ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 27

٩ - كتاب الصوم
البخاري في "كتاب الضعفاء": "هو حديث منكر". والله أعلم.
ثلاثةٌ ليسَ عليهم حسابٌ فيما طَعِموا إن شاء الله تعالى، إذا كان حلالاً: الصائمُ، والمتسحِّرُ، والمرابطُ في سبيلِ اللهِ". رواه البزار والطبراني في "الكبير".
نِعم السحور التمر". وقال: "يرحم الله المتسحِّرين". رواه الطبراني في "الكبير". (¬٢) ١٦ - (الترغيب في تعجيل الفطر وتأخير السحور).
إن أحبَّ عبادي إليَّ، أعجلُهم فطراً". رواه أحمد، والترمذي وحسنه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" (¬١).
الترمذي: "حديث حسن صحيح" (¬١).
يحبُّ أن يفطرَ على ثلاثِ تمراتٍ أو شيءٍ لم تصبه النارُ".
من وجد تمراً فليفطر عليه، ومن لم يجد فليفطر على الماء؛ فإنه طهور". رواه ابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم وقال: " صحيح على شرطهما" (¬٢). ١٨ - (الترغيب في إطعام الصائم).
إن الصائمَ تصلي عليه الملائكةُ إذا أُكِلَ عنده حتى يفرغوا، -وربما قال: حتى يشبعوا-". رواه الترمذي واللفظ له، وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وفي رواية للترمذي: "الصائمُ إذا أ…
نأكل أَرزاقَنا، وفضلُ رزق بلال في الجنة، شعرتَ يا بلال! أَن الصائم تُسبِّح عظامُه، وتستغفُر له الملائكةُ ما أُكِل عنده؟ ". رواه ابن ماجه والبيهقي؛ كلاهما من رواية بقية: حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن سليمان. ومحمد بن عبد ال…
الصيام جُنَّة ما لم يخرقها". رواه النسائي بإسناد حسن، وابن خزيمة في "صحيحه"، والبيهقي.
إن هاتين صامتا عما أَحلَّ الله لهما، وأَفطرتا على ما حرم الله عليهما؛ جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأْكلان من لحوم الناس". رواه أحمد واللفظ له، وابن أبي الدنيا وأبو يعلى؛ كلهم عن رجل لم يسمّ عن عبيد.
إن شاء الله [٢٣/ ١٩]. (العُسّ) بضم العين وتشديد السين المهملتين: هو القدح العظيم. و (العَبيط) بفتح العين المهملة بعدها باء موحدة ثم ياء مثناة تحت وطاء مهملة: هو الطري. ٢١ - (الترغيب في الاعتكاف (¬١)).
مشهورة في "الصحاح" وغيرها، ليست من شرط كتابنا". ٢٢ - (الترغيب في صدقة الفطر وبيان تأكيدها (¬١)).
صاعٌ من بُرٍّ أَو قمح، على كل اثنين صغيرٍ أو كبير، حرٍّ أو عبد، ذكرٍ أَو أُنثى، غنيٍّ أو فقير، أَما غنيُّكم فيزكيه الله، وأَما فقيرُكم فيردُّ الله عليه أَكثر مما أعطى". رواه أحمد وأبو داود (¬٣). (صُعَير): هو بالعين المهم…
شهرُ رمضانَ معلّقٌ بين السماءِ والأرضِ، لا يُرفعُ إلا بزكاةِ الفطرِ". رواه أبو حفص بن شاهين في "فضائل رمضان" وقال: "حديث غريب، جيد الإسناد" (¬٤).
الحافظ): "كثير بن عبد الله واهٍ".
١٠ - كتاب العيدين (¬١) والاضحية.
من قام ليلتي العيدين محتسباً؛ لم يمتْ قلبهُ يومَ تموتُ القلوبُ". رواه ابن ماجه، ورواته ثقات؛ إلا أن بقية مدلس، وقد عنعنه (¬٢).
من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى؛ لم يَمُتْ قلبُهُ يومَ تموتُ القلوبُ". رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" (¬٣). ٢ - (الترغيب في التكبير في العيد وذكر فضله).
زيِّنوا أعيادَكم بالتكبير". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه نكارة.
