شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

المدوَّنة · ٦,٦٣٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 112 of 133

٢٤ - كتاب الصيد والذبايح والاضاحي · ٦ - باب الذبح بالسن والظفر
إنما كنت نهيتكم للدافة (¬٤) التي دفت، فكلوا، وتصدقوا، وتزودوا" (¬١).٤ نسخ
ولكنه أراد التوسعة على الدافة التي دفت عليهم. فقد عاد معنى هذا الحديث إلى معنى حديث عابس، عن عائشة ﵂. وقد روي هذا الحديث عن عابس عن عائشة ﵂ على غير ذلك اللفظ
لم يكن على العزيمة، ولكنه كان على الترغيب منه لهم في الصدقة.
عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام من أحد وجهين: إما أن يكون ذلك على التحريم، أو يكون ذلك على الحض منه لهم على الصدقة والخير.
في تحريم كل ذي ناب من السباع ما
عن أكل كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير (¬١).
… مثله (¬٣).
عن كل ذي ناب من السباع (¬١).
… مثله (¬٢).
بنهيه عن كل ذي ناب من السباع، وتواترت بذلك الآثار عنه، فلا يجوز أن يخرج من ذلك الضبع إذا كانت ذات ناب من
صيد المدينة
٥٨٨٣ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا عبد الله بن جعفر (¬٢)، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، أن سعدًا ركب إلى قصره بالعقيق، فوجد غلامًا يقطع شجرا - أو يحتطبه (¬٣) -، قال أبو جعفر ﵁: أظن في…٤ نسخ
٥٨٨٤ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا وهب بن جرير، عن أبيه، عن يعلى بن حكيم، عن سليمان بن أبي عبد الله، قال: شهدت سعد بن أبي وقاص ﵁، وقد أتاه قوم في عبد لهم، أخذ سعد بن أبي وقاص سلبه رآه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رس…
حرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها (¬١) أو يقتل صيدها (¬٢).
صيد ما بين لابتيها (¬٤).٤ نسخ
حرم صيدها؟ (¬٣).
إن إبراهيم ﵇ حرم مكة ودعا لهم، وإني حرمت المدينة ودعوت لهم بمثل ما دعا به إبراهيم لأهل مكة أن يبارك لهم في صاعهم ومدهم" (¬١).٣ نسخ
إبراهيم ﵇ حرم بيت الله ﷺ: وأمنه، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها، لا يقطع عضاهها، ولا يصاد صيدها" (¬٣).
حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد (¬١) شجرها، أو يخبط (¬٢).
حرم ما بين لابتي المدينة (¬٣).
٥٨٩٥ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا القعنبي، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن عتبة بن مسلم، عن نافع بن جبير، أن مروان بن الحكم خطب، فذكر مكة وحرمتها وأهلها ولم يذكر المدينة وحرمتها وأهلها، فقام رافع بن خديج ﵁ فقال: مالي…٤ نسخ
٥٨٩٦ - حدثنا محمد بن خزيمة وفهد، قالا: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني (¬١) ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن رافع بن خديج ﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ ذكر مكة، ثم قال: إن إبراهي…
اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم ما بين لابتيها" (¬٤).
٥٨٩٨ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا القعنبي، قال: ثنا عبد العزيز الدراوردي، عن عمرو، عن أنس ﵁، عن النبي ﷺ … نحوه (¬٥).
٥٨٩٩ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس ﵁، عن رسول الله ﷺ … مثله (¬١).
الحرم المدينة؟ فقال: نعم! هي حرام من لدن كذا إلى كذا (¬٢).
… مثله (¬٣).
٥٩٠٢ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ حرم المدينة ما بين كذا إلى كذا أن لا يعضد شجرها (¬٤).
٥٩٠٣ - حدثنا أبو أمية، قال: ثنا عبيد الله، قال: أخبرنا شريك، عن عاصم الأحول، قال: سمعت أنسًا ﵁ يقول عن النبي ﷺ … مثله، وزاد: فمن أحدث فيها حدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة، والناس أجمعين (¬١).
ما بين لابتيها حرام" (¬٣).
