كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 90

كتاب اللباس · باب الترجل
٣٥٩١ - كان النبي ﷺ يكتحل قبل أن ينام بالإثمد ثلاثًا في كل عين. قلت: رواه الترمذي في اللباس أيضًا من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس وقال: لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد ابن منصور. (٣)
٣٥٩٢ - قال ﷺ: "إن خير ما تداويتم به: اللدود، والسّعوط، والحجامة، والمشي، وخير ما اكتحلتم به: الإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر، وإن خير ما تحتجمون فيه: يوم سبع عشرة، ويوم تسع عشرة، ويوم إحدى وعشرين"، وإن رسول الله حيث…
٣٥٩٣ - "أن النبي ﷺ نهى الرجال والنساء عن دخول الحمّامات، ثم رخّص للرجال أن يدخلوا بالميازر". قلت: رواه الترمذي بلفظه، ورواه أحمد وأبو داود في الحمام، والترمذي في الاستئذان، وابن ماجه في الأدب من حديث عائشة (١)، وقال التر…
٣٥٩٤ - قال: قدم على عائشة ﵂ نسوةٌ من أهل حمص، فقالت: من أين أنتن؟ قلن: من الشام، قالت: فلعلكن من الكُورة التي تدخل نساوها الحمامات؟ قلن: بلى، قالت فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تخلع امرأة ثيابها في غير بيت زوجها إلا هت…
٣٥٩٥ - أن رسول الله ﷺ قال: "إنها ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتًا يقال لها الحمامات، فلا يدخلنها الرجال إلا بالأُزُر، وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء". قلت: رواه أبو داود في الحمام، وابن ماجه في الأدب كلاهما م…
٣٥٩٦ - أن النبي ﷺ قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة تدار عليها الخمر". قلت: رواه…
كتاب اللباس · باب التصاوير
له: "إنا لا ندخل بيتًا فيه صورة ولا كلب" (٤).
٣٥٩٩ - أن النبي ﷺ لم يكن يترك في بيته شيئًا فيه تصاليب إلا نقضه. قلت: رواه البخاري وأبو داود كلاهما في اللباس، والنسائي في الزينة ثلاثتهم من حديث عمران بن حطّان السدوسي عن عائشة، وعمران هذا هو الخارجي المشهور لم يرو غير …
٣٦٠٠ - أن النبي ﷺ قال: "إن أصحاب هذه الصور يُعَذَّبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم", وقال: "إن البيت الذي فيه الصورة، لا تدخله الملائكة". قلت: رواه الشيخان في حديث واحد بأطول مما ذكره المصنف، البخاري في مواضع م…
٣٦٠١ - أنها كانت قد اتخذت على سَهوة لها سترًا فيه تماثيل، فهتكه النبي ﷺ فاتخذتُ منه نُمرقتين، فكانتا في البيت يجلس عليهما. قلت: رواه الشيخان في اللباس، والنسائي في الزينة ثلاثتهم من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن ع…
٣٦٠٢ - "أن النبي ﷺ خرج في غزاة، فأخذت نمطًا، فسترته على الباب، فلما قدم رأى النمط، فجذبه حتى هتكه، ثم قال: "إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين". قلت: رواه الشيخان وأبو داود ثلاثتهم في اللباس، والنسائي في "اليوم وال…
٣٦٠٣ - أن النبي ﷺ قال: " أشد الناس عذابًا يوم القيامة: الذين يضاهون بخلق الله". قلت: رواه البخاري في اللباس من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة. (١) قوله ﷺ: "الذين يضاهون بخلق الله" أي يتشابهون فيفعلون ما يضاهي…
الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟، فليخلقوا ذرةً، أو ليخلقوا حبةً، أو شعيرة". قلت: رواه الشيخان في اللباس وأعاده البخاري في التوحيد من حديث أبي هريرة. (٢)
يقول: "أشد الناس عذابًا عند الله: المصورون". قلت: رواه الشيخان في اللباس والنسائي في الزينة ثلاثتهم من حديث مسروق عن عبد الله بن مسعود يرفعه. (٣)
٣٦٠٦ - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كل مصور في النار، يُجعل له بكل صورة صوّرها نفسًا، فتعذبه في جهنم". قلت: رواه مسلم في اللباس بهذا اللفظ من حديث ابن عباس. (٤) وفيه من كلام ابن عباس، فإن كنت لا بد فاعلًا فاجعل الشجرة وم…
٣٦٠٧ - أن النبي ﷺ قال: "من تحلّم بحُلم لم يره، كلّف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، أو يفرون منه، صب في أذنيه الآنك يوم القيامة، ومن صور صورة، عذّب وكلف أن ينفخ فيها, وليس بنافخ". قلت:…
٣٦٠٨ - أن النبي ﷺ قال: "من لعب بالنردشير، فكأنما صبغَ يدَه في لحم خنزير ودمِه". قلت: رواه مسلم وأبو داود والترمذي، ثلاثتهم في الأدب من حديث سليمان بن بريدة عن أبيه يرفعه، ولم يخرجه البخاري. (٢) والنرد: فارسي معرب، وشير: …
٣٦٠٩ - أن النبي ﷺ قال: "أتاني جبريل ﵇ فقال: أتيتك البارحة، فلم يمنعني أن أكون دخلت، إلا أنه كان على الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فمُرْ برأس التمثال الذي على باب البيت فيُقطع، فيصير …
يخرج عنق من النار يوم القيامة، لها عينان تُبصران، وأُذنان تَسمعان، ولسان تنطق به، نقول: إني وكّلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وكل من دعا مع الله إلهًا آخر، والمصوّرين". قلت: رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث أبي صالح عن أبي هر…
السعدي: ليس بالقوي وغمزه الإِمام مالك (٤).
