله مثل أَجره، ومن بَنى لله مسجداً يذكر فيه اسم الله؛ بنى الله له بيتاً في الجنة". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والبيهقي (¬٢) [مضى بعضه قبل حديث].…
الخيل ثلاثة: ففرسٌ للرحمن، وفرسٌ للإنسان، وفرسٌ للشيطان. فأَما فرس الرحمن؛ الذي يُرتَبَطُ في سبيل الله ﷿، فعلفه وبوله وروثه. وذكر ما شاء الله. وأما فرس الشيطان؛ الذي يُقامَر عليه وُيراهَن. وأما فرس الإنسان؛ فالفرس يرتبطه…
ليلَة أُسرِيَ به أَتى على قومٍ يزرعون في يوم، ويحصدون في يوم، كلما حصدوا عاد كما كان، فقال: يا جبرائيل! مَن هؤلاء؟ قال: هؤلاء المجاهدون في سبيل الله، تضاعَف لهم الحسنةُ بسبعمئِة ضعف، وما أنفقوا من شيء فهو يخلفه". رواه ال…
من صام يوماً في سبيلِ الله [متطوعاً] في غيرِ رمضان، بُعّدَ عن النار مئةَ عام؛ سير المضَمَّر الجواد". رواه أبو يعلى من طريق زبَان بن فائد. [مضى ٩ - الصوم /١].
فيه: "بَعَّدَ الله وجهه عن النار مسيرة مئة عام؛ رَكْضَ الفَرَسِ الجواد المضمَّر". ورواه النسائي من حديث عقبة؛ لم يقل فيه: "ركض الفرس" إلى آخره (¬١).
إن الصلاةَ والصيامَ والذكرَ يضاعَف على النفقة في سبيل الله بسبعمئة ضِعف". رواه أبو داود من طريق زَبان عنه. ٨٠٩ - (٤) [ضعيف] وعن معاذ بن جبل ﵁؛ أن رسول الله ﷺ قال: "طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله، فإن ل…
إن صلاةَ المرابطِ تَعدِل خمسمئة صلاة، ونفقة الدينارِ والدرهمِ منه أفضلُ من سبعمئة دينار ينفقه في غيره". والله أعلم. ٦ - (الترغيب في الغَدوة في سبيل الله والروحة، وما جاء في فضل المشي والغبار في سبيل الله والخوف فيه).
ما من رجل يَغْبَرُّ وجهُهُ في سبيل الله إلا أَمَّنَه اللهُ دخانَ النارِ يومَ القيامةِ، وما من رجل تَغْبَرُّ قدماه في سبيل الله إلا أَمَّن الله قدميه النارَ يوم القيامة". رواه الطبراني والبيهقي (¬٢).
رسول الله ﷺ: "لا يجمع الله ﷿ في جوف عبد غُباراً في سبيل الله ودخانَ جهنم، ومن اغبرت قدماه في سبيل الله [حرّم الله سائرَ جسده على النار، ومن صام يوماً في سبيل الله] (¬٣) باعد اللهُ منه النارَ يوم القيامة مسيرة ألف عام للر…
٨٢٠ - (٧) [موضوع] ورُوي عن سلمان ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا رَجَفَ قلبُ المؤمن في سبيل الله؛ تحاتَّتْ عنه خطاياه؛ كما يَتحاتُّ عِذق النخلة". رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط". (العِذْق) بكسر العين المهملة وإسكان ال…
٨ - (الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلّمه، والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبةً عنه).
من مشى بين الغَرَضَيْن؛ كان له بكل خطوةٍ حسنةٌ". رواه الطبراني. (الغرض) بفتح الغين المعجمة والراء بعدهما ضاد معجمة: هو ما يقصده الرماة بالإِصابة.
من رمى بسهم في سبيل الله قَصر أو بلغ؛ كان له نوراً يوم القيامة" (¬١). فقتل قبل غروب الشمس ﵁. رواه الطبراني.
- (الترغيب فى الجهاد فى سبيل الله تعالى. وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال).
أفضل الأعمال عند الله تعالى إيمانٌ لا شك فيه، وغزو لا غلول فيه، وحج مبرور". رواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، وهو في "الصحيحين" وغيرهما بنحوه، وقد تقدم [في أول الحج] (¬١). ٨٢٧ - (٢) [ضعيف] وعن معاذ بن جبل ﵁: أن رس…
ثلاثة لا ينفع معهن عمل: الشرك بالله، وعقوق الوالدين، والفرار من الزحف". رواه الطبراني في "الكبير" (¬١).