أبو جعفر: فذهب قوم (¬٥) إلى تحريم صيد المدينة وتحريم شجرها، وجعلوها في ذلك كمكة في حرمة صيدها وشجرها. وقالوا: من فعل من ذلك شيئًا في حرم رسول الله ﷺ حل سلبه لمن وجده، يفعل ذلك، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار. وخالفهم في ذلك …
عن آطام (¬٢) المدينة أن تهدم (¬٣).
٥٩٠٧ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا إسحاق بن محمد الفروي، قال ثنا العمري … فذكر بإسناده مثله (¬٤).
٥٩٠٨ - حدثنا يزيد بن سنان، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر ﵄، أن رسول الله ﷺ قال: " لا تهدموا الآطام، فإنها زينة المدينة" (¬١).
في ذلك دليلًا يدلنا على ما ذكرنا٣ نسخ
يا أبا عمير! ما فعل النغير (¬١)؟ " (¬٢).٣ نسخ
إذا دخل قال: يا أبا عمير! ما فعل النغير" (¬٣).
يا أبا عمير! ما فعل النغير" (¬٤).
قائل: فقد يجوز أن يكون هذا الحديث كان بقناة (¬٢)، وذلك الموضع غير موضع المحرم، فلا حجة لكم في هذا الحديث. فنظرنا هل نجد فيما سوى هذا الحديث ما يدل على شيء من حكم صيد المدينة. فإذا٣ نسخ
وحش (¬٣)، فإذا خرج لعب واشتد، وأقبل وأدبر، فإذا أحسّ برسول الله ﷺ أنه قد دخل ربض، فلم يترمرم (¬١) كراهية أن يؤذيه (¬٢). فهذا بالمدينة في موضع قد دخل فيما حرم منها، وقد كانوا يؤوون فيه الوحش، ويتخذونها، ويغلقون دونها الأب…
٥٩١٥ - وقد حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا ابن أبي قُتَيلة المدني، قال: ثنا محمد بن طلحة التيمي، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن سلمة بن الأكوع ﵁، أنه كان يصيد ويأتي النبي ﷺ من صيده، فأبطأ…
٥٩١٦ - حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا نعيم بن حماد، قال: ثنا محمد بن طلحة التيمي، عن موسى بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن سلمة بن الأكوع ﵁، عن النبي … مثله (¬١).
في ذلك ما قد روينا، ففي هذا ما يخالفه.
أكل الضباب
إن أمةً من بني إسرائيل مسخت دوابًا في الأرض، وإني أخشى أن تكون هذه، فأكفئوها" (¬١).
أبو جعفر: فذهب قوم (¬٣) إلى تحريم لحوم الضباب؛ لأنهم لم يأمنوا أن تكون ممسوخةً واحتجوا في ذلك، بهذا الحديث. وخالفهم في ذلك آخرون (¬٤)، فلم يروا بها بأسًا، وكان من الحجة لهم في ذلك أن حصينًا قد روى هذا الحديث عن زيد بن وه…٣ نسخ
إنه أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا في الأرض، وإني لا أدري لعلها هي؟ ". فقلت: إن الناس قد اشتووها فأكلوها، فلم يأكل ولم ينه (¬١).٤ نسخ
لم ينههم عن أكلها، وقد خشي في هذا الحديث أن يكون ممسوخًا كما خشي في الحديث الأول. غير أنه قد يجوز أن يكون ترك النهي؛ لأنهم كانوا في مجاعة، على ما في حديث الأعمش، فأباح ذلك لهم للضرورة. ثم رجعنا إلى ما في ذلك أيضًا سوى هذ…٣ نسخ
إن أمةً من بني إسرائيل مسخت، فلا أدري، أي الدواب مسخت" (¬١).٤ نسخ
٥٩٢٣ - حدثنا فهد قال: ثنا حيوة بن شريح قال: ثنا بقية بن الوليد، عن شعبة، قال حدثني الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب، عن ثابت بن وديعة الأنصاري ﵄، عن النبي ﷺ أنه أتي بضب فقال: "أمة مسخت" (¬٢).