كتاب الطب والرقى
ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء". قلت: رواه البخاري والنسائي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب من حديث أبي هريرة يرفعه وأخرجه مالك في الموطَّأ من حديث زيد بن أسلم مرسلًا ولم يخرجه مسلم. (١)
ابن الأثير (٣): يقال "برأت من المرض" أبرأ بَرْءًا بالفتح، فأنا بارئ، وأبرأني الله من المرض، وغير أهل الحجاز يقولون: بَرِئت بالكسر بُرءًا بالضم.
٣٦١٧ - قال رسول الله ﷺ: "الشفاء في ثلاثة: في شرطة مِحجَم، أو شَربة عسل، أو كَية بنار، وأنا أنهى أمتي عن الكي". قلت: رواه البخاري في الطب وابن ماجه فيه كلاهما من حديث ابن عباس يرفعه. (٤) المحجم: يطلق على مشرطة الحجام، وعل…
٣٦١٨ - قال: "رمي أُبي يوم الأحزاب على أكحله، فكواه رسول الله ﷺ". قلت: رواه مسلم في الطب من حديث جابر، ولم يخرجه البخاري. (١) والأكحل: عرق معروف في وسط الذارع، قال الخليل (٢): هو عرق الحياة، ويقال: هو نهر الحياة في كل عضو…
٣٦١٩ - قال: رمي سعد بن معاذ في أكحله، فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص، ثم ورمت, فحسمه الثانية. قلت: رواه مسلم في الطب من حديث جابر، ولم يخرجه البخاري (٣)، وأخرجه ابن ماجه في [الطب] (٤) ولفظه: "أن رسول الله ﷺ كوى سعد بن معاذ في …
٣٦٢٠ - بعث رسول الله إلى أُبي بن كعب طبيبًا، فقطع منه عرقًا، ثم كواه عليه. قلت: رواه مسلم في الطب من حديث جابر ولم يذكر البخاري قصة أبي ابن كعب. (٢)
٣٦٢١ - سمع رسول الله ﷺ يقول: "في الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا السام" قال ابن شهاب: السام: الموت، والحبة السوداء: الشونيز. قلت: رواه الشيخان والترمذي وابن ماجه (٣) كلهم هنا من حديث أبي هريرة عن رسول الله ﷺ، ولفظ ابن …
٣٦٢٢ - جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن أخي استطلق بطنه، ف قال رسول الله ﷺ: "اسقه عسلًا" فسقاه، ثم جاءه فقال: لقد سقيته عسلًا، فلم يزده إلا استطلاقًا!؟ فقال له ثلاث مرات، ثم جاء الرابعة فقال: "اسقه عسلًا، فقال: لقد سقيته، فل…
٣٦٢٣ - أن النبي ﷺ قال: " إن أمثل ما تداويتم به: الحجامة، والقُسط البحري". قلت: رواه الشيخان من حديث أنس. (١) والقسط: بضم القاف وبالسين والطاء المهملتين، ويقال فيه: الكست، لغتان وهو العود الذي يتبخر به وهو صنفان بحري وهند…
٣٦٢٦ - قال النبي ﷺ: "الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء". قلت: رواه البخاري في صفة النار، وهو ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه في الطب كلهم من حديث عبادة بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده يرفعه. (٤)
٣٦٢٧ - قال: رخّص رسول الله ﷺ في الرقية من العين، والحُمة والنملة. قلت: رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه أربعتهم في الطب من حديث أنس بن مالك ولم يخرج البخاري هذا اللفظ وأخرجه أحمد في مسنده. (١) والحمة: بالتخفيف السمّ…
٣٦٢٨ - قالت: أمرنا رسول الله ﷺ أن نسترقي من العين. قلت: رواه الشيخان والنسائي وابن ماجه كلهم في الطب من حديث عائشة. (٢)
٣٦٢٩ - أن النبي ﷺ رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة، -تعني: صفرة-، فقال: "استرقوا لها، فإن بها النظرة". قلت: رواه الشيخان في الطب من حديث أم سلمة ترفعه واللفظ للبخاري (٣)، والسفعة: بسين مهملة بعدها فاء ثم عين مهملة أي نظر…
٣٦٣٠ - أن النبي ﷺ نهى عن الرُّقَى، فجاء آل عمرو بن حزم، فقالوا: يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب، وأنت نهيت عن الرقى؟ قال: فعرضوها عليه فقال: "ما أرى بها بأسًا، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه". قل…
٣٦٣١ - قال: "كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: "اعرضوا علي رُقاكم، لا بأس بالرقى، ما لم يكن فيه شرك". قلت: رواه مسلم وأبو داود كلاهما في الطب من حديث عوف بن مالك الأشجعي. (٣)
٣٦٣٢ - أن النبي ﷺ قال: "العين حق، فلو كان شيءٌ سابق القدر، سبقته العين، فإذا استُغسلتم فاغسلوا". قلت: رواه مسلم والترمذي والنسائي ثلاثتهم من حديث ابن عباس يرفعه ولم يخرجه البخاري من حديث ابن عباس. (٤) من الحسان