٦٧٠ - (٢) [ضعيف] وعن سعد (¬١) بن أوس الأنصاري عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا كان يومُ عيدِ الفطرِ وقفتِ الملائكةُ على أبوابِ الطرقِ، فنادوا: اغدوا يا معشرَ المسلمين إلى ربٍّ كريم، يَمُنُّ بالخير، ثم يثيبُ عليه الج…
٣ - (الترغيب في الأضحية، وما جاء فيمن لم يضح مع القدرة، ومن باع جلد أضحيته).
٦٧١ - (١) [ضعيف] عن عائشة ﵂؛ أن رسول الله ﷺ قال: "ما عملَ آدمِيُّ من عملٍ يوم النحر أَحبَّ إلى الله من إهراقِ الدم، وإنه لتأْتي يوم القيامة بقرونها وأَشعارها وأَظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أَن يقع من الأرضِ، …
الحافظ): "بل واهِيهِ، عائذ الله المجاشعي، وأبو داود -وهو نفيع بن الحارث الأعمى-، وكلاهما ساقط.
في يوم الأضحى: "ما عمل آدميّ (¬١) في هذا اليوم أفضلَ من دمٍ يُهراق، إلا أن تكون رَحِماً توُصَل". رواه الطبراني في "الكبير"، وفي إسناده الحسن بن يحيى (¬٢) الخشني، لا يحضرني حاله.
بل لنا وللمسلمين". رواه البزار، وأبو الشيخ ابن حيان في "كتاب الضحايا" وغيره. وفي إسناده عطية بن قيس؛ وُثَّق، وفيه كلام (¬١).
من ضحَّى طيِّبةً بها نفسه، محتسباً لأُضحيته؛ كانت له حجاباً من النار". رواه الطبراني في "الكبير" (¬١).
أُنفقت الوَرِقُ في شيءٍ أحبَّ إلى الله من نحرٍ يُنحر في يومِ عيد". رواه الطبراني في "الكبير"، والأصبهاني.
الحافظ): "عفير واهٍ" (¬٣). ٤ - (الترهيب من المثلة بالحيوان، ومن قتله لغير الأكل، وما جاء في الأمر بتحسين القتلة والذبحة).
له: ويلك! قُدْها إلى الموت قوداً جميلاً. رواه عبد الرزاق في "كتابه" موقوفاً.
من مثَّل بذي روح ثم لم يتب؛ مَثَّل الله به يوم القيامة". رواه أحمد، ورواته ثقات مشهورون (¬١).
١١ - كتاب الحج
فمات).
أبو هريرة: حجةٍ مبرورةُ تكفّر خطايا سنة. (المبرور) قيل: هو الذي لا يقع فيه معصية.
٦٨٥ - (٢) [ضعيف] و [روى حديث أبي هريرة الثالث في "الصحيح"] الأصبهاني وزاد: "وما سَبَّحَ الحاجُّ من تسبيحةٍ، ولا هَلَّل من تهليلةٍ، ولا كبَّرَ من تكبيرةٍ؛ إلا بُشِّر بها تبشيرة".
٦٨٦ - (٣) [ضعيف] وعن عمرو بن عَبَسَةَ ﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله! ما الإسلام؟ قال: "أنْ يُسلَم قلبُك لله، وأنْ يَسلَمَ المسلمون من لسانك ويدك". قال: فأي الإسلام أفضل؟ قال: "الإيمان". قال: وما الإيمان؟ قال: "أن تؤمنَ با…
الحُجّاجُ والعمّارُ وفدُ الله، إن دَعوه أجابَهم، وإن استغفروه غفَرَ لهم". رواه النسائي وابن ماجه.
الحافظ: "في إسناده شريك القاضي، ولم يخرج له مسلم إلا في المتابعات. ويأتي الكلام عليه إن شاء الله". ٦٩٥ - (١٢) [ضعيف] وعن عبد الله بن عمرو (¬١) ﵄ قال: "لما أَهبط الله آدمَ من الجنة قال: إني مهبط معك بيتاً أو منزلاً يطاف …
تعجَّلوا إلى الحج -يعني الفريضة-، فإن أحدكم لا يدري ما يعرِضُ له". رواه أبو القاسم الأصبهاني (¬١). ٦٩٧ - (١٤) [ضعيف] ورُوي عن أنس بن مالك ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: "أوحى الله تعالى إلى آدم ﵇: أن يا آدم! حُجَّ هذا البيت قبل …
ما من عبدٍ ولا أَمَة يَضِنُّ بنفقةٍ يُنفقها فيما يرضي الله؛ إلا أنفق أضعافَها فيما يُسخط الله، وما من عبدٍ يَدَعُ الحجَّ لحاجة من حوائج الدنيا، إلا رأى مَحْقَه قَبلَ أن تُقضى تلك الحاجةُ -يعني حجة الإسلام- وما من عبدٍ يد…
قال: إلهي! ما لعبادك عليك إذا هُمْ زاروك في بيتك؟ قال: لكل زائرٍ حقٌّ على المزور. يا داود! إن لهم عليَّ حقاً أَن أُعافيَهم في الدنيا، وأغفرَ لهم إذا لقيتهم". رواه الطبراني في "الأوسط" أيضاً.