في حجة الوداع: "إن أَولياءَ الله المصلون، ومن يقيم الصلوات الخمسَ التي كتبهن الله عليه، ويصوم رمضان، ويحتسب صومه، ويؤتي الزكاةَ مُحتسِباً، طيبةً بها نفسه، ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها". فقال رجل من أصحابه: يا رسول ا…
أفضل من عشرات غزوات فى البر).
حجّةٌ لمن لم يحجّ خيرٌ من عشر غزوات، وغزوةٌ لمن قد حج خيرٌ من عشر حجج، وغزوةٌ في البحر خيرٌ من عشر غزواتٍ في البر، ومن أَجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلَّها، والمائد فيه كالمتشحط في دمه". رواه الطبراني في "الكبير" والبي…
من غزا في البحر غزوةً في سبيلِ الله -والله أعلم بمن يغزو في سبيله- فقد أدى إلى الله طاعَتَه كلها، وطلبَ الجنَةَ كلَّ مطلبِ، وهربَ من النارِ كلَّ مهرب". رواه الطبراني في "معاجيمه الثلاثة" (¬١).
إن صاحبَكُم غَلَّ في سبيل الله". ففتَّشنا متاعَه، فوجدنا خَرَزاً من خرز يهود لا يساوي درهمين. رواه مالك وأحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه (¬١).
٨٤٣ - (٢) [ضعيف] وعن حبيب بن مسلمة قال: سمعت أبا ذر يقول: قال رسول الله ﷺ: "إن لم تَغُلَّ أُمتي لم يَقُم لهم عدوٌّ أَبداً". قال أَبو ذر لحبيب بن مسلمة: هل يثبت لكم العدو حلبَ شاة؟ قال: نعم، وثلاث شياه غُزُر. قال أبو ذر: …
٨٤٤ - (٣) [ضعيف] وعن أبي حازم (¬١) قال: أتي النبيّ ﷺ بِنِطْعٍ من الغنيمة، فقيل: يا رسول الله! هذا لك تستظل به من الشمس. قال: "أتحبُّون أَن يستظل نَبيكم بظلٍ من نار؟! ". رواه أبو داود في "مراسيله"، والطبراني في "الأوسط"، …
٨٤٥ - (٤) [ضعيف] وعن يزيد بن معاوية؛ أنه كتب إلى أهل البصرة: سلام عليكم. أما بعد، فإن رجلاً سأل رسول الله ﷺ زِماماً من شعرٍ من مغنم، فقال رسول الله ﷺ: "سألتني زِماماً من نارٍ؛ لم يكن لك أن تسأَلنيه، ولم يكن لي أَن أَعطيَ…
٨٤٦ - (٥) [ضعيف] وعن سمرة بن جندب ﵁ قال: أما بعد، ف كان رسول الله ﷺ يقول: "مَنْ يَكْتُم غالاً فإنه مثله". رواه أبو داود. (يكتم غالاً)؛ أي: يستر عليه.
٨٤٧ - (١) [ضعيف] وعن سالم بن أبي الجعد قال: أُرِيَهُم النبي ﷺ في النوم، فرأى جعفراً ملَكاً ذا جناحين مضرّجين بالدماء، وزَيْدٌ مقابله. رواه الطبراني، وهو مرسل جيد الإسناد (¬١).
يا عبد الله! أبوك يطير مع الملائكة في السماء". رواه الطبراني بإسناد حسن (¬٢).
إذا وقف العباد للحساب جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دماً، فازدحموا على باب الجنة، فقيل: من هؤلاء؟ قيل: الشهداء كانوا أحياء مَرزوقين". رواه الطبراني في حديث يأتي بتمامه إن شاء الله تعالى [٢ - القضاء /١٢]، وإسناده ح…
لا تجفّ الأَرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه، كأَنهما ظئران أَظلَّتا فَصِيلَيْهما في بَراحٍ من الأرض، وفي يد كل واحدةٍ منهما حلّة خير من الدنيا وما فيها". رواه ابن ماجه من رواية شهر بن حوشب عنه. (الظِّئْر) بكسر الظاء ال…
الترمذي: "حديث حسن غريب". (¬٢) (القلنسوة): هو ما يلبس في الرأس. و (الطَّلْح) بفتح الطاء المهملة وسكون اللام: نوع من الأشجار ذي الشوك. و (الجبن) بضم الجيم وإسكان الباء الموحدة: هو الخوف وعدم الإقدام. و (سهم غرب) بالإضافة …
إذاً يُعقر جوادك وتُستشهد". رواه أبو يعلى والبزار، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم" (¬١).