٣٦٣٣ - قالوا: "يا رسول الله أنتداوى؟ قال: نعم! يا عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داءً، إلا وضع له شفاء، غير داء واحد: الهرم". قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب، وابن حبان، والحاكم في المستدرك بألفا…
الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٢)، ورواه ابن ماجه عن محمَّد بن عبد الله بن نمير عن بكر بن يونس به، قال البخاري: بكر منكر الحديث، وقال الذهبي: ضعفوه. ٣٦٣٥ - أن النبي ﷺ كَوَى أسعدَ بن زرارة من الشوكة. قل…
٣٦٣٩ - قال رسول الله ﷺ: " إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا, ولا تتداووا بحرام". قلت: رواه أبو داود في الطب من حديث أبي الدرداء يرفعه (٤). وفي إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال.
٣٦٤٠ - قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث. قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب من حديث أبي هريرة يرفعه، والحاكم في المستدرك على شرط الشيخين. (١) وفي حديث الترمذي وابن ماجه يعني السُّمّ، وأخرجه الحافظ…
٣٦٤١ - "ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله ﷺ وجعًا في رأسه، إلا قال: "احتجم"، ولا وجعًا في رجليه إلا قال: "اخضبهما". قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في الطب ورواه ابن ماجه فيه بقصة الحناء فحسب ثلاثتهم من حديث سلمى أم رافع…
٣٦٤٢ - ما كان يكون برسول الله ﷺ قرحة ولا نكبة إلا أمرني أن أضع عليها الحناء. قلت: رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث سلمى، وقال الترمذي: حسن غريب، ولفظ ابن ماجه إلا وضع عليها الحناء وفي إسناد الحديث من قدمنا ذ…
٣٦٤٣ - أن رسول الله ﷺ كان يحتجم على هامته، وبين كتفيه، وهو يقول: "من أراق من هذه الدماء، فلا يضره أن لا يتداوى بشيء". قلت: رواه أبو داود وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث أبي كبشة (١)، وفي إسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوب…
٣٦٤٤ - أن النبي ﷺ احتجم على وركه من وثء كان به. قلت: رواه أبو داود والنسائي كلاهما في الطب من حديث جابر (٣) ولم يضعفه أبو داود. قال في النهاية (٤): "وثئت رجلي" أي أصابها وهن، دون الخلع والكسر وثاء مثلثة. يقال: وثئت رجلي …
٣٦٤٥ - حدّث رسول الله ﷺ عن ليلة أسري به: أنه لم يمر على ملأ من الملائكة إلا أمروه: مر أمتك بالحجامة. (غريب). قلت: رواه الترمذي في الطب عن أحمد بن بديل الكوفي عن محمَّد ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الل…
٣٦٤٦ - أن طبيبًا سأل النبي ﷺ عن ضفدع يجعلها في دواء؟، فنهاه النبي ﷺ عن قتلها. قلت: رواه أبو داود في أواخر السنن, والنسائي في الصيد (٣) كلاهما من حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمي يرفعه وسكت عليه أبو داود. (٤) والضفدع: بكسر…
٣٦٤٧ - قال: كان رسول الله ﷺ يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة وإحدى وعشرين. قلت: أخرجه الترمذي في الطب من حديث أنس يرفعه بلفظه عن عبد القدوس بن محمَّد عن عمرو بن عاصم عن همام وجرير بن حازم عن قتا…
٣٦٤٨ - أن النبي ﷺ كان يستحب الحجامة لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين. قلت: رواه أحمد والترمذي في الطب، والحاكم من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس، ولفظ أحمد: "خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين…
٣٦٤٩ - عن رسول الله ﷺ قال: "من احتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين، كان شفاءً من كل داء". قلت: رواه أبو داود هنا من حديث أبي هريرة يرفعه. (٢)
٣٦٥٠ - أن أباها كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم عن رسول الله ﷺ: أن يوم الثلاثاء يومُ الدم، وفيه ساعةٌ لا يرقأ. قلت: رواه أبو داود (٣) هنا، [من حديث كيّسة بنت أبي بكرة، وفي إسناده أبو بكرة بكار بن عبد العزيز …