ما راحَ مسلمٌ في سبيلِ اللهِ مجاهداً أو حاجاً مُهِلاً أو مُلَبِّياً؛ إلا غَرَبَتِ الشمس بذنوبه وخرج منها". رواه الطبراني في "الأوسط" أيضاً.
إنَّ هذا البيت دِعامةٌ من دَعائمِ الإِسلام، فمن حجَّ البيت أَو اعتمرَ فهو ضامن على الله، فإن مات أدخله الجنةَ، وإن ردَّه إلى أهله ردَّه بأَجرٍ وغنيمة". رواه الطبراني في "الأوسط". (الدَّعامة) بكسر الدال المهملة: هي عمود ا…
من مات في طريق مكة ذاهباً أو راجعاً؛ لم يُعْرَضْ، ولم يُحاسَبْ، [أ] (¬١) وغُفر له". رواه الأصبهاني. ٢ - (الترغيب فى النفقة في الحج والعمرة، وما جاء فيمن أنفق فيهما من مال حرام).
النفقةُ في الحجِّ كالنفقةِ في سبيلِ اللهِ؛ بسبعِمئة ضعفٍ". رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، والبيهقي، وإسناد أحمد حسنٍ (¬١).
الحجُّ في سبيل الله النفقةُ فيه (¬٢)؛ الدِّرْهَمُ بسبعِمئة".
الحُجّاج والعُمّار وفد الله، إن سأَلوا أُعطوا، وإن دَعَوْا أُجيبوِا، وإن أَنفقوا أخلَفَ لهم، والذي نفسُ أبي القاسم بيده! ما كبَّر مُكبِّرٍ على نَشْزٍ، ولا أَهلَّ مُهِلُّ على شَرَفٍ من الأَشراف؛ إلا أَهَلَّ ما بين يديه وك…
الحجاجُ والعمّارُ وفدُ اللهِ، يُعطيهم ما سأَلوا، ويستجيبُ لهم ما دَعَوْا ويُخلِفُ عليهم ما أَنفقوا؛ الدرهم بأَلفِ أَلفِ درهمٍ". رواه البيهقي. ٧١٠ - (٥) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله ﵄ رفعه قال: "ما أمعَرَ حاجٌّ قطّ". قيل …
إذا خرج الرجل (¬٣) حاجاً بنفقةٍ طيبةٍ ووضع رجله في الغَرْز فنادى: لبيك اللهم لبيك، ناداه منادٍ من السماء: لبيك وسعديك، زادُك حلالٌ وراحِلتُك حلال، وحجُّك مبرور غير مأزور. وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رِجلَه في الغرز فنا…
٧١٢ - (٧) [ضعيف] ورواه الأصبهاني من حديث أسلم مولى عمر بن الخطاب مرسلاً مختصراً. (الغَرْز) بفتح الغين المعجمة وسكون الراء بعدها زاي: هو ركاب الدابة من جلد.
٧١٣ - (١) [ضعيف] وعنه [يعني ابن عباس ﵄] قال: لما مرَّ رسول ﷺ بوادي (عُسفان) حين حج قال: "يا أبا بكر أَيّ وادٍ هذا؟ ". قال: وادي (عسفان). قال: "لقد مرَّ به هود وصالح على بَكَراتٍ خُطُمُها اللِّيفُ، أُزُرُهُم العَباء، وأَر…
٧١٤ - (٢) [ضعيف] وعنه عن النبي ﷺ قال: "حج موسى على ثورٍ أَحمرَ، عليه عباءةٌ قطوانيَّةٌ". رواه الطبراني من رواية ليث بن أبي سُلَيم، وبقية رواته ثقات.