خمسٌ مَنْ قُبض في شيء منهن فهو شهيدٌ: المقتول في سبيل الله شهيدٌ، والغريقُ في سبيل الله شهيدٌ والمبطون في سبيل الله شهيدٌ، والمطعونُ في سبيل الله شهيدٌ، والنفساءُ في سبيلِ الله شهيدٌ". رواه النسائي (¬١).
فأَعطِه هو وأهلَ بيتهِ الحظِّ الأوفر منه. فأَصابهم الطاعون فلم يبق منهم أحد، فطعن في إصبعه السبابة، فكان يقول: ما يسرُّني أَن لي بها حُمْرَ النَّعَم. رواه أحمد عن إسماعيل بن عبيد الله عن معاذ، ولم يدركه.
١٣ - كتاب قراءة القران
من استمع إلى آيةٍ من كتاب الله؛ كُتبت له حسنةٌ مضاعفةٌ، ومن تلاها كانت له نوراً يوم القيامة". رواه أحمد عن عبادة بن ميسرة -واختلف في توثيقه- عن الحسن عن أبي هريرة، والجمهور على أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
ما أَذِن الله لعبد في شيء أفضلَ من ركعتين يصليهما، وإن البِرَّ لَيُذَرُّ على رأَس العبد ما دام في صلاته، وما تقرَّب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه. يعني القرآن". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن (¬١) غريب".
من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه، غير أنه لا يوحى إليه، لا ينبغي لصاحب القرآنِ أن يَجِدَ (¬٢) مع من وجد، ولا يجهل مع من جهل وفي جوفه كلام الله". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (¬١).
من قرأ القرآن فاستظهره، فأحلَّ حلاله وحرَّم حرامه؛ أَدخله الله به الجنة، وشفَّعه في عشرة من أهل بيته، كلهم قد وجبت لهم النار". رواه ابن ماجه، والترمذي واللفظ له وقال: "حديث غريب" (¬١).
يا أبا ذر! لأن تغدو فَتعلَّمَ آية من كتاب الله؛ خيرٌ لك من أن تصلي مئة ركعة، ولأن تغدوَ فتعلَّم باباً من العلم عُمل به أَو لم يعمل به؛ خير من أَن تصلي ألف ركعة". رواه ابن ماجه بإسناد حسن (¬٢). [مضى ٣ - العلم /١]. ٨٧٠ - …
إنَّ الذي ليسَ في جَوفهِ شيءٌ مِنَ القْرآنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ". رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما من طريق قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد" (١). وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح" (¬١).
الحافظ): "ويزيد بن أبي زياد هو الهاشمي مولاهم كنيته أبو عبد الله، يأتي الكلام عليه، ومع هذا فعيسى بن فائد إنما روى عمّن سمع سعداً. قاله عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره". قال الخطابي: "قال أبو عبيد: الأجذم: المقطوع اليد. وقا…
عند ذلك: "مؤمنٌ وربّ الكعبة أبا الحسن". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن (¬١) غريب، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم". ورواه الحاكم وقال:
فيه: "ما أَذِن الله لشيء ما أذن لنبيٍّ حسنِ الترنم بالقرآن".
الحاكم: "صحيح على شرطهما " (¬٣). (القَيْنَة) بفتح القاف وإسكان الياء المثناة تحت بعدهما نون: هي الأَمَة المغنية.
٨٧٧ - (٣) [ضعيف] وروي عن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ هذا القرآنَ نَزَل بِحُزن، فإذا قَرأْتُموه فَابْكوا، فإنْ لَمْ تَبكوا فَتَباكَوْا، تَغنَّوا به، فمن لم يَتَغنَّ بِالقرآنِ فَلَيْسَ مِنَّا" (¬٤).…
٥ - (الترغيب في قراءة سورة ﴿الفاتحة﴾، وما جاء في فضلها). [لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا والحمد لله. انظر "الصحيح"]
٦ - (الترغيب في قراءة سورة ﴿البقرة﴾ وخواتيمها و ﴿آل عمران﴾، وما جاء فيمن قرأ آخر ﴿آل عمران﴾ فلم يتفكَّر فيها).
. (¬١)، وفيها آيةٌ هي سيِّدَةُ آي القُرْآنِ". رواه الترمذي عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة. وقال: "حديث غريب". [ضعيف] ورواه الحاكم من هذه الطريق أيضاً، ولفظه: "سُورَةُ ﴿البَقَرةِ﴾ فيها آيَةٌ سَيِّدَةُ آيِ القُرآ…
الحافظ): "معاوية بن صالح لم يحتجّ به البخاري إنما احتجّ به مسلم. ويأتي الكلام عليه [يعني آخر كتابه] ". ورواه أبو داود في "مراسيله" عن جُبير بن نُفير (¬٤).